《明清知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷：以史家、儒醫(yī)、訟師為個(gè)案的考察》是教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“近世知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷——以史家、儒醫(yī)、訟師為中心的考察”的終期成果，歷經(jīng)5年的研究、撰稿和修改，今天終于完成了全部文稿的統(tǒng)稿工作。一直以來(lái)，我對(duì)于歷史上的社會(huì)群體有著十分濃厚興趣，在漕運(yùn)研究的同時(shí)，兼顧思考著明清社

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代特指中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，處在一個(gè)新的歷史方位上。只有立足“大的歷史時(shí)代”背景，從我國(guó)新時(shí)代的特殊國(guó)情條件出發(fā)觀察分析，才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。

農(nóng)民工的集體行動(dòng)事件近年頻繁發(fā)生，但無(wú)論延續(xù)多年的維穩(wěn)體制還是目前進(jìn)行的治理嘗試其效果都不佳。有理由認(rèn)為，農(nóng)民工集體行動(dòng)的頻發(fā)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程關(guān)聯(lián)，并受到農(nóng)民工代際分化的影響。本書擬從"社會(huì)現(xiàn)實(shí)-共同意識(shí)-集體行動(dòng)"三環(huán)節(jié)解析農(nóng)民工集體行動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)機(jī)制，借助調(diào)研案例和調(diào)查數(shù)據(jù)，通過(guò)SEM方法和個(gè)人-集體認(rèn)同模型，綜合運(yùn)用

本報(bào)告主要包括五個(gè)部分內(nèi)容。首先，系統(tǒng)分析1700年以來(lái)世界生活質(zhì)量現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、客觀現(xiàn)實(shí)和未來(lái)前景。其次，系統(tǒng)分析生活質(zhì)量現(xiàn)代化研究的主要觀點(diǎn)、主要理論和政策含義。其三，簡(jiǎn)要分析中國(guó)生活質(zhì)量現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、國(guó)際比較和未來(lái)前景，提出中國(guó)生活質(zhì)量現(xiàn)代化的路線圖。其四，完成1960-2008年世界131個(gè)國(guó)家的生活質(zhì)

江蘇省委、省政府歷來(lái)高度重視援藏援疆工作，貫徹中央決策堅(jiān)定有力，措施扎實(shí)有效。20多年來(lái)，江蘇投入了大量的人力、物力、財(cái)力，先后分別派出9批援藏援疆干部，為西藏和新疆的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為記錄江蘇對(duì)口支援西藏、新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程與成就，展現(xiàn)援藏援疆干部熱愛(ài)邊疆、傾情奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，反映江蘇人民與西藏、新疆各

全書共三十四篇，匯集了19個(gè)家庭38位村民的生命故事，均采自村民口述。通過(guò)三十多位村民的人生際遇，還原了社會(huì)變革中農(nóng)民個(gè)體的生命旅程，同時(shí)也反映了一個(gè)普通村莊的社會(huì)變遷，素描出中國(guó)農(nóng)村百年的歷史縮影。文稿口述者均以化名出現(xiàn)，真實(shí)地名也被隱去。

本書匯集了雷鋒22年人生歷程中所寫下的文字，包括日記、詩(shī)歌、小說(shuō)、講話、書信、散文等，讀者通過(guò)這本書能夠全面、真實(shí)地了解雷鋒人生、汲取雷鋒精神，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)鮮活可愛(ài)的雷鋒。本書史料真實(shí)、內(nèi)容翔實(shí)。許多珍貴資料來(lái)自于中國(guó)雷鋒研究會(huì)、撫順雷鋒紀(jì)念館、湖南雷鋒紀(jì)念館、國(guó)家博物館、中國(guó)人民革命軍事博物館等，有些是*次面世。

《中國(guó)古代傳播政策史》是傳播學(xué)本土化的新成果，以專門史形式，運(yùn)用傳播學(xué)工具，對(duì)我國(guó)古代傳播政策素材進(jìn)行梳理和歸納；在大限度地展現(xiàn)史料的同時(shí)，提供歷代學(xué)者對(duì)歷史記錄的�？迸c評(píng)述，真實(shí)反映以政教為核心的官方傳播政策在特定時(shí)代的源流、取向、內(nèi)容及其與文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的相互構(gòu)建。《中國(guó)古代傳播政策史》適合傳播學(xué)、政治學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域

我的港澳情懷：走過(guò)的路和思考（政協(xié)委員文庫(kù)）

社會(huì)治理是黨和對(duì)過(guò)去維穩(wěn)式社會(huì)管理的反思，對(duì)現(xiàn)代國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的積極實(shí)踐。社會(huì)工作作為一種科學(xué)的助人服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)力量，對(duì)共建共享社會(huì)治理格局也有自己的追求。河南省寶豐縣作為僅有的農(nóng)村社會(huì)工作服務(wù)示范地區(qū)之一，在社會(huì)工作專業(yè)人才培養(yǎng)、社工機(jī)構(gòu)培育、開展社工專業(yè)服務(wù)等方面進(jìn)行了積極有效地探索和實(shí)踐，取得了良