從一個立足于現(xiàn)代西方現(xiàn)代哲學史內部的角度來看，全部現(xiàn)代哲學被認識問題所統(tǒng)攝，由這一統(tǒng)攝出發(fā)要面臨的問題就是“自我同一”問題。這個問題雖然在后形而上學思想里只能占據(jù)次要地位，卻長期以來幾乎成了西方現(xiàn)代哲學的基調。與此同時，對這個哲學問題的消解方式成了不同哲學的重要目標。19世紀，這個問題的重要性在于它的思想形態(tài)發(fā)生轉變，

《倫理學術》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)zuixin的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本卷《倫理學術》探討道德哲學與人類學的關系。真正的倫理學，無論中外，都不從人

或許可以把后現(xiàn)代性看作是人類歷史的巔峰，不僅如此，還像是自哲學誕生以來被人們不顧一切、滿懷期冀地表達的所有那些希望和雄心的終極實現(xiàn)。只要毫不理會前歷史性人群和歷史性人群破敗不堪的殘余，任他們隱約閃現(xiàn)著后現(xiàn)代性金碧輝煌的拱廊街外，這時候，仿佛這個世界已經(jīng)最終獲得了完滿清晰的呈現(xiàn)。人們不再有需要，不再有不適，但同時那也意味

本書通過對經(jīng)濟學的概念和思維方式講解，結合工作中實際遇到的問題，兩者結合，提升認知，直擊問題本質，優(yōu)化工作。

未能達到預期目標！與客戶發(fā)生糾紛！工作量大到“日程爆滿”！……本書獻給所有被職場上接連不斷的問題弄得焦頭爛額的商業(yè)人士。孫正義先生白手起家，一手打造為大企業(yè)的Softbank（軟銀）、Yahoo!（雅虎）。在那迅猛發(fā)展的背后，是社長孫正義對員工的“高強度工作要求”。本書作者作為問題解決專家，曾在這種高速經(jīng)營下的Soft

最近關于怎樣度過自己的人生的書越來越多，讀者對這一問題也越來越關心。這樣正說明人們對于“活著的意義？對于怎樣活著才能不枉此生？自己到底是為什么出生在這一世界上？”等諸多問題存在疑惑�，F(xiàn)代社會，美國流的資本主義經(jīng)濟的觸須越來越長，通過操縱虛擬的股票、金錢，卻成為富翁的人越來越多。這樣的人組成的國家就妄想操縱這種權力。但是

如何管理工作壓力，使效率大化？如何處理自己與同事、領導之間的關系，正確對待分歧？如何掌握職場溝通的技巧，讓別人心甘情愿接受并支持自己的觀點？如何建立個人影響力，管理好自己、他人以及團隊？……這些問題不僅事關工作效率，更關系到職場的成功。擁有超過20年管理、運營經(jīng)驗的微軟前高管帕特里克·巴爾在《高能工作法》一書中，分享了

《哲學與教育：反思現(xiàn)實（套裝上下冊）》通過作者長期以來的教學與實踐，通過對哲學與現(xiàn)實的深刻思考，間或通過作者自我對人生的感悟，再加上長期以來的興趣和愛好，深深感到“哲學與現(xiàn)實”和“揚棄教條”之間的關系，哲學與現(xiàn)實正是在不斷地揚棄教條中進步與發(fā)展的�！墩軐W與教育：反思現(xiàn)實(套裝上下冊）》從古今中外的思想發(fā)展和對現(xiàn)實狀況的

2017年，52歲的松浦彌太郎又“不安分”起來，與志同道合的野尻哲也共同創(chuàng)立新公司，任職CEO。他從不為自己的人生設限，看似無規(guī)劃的履歷正是不停追尋理想和價值的注解。他堅信：人生不論何時重新開始都不晚。不追逐世人眼中所謂的成功，而是以奮力奔跑的姿態(tài)勉勵眾人：人生的價值，在于從不止步。在此背景下，他寫下此書，以公司領導者

“衍義體”是由真德秀創(chuàng)建的一種經(jīng)典闡釋的新模式。本書以“衍義體”為題，推進理學研究。本書主要闡述經(jīng)典闡釋視域下的“衍義體”，對衍義之作的特點及發(fā)展分期進行研究并對衍義之作的經(jīng)世思想演變進行梳理和探討，對“衍義體”的價值及其衰落進行了探討。“衍義體”的價值體現(xiàn)在對傳統(tǒng)精英思維方式的影響、對程朱理學的傳播方面。它的衰落要從