基層黨建的故事（第2部）

2024年10月10日，國新辦就公共數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用有關(guān)情況舉行新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)議提出，公共數(shù)據(jù)開放的目的是保障企業(yè)和社會(huì)公眾獲取和利用公共數(shù)據(jù)的權(quán)利，要更好發(fā)揮數(shù)據(jù)對(duì)生產(chǎn)生活、科學(xué)研究、社會(huì)治理等各個(gè)領(lǐng)域的公益服務(wù)作用。立足這一背景，本書以我國已上線政府?dāng)?shù)據(jù)開放平臺(tái)的全部24個(gè)省級(jí)政府為樣本，對(duì)地方政府?dāng)?shù)據(jù)開放的績效進(jìn)

在數(shù)字時(shí)代，一些大城市成了吸引各類流量的磁場，一種新的城市形態(tài)流量城市呼之欲出。流量的增加，促使城市從傳統(tǒng)時(shí)代的固定庇所過渡到流量之城，并在事實(shí)上改變著城市治理的基礎(chǔ)組件、組織架構(gòu)和工具機(jī)制。深圳市是典型的流量城市，充滿活力和未來感，憑借卓越的城市治理能力與包容開放的城市精神，其已成為全球范圍內(nèi)擁有競爭力的城市之一。本

拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù)，不僅在疆域上囊括了帝國東部大部分領(lǐng)土，在政治和法制上也進(jìn)一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此，法在拜占庭帝國史上占有重要地位，各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動(dòng)，如《狄奧多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國晚期（早期拜占庭帝國）向中世紀(jì)拜占庭帝國轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律

本書著眼于立法本身在加快國內(nèi)自動(dòng)駕駛發(fā)展和應(yīng)用上的重要地位和作用，以尋求適合本土環(huán)境的自動(dòng)駕駛汽車立法方案為目的，對(duì)自動(dòng)駕駛汽車立法的動(dòng)因、基礎(chǔ)、需求、內(nèi)容、重點(diǎn)、模式、路徑等進(jìn)行全面深入探討。內(nèi)容包括自動(dòng)駕駛的基本原理、自動(dòng)駕駛的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢、自動(dòng)駕駛立法需求、國外自動(dòng)駕駛立法、國內(nèi)自動(dòng)駕駛立法、自動(dòng)駕駛倫理道德、

本卷匯編主要收集2023年公布的交通運(yùn)輸領(lǐng)域法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章。為方便讀者使用，還收集了部門規(guī)章的解讀，部分規(guī)范性文件，部分地方性法規(guī)、政府規(guī)章，以及與交通運(yùn)輸行業(yè)相關(guān)的法律、行政法規(guī)和國務(wù)院文件。附錄中收錄了2023年由交通運(yùn)輸部規(guī)章廢止的規(guī)章和規(guī)范性文件目錄。本卷匯編的內(nèi)容按下列順序編制：政策規(guī)劃，法治政府部

明代鄉(xiāng)試、會(huì)試采用三場試士的制度，其首場為經(jīng)義，分為四書文與五經(jīng)文兩類。四書文在明代科舉諸文化中處于最為重要的位置，它關(guān)涉一個(gè)時(shí)代的理學(xué)思想和意識(shí)形態(tài)。本書選擇四書文的命題作為聚焦點(diǎn)，去考察明代制義在整個(gè)科舉文化生態(tài)中的地位及意義�？梢哉f，四書文命題連結(jié)著明代的政治、文化、科舉、教育、文章學(xué)、文學(xué)等方方面面。同時(shí)，本書

本書緊緊圍繞反恐怖主義法律中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)議題，逐一分析了反恐法律問題中的本體問題、實(shí)踐問題、理論問題以及建構(gòu)問題，環(huán)環(huán)相扣于反恐怖主義和國家安全兩大焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)探析各國際組織卓有成效的法律機(jī)制，總結(jié)反恐領(lǐng)域中的中國智慧和中國方案。本體篇重點(diǎn)揭示了國際反恐法律機(jī)制的內(nèi)涵與價(jià)值，針對(duì)國際反恐法律機(jī)制的內(nèi)涵詮釋，確定其作為輔

本書在綜觀世界發(fā)達(dá)國家或地區(qū)社會(huì)治理改革的基礎(chǔ)上，從社會(huì)治理理論思想、社會(huì)跨界治理體制、社會(huì)公眾參與機(jī)制、公共服務(wù)多元化供給、社會(huì)收入分配結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益協(xié)調(diào)、社會(huì)保障與福利體系、公平包容性社會(huì)、基層社區(qū)自治、數(shù)字化治理新模式十個(gè)方面，歸納總結(jié)了其可資借鑒的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，可為我國繼續(xù)全面深化改革、進(jìn)一步創(chuàng)新社會(huì)治理提供重

近年來，武裝沖突對(duì)文化財(cái)產(chǎn)的破壞屢見不鮮，違反保護(hù)全人類文化遺產(chǎn)之國際法義務(wù)的行為一再發(fā)生，令人錯(cuò)愕。此類罪行表明，我們迫切需要鼓勵(lì)和確保1954年在海牙通過的《關(guān)于發(fā)生武裝沖突時(shí)保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的公約》及其議定書的落實(shí)，以及在國際上達(dá)成共識(shí)，整體推行文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)國際制度。 《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)：軍事手冊》是上述公約及其《第二議