本書收錄《論再生緣》《韋莊秦婦吟校箋》《贈蔣秉南序》《寒柳堂記夢未定稿》等十余篇論文。涉及中古史、敦煌學(xué)、中外文化交流史等諸多方面。其中,《論再生緣》《贈蔣秉南序》都是作者的重要論著。
本書為作者有關(guān)文史問題研究的論文結(jié)集,研究時段自漢至宋,集中體現(xiàn)了作者融通文、史、哲進行綜合研究的學(xué)術(shù)理念。主要包括《王充與兩漢文風(fēng)》《魏氏“三世立賤”的分析》《<文賦>寫作年代新探》《梁代文論三派述要》《劉勰的兩個夢》《杜甫身后的求全之毀和不虞之譽》《<唐語林>原序目考辨》《從“唐人七律第一”
本書分為詩選及文選兩部分,主要內(nèi)容包括:《紅燭》《劍匣》《回顧》《志愿》《失敗》《貢臣》《死》《宇宙》《國手》《香篆》《藝術(shù)底忠臣》《初夏一夜底印象》《憶菊》《秋之末日》《爛果》《色彩》等。
《文化與國家》是南原繁出任東京大學(xué)校長期間所做各類演說、報告的結(jié)集,這些演說、報告或針對大學(xué)師生,或面對國會議員,影響廣泛而深遠。其主要思想包括:,和平的文化國家建設(shè)中,民主政治的確立為重要,其根本目的在于通過人之革命建立新的國民精神,以實現(xiàn)尊重人之自由的人性理念的確立,此乃日本民族通過反思侵略戰(zhàn)爭而獲得新生的出路;第
本書收錄周勛初先生晚年論文,由五個部分組成:第一部分是有關(guān)孔子詩論、《文心雕龍》《文選》和李白研究的論文;第二部分中的文字則是應(yīng)一些雜志社的約稿和應(yīng)邀參加會議而寫作的;第三部分是應(yīng)一些單位的邀請而準備的講演稿;第四部分為紀念文字與回憶錄;第五部分為“序”言。
本書共20卷,其中第十六卷至第二十卷為論文、書集、講稿、手稿、學(xué)術(shù)年譜部分,按發(fā)表日期先后順序,結(jié)果內(nèi)容(即內(nèi)容相同的收錄在一起)排列。本卷為全集第二十卷,主要整理王亞南學(xué)術(shù)年譜、全集總目錄等。
本書收錄林耀華的全部著作,共八卷,其中第一卷至第七卷收錄目前能收集到的林耀華所有著述,包括專著、文章、譯作、合作文章和主編的作品。第八卷收錄了林耀華子女、學(xué)生、學(xué)界同仁撰寫的紀念性文字和學(xué)術(shù)評論,林耀華的作品手稿、證書、書信、學(xué)術(shù)考察和學(xué)術(shù)活動照片,學(xué)術(shù)年譜以及著述總目等。
本書是作者作為全國人大代表履行職責(zé)的各項成果,主要內(nèi)容是作者在13年的全國人大代表履職過程中,提交的議案及建議、專題調(diào)研報告、重要發(fā)言等,有的已經(jīng)成為開始實施的法律,有的已經(jīng)列入全國人大常委會的立法計劃,有的得到了國家有關(guān)部門的采納,有的已經(jīng)作為政府部門重要的決策參考,起到了很好的作用。從層面來講,主要涉及全國經(jīng)濟和上
本書是1991年三位學(xué)生對約翰·羅爾斯的采訪稿,這次對話可看作羅爾斯口述的自傳,極其珍貴。這位極少談?wù)撟约旱恼螌W(xué)家在此次對話中,不僅追溯并梳理了自己思想的發(fā)展過程;還幫助我們理解了政治哲學(xué)是如何嘗試讓社會與自身和解的,也讓我們更加明白這種嘗試為何如此艱辛。
本書中的人類學(xué)研究,除了延續(xù)注重田野調(diào)查的風(fēng)格外,還加入不同的研究視野,以及一些新的人類學(xué)研究概念。有《盤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)描述與研究》(2009年貴州大學(xué)學(xué)報)、《月亮河流域布依族文化研究》(2009貴州大學(xué))等!侗P縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)描述與研究》是在國家非物質(zhì)文化保護視野下進行的調(diào)查和研究;《月亮河流域布依族文化研究》