全書(shū)包含八章主要內(nèi)容，分別是：緒論、先秦·秦漢書(shū)法鑒賞、魏晉南北朝書(shū)法鑒賞、隋唐五代書(shū)法鑒賞、宋遼金書(shū)法鑒賞、元明書(shū)法鑒賞、清代書(shū)法鑒賞、20世紀(jì)書(shū)法鑒賞。本書(shū)第一章為書(shū)法鑒賞的總論，就書(shū)法鑒賞的一般規(guī)律進(jìn)行介紹；第二章至第八章分別介紹各個(gè)歷史朝代書(shū)法發(fā)展，就其概況、技法特征、代表風(fēng)格、書(shū)家、書(shū)作等進(jìn)行討論，突出各個(gè)時(shí)

構(gòu)建具有中國(guó)文化特質(zhì)、屹立于世界聲樂(lè)之林的聲樂(lè)藝術(shù)中國(guó)學(xué)派，是幾代聲樂(lè)藝術(shù)家的美好愿景。在探索進(jìn)程中，我們意識(shí)到，凝聚代表性歌唱家群體和教師隊(duì)伍，共同總結(jié)出完整、系統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言、聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練體系，和可資參考的教材系統(tǒng)、理論研究成果，至關(guān)重要。而創(chuàng)作一批兼具旋律美、節(jié)奏美、和聲美和意境美，既借鑒西方作曲技法，又自具中國(guó)特

十九大“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”提出了農(nóng)村“產(chǎn)業(yè)興旺”目標(biāo)。進(jìn)而在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》中提出具體的指導(dǎo)意見(jiàn)，要求“推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全程社會(huì)化服務(wù)”，并“發(fā)展多樣化的聯(lián)合與合作”。社會(huì)企業(yè)作為一種追求社會(huì)整體效益最大化的企業(yè)組織類型，特別適用于推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)產(chǎn)業(yè)建設(shè)。以社會(huì)企業(yè)的方式，對(duì)接外部多元投資主體、發(fā)展社會(huì)化

天底下的人生無(wú)非生老病死、成敗分合，然而左右人的喜怒哀樂(lè)的，不是順境或逆境，而是如何理解。這理解，馮侖稱之為人生的邏輯。 對(duì)于人生，馮侖有自己的理解，這理解在一路上支撐了他，也是這一路上結(jié)出的果。馮侖走過(guò)野蠻生長(zhǎng)的時(shí)代，嘗過(guò)兇猛歲月里的炎涼百態(tài)，在跌宕起伏中沒(méi)有失去理想和熱情，反而愈加茁壯。在本書(shū)中，

《游山日記》是清代文人舒夢(mèng)蘭于嘉慶九年（1804）在廬山避暑期間所作。全書(shū)共十二卷，前十卷詳細(xì)記錄了他在廬山的百日生活，被林語(yǔ)堂贊譽(yù)為“日記模范”。其中既有對(duì)廬山壯麗景觀的描繪，也有關(guān)于山中起居的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的記錄，展現(xiàn)了作者淡泊平和卻又不失趣味的文風(fēng)。舒夢(mèng)蘭以自然流暢的筆觸，記錄了他與山僧、樵夫、剃頭匠等人的交往，幽默不

明代潘季馴四次擔(dān)任總督河道大臣，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、 萬(wàn)歷三朝，前后達(dá)二十七年，他根據(jù)黃河易淤、易決、易 徙和“一石水，六斗沙”的水性，改變大禹以來(lái)采用疏導(dǎo) 和分水的辦法，將黃河、淮河、運(yùn)河統(tǒng)籌進(jìn)行治理，采用 束水攻沙、以清刷黃的策略，建立縷堤、遙堤、月堤、格 堤配套的堤防體系，制定“四防”“兩守”修守制度，成為

《山川行知遙》是匯集作者履職、立言、讀書(shū)、修身、交游、品藝、怡情等美文的散文集。全書(shū)寫(xiě)作精妙、深入淺出、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，承載了作者數(shù)十載的人生積淀，展現(xiàn)了其深厚的學(xué)養(yǎng)、溫潤(rùn)的性格。其中，文論、游記以小見(jiàn)大，常有別出心裁之語(yǔ)，體現(xiàn)了作者理解不同民俗和地域文化的精深的學(xué)者一面。詩(shī)歌、詩(shī)話自由張揚(yáng)，體現(xiàn)了其富有詩(shī)情、浪漫繾綣的詩(shī)人

本教材是編者在有限認(rèn)知范圍內(nèi)國(guó)內(nèi)第一部具有通史性質(zhì)的《日本文學(xué)概論》教材，屬于拋磚引玉之作。本教材吸取了古橋信孝和小西甚一的研究成果，以馬克思主義文藝美學(xué)為指導(dǎo)，立足中國(guó)文化，從語(yǔ)體變遷、文學(xué)理念角度對(duì)日本文學(xué)的主要體裁進(jìn)行了軌跡勾勒。日本文學(xué)表現(xiàn)為漢文體、萬(wàn)葉假名體、平假名體、和漢混交體等文學(xué)語(yǔ)體形式的變遷；文學(xué)理念

該書(shū)是一本集閱讀與解謎為一體的單人探險(xiǎn)故事書(shū)，具有中式神秘風(fēng)格，營(yíng)造了一種懸疑氛圍。故事開(kāi)篇即充滿懸念，為了尋找自己的身份和記憶，主角“你”找到了守陵人。他帶“你”來(lái)看八座墓碑，說(shuō)其中隱藏著真相。每個(gè)墓碑都是一個(gè)不同的故事，有不同的謎題。完成解密，“你”能獲得八條線索。最后將線索合并，“你”終于想起了自己的身份。

本書(shū)由多個(gè)劇情懸念迭起、內(nèi)核貼近現(xiàn)實(shí)生活的短篇懸疑故事構(gòu)成，是一本懸疑短篇故事集。整本書(shū)以“謊言”為切入點(diǎn)，從大眾的生活和心理入手，通過(guò)講述大家身邊人的故事來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人們的心理世界和現(xiàn)實(shí)世界。內(nèi)容中含有一定的社會(huì)熱點(diǎn)話題，可以引發(fā)讀者思考討論，獲得更加積極健康的生活態(tài)度。