本書主要由鮑德里亞藝術(shù)哲學的邏輯、鮑德里亞的藝術(shù)觀、鮑德里亞的空間哲學和鮑德里亞的藝術(shù)批評四個部分構(gòu)成。作者在厘清鮑德里亞的藝術(shù)哲學與他的社會、政治以及文化理論之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,重點闡述了鮑德里亞藝術(shù)哲學和空間美學的內(nèi)涵,及其藝術(shù)批評的獨特風格。書中將主要呈現(xiàn)鮑德里亞怎樣受諾斯替主義和摩尼教影響,以“過�！备拍顬楹诵�

本書為“素描完全學習手冊”系列圖書中的綜合篇,共分為7章。第1章為繪畫基礎(chǔ),介紹了素描的使用工具和基礎(chǔ)知識。第2~3章詳細介紹了物體的幾何結(jié)構(gòu)分類和對幾何的詳細基礎(chǔ)知識介紹。第4-7章介紹了靜物、動物、風景、人像等繪制解析及案例。本書的內(nèi)容從淺入深,將輪廓與細節(jié)的描述分開詳解,幫助您掌握各種物體綜合在一起的大量繪制技巧

本書全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，此碑刻于東晉太亨四年《爨寶子碑》共13行，每行30字。下部為立碑人名13行，每行4字。碑文記錄了墓主人爨寶子的生平及對墓主的贊美之辭。碑右下角刻有清咸豐二年(公元1852年)曲靖知府鄧爾恒的隸書跋文6行。該碑字體屬于隸書向楷書過渡的書體。全碑400余字，布局自然、左右顧盼、首

蘭亭集序是中國晉代(公元353年)，書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。《蘭亭序》全文28行、325字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。此帖用筆以中

本書內(nèi)容包括：毛澤東《賀新郎·讀史》、凝心、奮進聯(lián)、毛澤東《七律·冬云》、雄關(guān)、捷報聯(lián)、毛澤東《詠蛙》對聯(lián)、毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、行文、做事聯(lián)、毛澤東《清平樂·會昌》、潔廉、文章聯(lián)、陸游《游山西村》于右任句等。

本書開篇等場景采用了《封神演義》的設(shè)定與故事情節(jié),大部分內(nèi)容以《史記》以及在元朝至治年間(1321-1323)先于《封神演義》成書的《全相武王伐紂平話》為參考,講述了商朝末年紂王昏庸暴虐,周武王在太公姜子牙以及各位神將的輔佐之下,推翻暴君重治天下的故事。第六輯第十二卷主要講述了土行孫戰(zhàn)死、姜子牙攻入朝歌等故事情節(jié)。

本書開篇等場景采用了《封神演義》的設(shè)定與故事情節(jié),大部分內(nèi)容以《史記》以及在元朝至治年間(1321-1323)先于《封神演義》成書的《全相武王伐紂平話》為參考,講述了商朝末年紂王昏庸暴虐,周武王在太公姜子牙以及各位神將的輔佐之下,推翻暴君重治天下的故事。第五輯第十卷主要講述了青龍關(guān)攻防戰(zhàn)、汜水關(guān)失守等故事情節(jié)。

本書開篇等場景采用了《封神演義》的設(shè)定與故事情節(jié),大部分內(nèi)容以《史記》以及在元朝至治年間(1321-1323)先于《封神演義》成書的《全相武王伐紂平話》為參考,講述了商朝末年紂王昏庸暴虐,周武王在太公姜子牙以及各位神將的輔佐之下,推翻暴君重治天下的故事。第四輯第七卷主要講述了聞太師戰(zhàn)死、土行孫鐘情鄧玉蟬等故事情節(jié)。

本書共分為三個部分：一是對湖南本土重要音樂作品的評論，二是對湖南本土重要音樂家的評論(其中大多為湖南省文藝人才扶持“三百工程”文藝家)；三是對音樂言論及音樂活動的綜合性述評。本書記錄了2014年以來，湖南音樂界出現(xiàn)的重要的音樂作品、重要的音樂家、重要的音樂活動，作者并對此一一做出了比較客觀公正的評價。

本書分為聲腔和器樂曲兩部分，具體內(nèi)容包括：鑼腔、琴腔、小曲和專用曲調(diào)、樂隊文場面曲調(diào)、樂隊武場面曲牌、伴奏譜、民間小曲、曲藝、山歌、地花鼓。具體內(nèi)容包括：南路整倒板；正調(diào)慢板半句子·敗韻唱法；正調(diào)路皮半句子之一·落短和腔；正調(diào)急板半句子·落急和腔；正調(diào)半凄頭倒板；夢調(diào)·落短和腔；夢還陽；哈巴調(diào)；丑原板等。