方東美（1899年2月-1977年7月），安徽桐城人（今安徽省樅陽(yáng)縣人）。曾用筆名方東英。現(xiàn)代著名哲學(xué)家，一代哲學(xué)宗師，杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)思想史上的“東方詩(shī)哲”、新儒學(xué)八大家之一。1920年畢業(yè)于金陵大學(xué)哲學(xué)系（1952年并入南京大學(xué)）。1921年赴美留學(xué)，獲威斯康星大學(xué)碩士學(xué)位。方東美一生以弘揚(yáng)中華文

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國(guó)”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開(kāi)“吸收”與“批判”的雙向互動(dòng)。本書(shū)將牟宗三哲學(xué)置于“古今”“中西”的交會(huì)點(diǎn)上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國(guó)現(xiàn)代性”的哲學(xué)思考，揭示其積極貢獻(xiàn)與內(nèi)在問(wèn)題。以牟宗三這一個(gè)案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對(duì)全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

本書(shū)根據(jù)教學(xué)需要和工程應(yīng)用，內(nèi)容主要包括可編程控制器組成、工作原理、指令系統(tǒng)和編程方法；西門(mén)子S7-200系列PLC基本指令、順序控制指令、功能指令和聯(lián)網(wǎng)通信的編程方法及程序設(shè)計(jì)實(shí)例；可編程控制器系統(tǒng)設(shè)計(jì)與應(yīng)用；可編程控制器編程軟件的使用；可編程控制器系統(tǒng)在地鐵車(chē)站中的應(yīng)用。每章配有適量習(xí)題和思考題。本書(shū)具有理論與實(shí)際

本書(shū)是按“體—用”模式對(duì)宋明新儒學(xué)義理所做的整體研究，既有對(duì)新儒學(xué)基本原理的重點(diǎn)考察，又有對(duì)新儒學(xué)實(shí)踐的多方探索，以期全面把握新儒學(xué)義理的特質(zhì)。全書(shū)凡七章，前六章依次討論新儒學(xué)的物性論、鬼神觀、窮理說(shuō)、一體觀、悌道觀、科舉論，附論則對(duì)新儒學(xué)的準(zhǔn)經(jīng)典《近思錄》做了考辨。

學(xué)習(xí)和研究中國(guó)哲學(xué)，一般來(lái)說(shuō)，馮先生是可超而不可越的。意思是，后人完全可能而且也應(yīng)當(dāng)勝過(guò)馮先生，但是卻不能繞過(guò)馮先生。繞過(guò)馮先生，不但必然要多費(fèi)力氣，而且容易走彎路而難于深入堂奧。馮友蘭作為我國(guó)近代哲學(xué)的一代巨擘，在某種意義上，影響了整個(gè)近代中國(guó)哲學(xué)的格局。而對(duì)于馮友蘭哲學(xué)及其學(xué)術(shù)生涯的研究，也隨著當(dāng)代國(guó)學(xué)研究的興起，

本書(shū)從全球化與東西方哲學(xué)對(duì)話(huà)角度探究比較哲學(xué)的理論形態(tài)、研究方法、問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新思路，開(kāi)啟中西文化融合、中西馬哲學(xué)會(huì)通與中國(guó)文化的世界化視域，并在宗教學(xué)與倫理學(xué)語(yǔ)境中比較中西哲學(xué)傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學(xué)的學(xué)術(shù)前沿，從破解比較哲學(xué)理論難題的實(shí)際需要出發(fā)，本書(shū)呈現(xiàn)了當(dāng)前比較哲學(xué)與比較文化研究中的重大問(wèn)題，凸顯

本書(shū)是北京出版社大家小書(shū)之一種，是思想文化類(lèi)的重點(diǎn)產(chǎn)品，作者為中國(guó)著名的哲學(xué)家馮友蘭先生。本書(shū)作為哲學(xué)大家的文集，集合馮友蘭先生在二十世紀(jì)六十年代之前散在的哲學(xué)和哲學(xué)史文章，既包括了作者對(duì)哲學(xué)史上各理論派別尤其是人生哲學(xué)的概括，也包括對(duì)具體情境及自身人生哲學(xué)問(wèn)題的思考。本書(shū)行文生動(dòng)、切近而有理論高度，對(duì)于讀者在多元化的

本書(shū)是賀麟先生對(duì)從1884-1949年中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展歷史的介紹。這一時(shí)期中國(guó)哲學(xué)界的主要特點(diǎn)是，西方哲學(xué)的介紹與引入，以及對(duì)儒家思想的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)大背景下，賀麟先生介紹了當(dāng)時(shí)中國(guó)最為重要、學(xué)術(shù)水平最高的一批思想家的思想，反映出中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)造詣與學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)分上下兩編，上編包括"中國(guó)哲學(xué)的調(diào)整與發(fā)揚(yáng)"

本書(shū)是哲學(xué)家賀麟撰寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的論文集，是賀麟先生前期思想的代表作。書(shū)中每一篇文字都是為中國(guó)當(dāng)時(shí)迫切的文化問(wèn)題、倫理問(wèn)題和人生問(wèn)題所引起，而根據(jù)個(gè)人讀書(shū)思想體驗(yàn)所得去加以適當(dāng)?shù)慕獯�，涉及人生、道德、教育、中西文化與哲學(xué)各個(gè)方面。這些解答所取的途徑，如從學(xué)派的分野來(lái)看，比較接近中國(guó)的儒家思想和西洋康德、費(fèi)希特、黑格爾所代

本書(shū)分上、中、下三編，對(duì)民國(guó)時(shí)期湖南籍著名學(xué)者楊昌濟(jì)、向達(dá)、楊東莼、周鯁生、李達(dá)、翦伯贊、周谷城、呂振羽等的學(xué)術(shù)思想，和藝術(shù)家齊白石、歐陽(yáng)予倩的藝術(shù)思想，教育學(xué)家舒新城的教育思想等做了研究，梳理了民國(guó)時(shí)期湖南學(xué)術(shù)思想史的脈絡(luò)及特點(diǎn)。