本書全面概述了中華文化史的奠基、人文傳統(tǒng)的特質(zhì)、中華文化發(fā)展的基礎與脈絡等宏觀問題，描繪出中國文化源遠流長而又多姿多彩的生動圖卷，全景展現(xiàn)了中華文化的生成機制和現(xiàn)代轉型的發(fā)展進路。

本書是青年學者李碩的首部文集，收錄自2005年至今的20篇史學論文，全面反映了作者多年來研究中國古代歷史的成果。這些文章涵蓋諸多思索面向，也包括作者的史料整理、實地踏勘、口述訪問，實證與文獻相結合。作者以多個朝代作為研究對象，進入政治制度史、法律史乃至文學史，試圖整體性的多維度理解古代中國。具體而言，這些文章從周幽王政

本書共分四章，選取13位齊魯傳統(tǒng)文化名人，推敲出39個與主題相關的教學案例進行解析。

《日土縣志》是反映日土全貌的一部綜合通志，縱延百年，橫跨百業(yè)，從時間上追求歷史久遠，行業(yè)上力求統(tǒng)攬全局、面面俱到�？h志上限起自事物發(fā)端，下限為2010年年末。本志按照社會主義新方志“詳今略古”的原則，重點講述西藏和平解放后日土的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。涉及內(nèi)容廣泛，各章節(jié)分門別類地記述事物，基本上橫排豎寫，大事記縱向記述一地的

本書從紅色文化的概念(書稿第一章)出發(fā)，在介紹中國共產(chǎn)黨革命精神譜系(書稿第二章)的基礎上，系統(tǒng)論述了山南紅色文化資源。而山南紅色文化資源按照表現(xiàn)形式分為紅色文化精神資源和紅色文化物質(zhì)資源。書稿第三至六章，以“老西藏精神”、“兩路”精神、孔繁森精神、克松精神、列麥精神、沙棘精神、雅江治沙造林精神、玉麥愛國守邊精神等為代

本書為包括四川西南部涉及涼山州、雅安市兩州市相對聚居的木里縣藏族以及散雜居于木里、鹽源、西昌、冕寧、越西、石棉、甘洛等縣市的藏族支系爾蘇、普米、納木依、木雅、多續(xù)等8個族群的民族志。因川西南各藏族支系族源、歷史、語言、文化等本身以及民族識別情況的特殊和復雜，要進行系統(tǒng)的梳理與研究并不容易，因此此書具有重要意義。本書篇幅

全書共整理收錄了28篇與香山革命歷史有關的親歷者及革命后代的口述史文稿。全書共分：立黨為公風范長存；對黨忠誠革命到底；百川歸海協(xié)商建國；平凡崗位見證歷史四篇，通過講述我黨重要黨史人物及民主黨派代表人物、海外華僑、國際友人、少數(shù)民族、人民解放軍戰(zhàn)士等對香山歷史的回顧，全面展現(xiàn)中共中央在香山的革命歷史。全書編寫嚴格按照黨史

《知宋·宋代之城市與鄉(xiāng)村》從階層人群、管理制度、等級分布、生產(chǎn)交換、文化概況五個層面，展示宋代城市與鄉(xiāng)村發(fā)展情況，剖析兩宋城鄉(xiāng)發(fā)展背后的制度、經(jīng)濟、文化等因素，探討中國社會發(fā)展的深層次邏輯，對解決當代城市化進程中出現(xiàn)的問題也具有若干參考價值。

《明史講義》原是孟森先生在北京大學授課時的講稿，最初為北大內(nèi)部發(fā)給學時使用的教材，后被中華書局等多家書版社整理出版。全書分兩編：第一編總論，為提綱挈領的說明文字；第二編分為開國、靖難、奪門、議禮、萬歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對明朝各個時期的史實進行了評述。作者以正史《明史》為基礎，以私修史及野史筆

本書共兩篇，上篇：契丹政治體的形成；下篇：契丹族群的形成。