本叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本套叢書(shū)的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表性版本、儒家經(jīng)典注釋的代表性成果，是推動(dòng)

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本書(shū)為《宋本春秋胡傳》。

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本套叢書(shū)的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本套叢書(shū)的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

本書(shū)圍繞“絲綢之路”貿(mào)易的興衰，結(jié)合寧夏境內(nèi)的粟特考古資料，梳理入華粟特人在寧夏地區(qū)的發(fā)展軌跡。有著濃厚民族色彩的祆教、摩尼教等信仰的中亞粟特人，陸續(xù)來(lái)到寧夏地區(qū)后，儒家思想、中國(guó)化佛教甚至道教等寧夏地區(qū)主要的社會(huì)思潮和文化價(jià)值體系，都對(duì)入華的粟特人產(chǎn)生了怎樣的影響，本書(shū)也進(jìn)行一一探索。

本書(shū)共四章，內(nèi)容包括：“秦：第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝”“西漢：漢朝的崛起與輝煌”“東漢：漢朝的延續(xù)與興衰”“兩漢：中外交流、科技和文化”。

本書(shū)時(shí)間跨度為從隋朝建立，到唐末五代亂世結(jié)束止。內(nèi)容包括隋初的統(tǒng)一和科舉制等開(kāi)創(chuàng)性舉措、唐初從唐太宗到武則天的政治變局、唐玄宗的盛唐氣象和安史之亂，以及唐末衰亡與五代亂局。除朝代政治史外，詩(shī)歌繁榮、中外交流頻繁、科技文化興盛，也介紹了這些重要篇章。

本書(shū)時(shí)間跨度為從明朝建立，到清朝皇室宣布退位止的明朝和清朝時(shí)期。內(nèi)容包括明朝開(kāi)國(guó)、明初二祖的雄才偉略、明末農(nóng)民起義和清朝崛起、清朝入主中原后對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，以及19世紀(jì)中葉開(kāi)始西方列強(qiáng)對(duì)華的侵略等。

本書(shū)分為北宋的興盛與隱患、多國(guó)對(duì)峙與南宋偏安、燦爛的宋元文明三章，內(nèi)容包括：北宋的建立、杯酒釋兵權(quán)、北宋的中央集權(quán)舉措、重文輕武的基本國(guó)策、契丹的崛起與遼國(guó)的建立、女真族的崛起與金國(guó)的建立、黨項(xiàng)人與西夏政權(quán)、司馬光與《資治通鑒》、宋元的書(shū)法與繪畫(huà)等。

本書(shū)是作者以時(shí)間為序，從琢玉為劍的古越人一直到當(dāng)代杭州，系統(tǒng)梳理了杭州的形成和發(fā)展：從一個(gè)大海灣、一片沼澤地，經(jīng)自然環(huán)境的巨大變化、歷世代居民的百般努力，滄海變桑田，到如今已成為人們向往宜居的人間天堂，不僅環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)物宜人，在歷史、國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、園林、宗教、大數(shù)據(jù)等眾多領(lǐng)域里，這座城市都走出了自己的大師，譽(yù)