本書是《沃格林全集》第27卷。本書是沃格林唯一有關(guān)法的全面而系統(tǒng)的作品，也是他的成熟期作品。書中指出，法不可能有脫離社會歷史的歷史，法表征了這一社會的秩序，其精髓或本質(zhì)正是社會結(jié)構(gòu)，法正是社會結(jié)構(gòu)之法。

本書既描述了鐵人王進(jìn)喜一生的輝煌業(yè)績，又展現(xiàn)了鐵人王進(jìn)喜一代代傳人的頑強(qiáng)工作作風(fēng)。內(nèi)容包括：鋼鐵鑄就的鐵人、新時期的鐵人精神、鐵人精神薪火相傳、新時代的鐵人精神。

本書在總結(jié)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上，對人權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討。作者立足于馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論。該理論突破了自由主義人權(quán)理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權(quán)利，將生存權(quán)作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)性權(quán)利，將參與權(quán)作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權(quán)利

精準(zhǔn)治理在中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程中具有方法論、實踐論意義。本書以重慶市九龍坡區(qū)九龍街道的基層社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗為個案，超越了以往僅把鎮(zhèn)街域視作市縣域社會治理研究的附屬問題的做法，率先把鎮(zhèn)街域社會治理作為研究對象。鎮(zhèn)街域社會治理是精準(zhǔn)治理方略的真正落腳點。鎮(zhèn)街是國家治理研究的活化石，每個鎮(zhèn)街都經(jīng)歷了承包制、

本書以英國新左翼為研究對象，從新左翼運動、新左翼人物、新左翼思想三個邏輯遞進(jìn)的層次構(gòu)建英國新左翼的分析框架，對英國新左翼進(jìn)行全景式分析和總體性研究。本書首先通過全面探討新左翼運動的緣起、表現(xiàn)與轉(zhuǎn)向勾勒新左翼運動的面貌，之后梳理在新左翼運動中發(fā)揮主要作用的代表人物并分析其與新左翼運動的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上從批判立場、價值追求

本報告將以“‘一帶一路’沿線國家信息數(shù)據(jù)庫”為基礎(chǔ)，重點研究亞美尼亞的地緣政治，為加強(qiáng)在共建“一帶一路”視野下深化中國與亞美尼亞的合作提供參考。報告主要分為以下幾部分：一是簡要介紹亞美尼亞基本情況；二是探討亞美尼亞的歷史演進(jìn)、文化與民族認(rèn)同和宗教獨特性；三是梳理亞美尼亞獨立后的發(fā)展?fàn)顩r，包括經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化

本報告將以“‘一帶一路’沿線國家信息數(shù)據(jù)庫”為基礎(chǔ)，重點研究阿塞拜疆的地緣政治，為加強(qiáng)在共建“一帶一路”背景下深化中國與阿塞拜疆的合作提供參考。報告主要分為以下幾部分：一是簡要介紹阿塞拜疆基本情況；二是梳理阿塞拜疆的獨特國情，如資源優(yōu)勢、宗教認(rèn)同、后共產(chǎn)主義遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型等；三是探討阿塞拜疆作為“戰(zhàn)略支軸”的地緣政

《強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育》以馬克思主義法治思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，依據(jù)《中華人民共和國禁毒法》、《司法行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制隔離戒毒工作規(guī)定》和《強(qiáng)制隔離戒毒人員教育矯治綱要》等法律法規(guī)和當(dāng)前強(qiáng)制隔離戒毒矯正教育工作實際編寫。內(nèi)容包括強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育綜述強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育的原則強(qiáng)制隔離戒毒人

本書從歷史演變的角度研究宋代科舉制度，勾勒其演變輪廓，追問為什么，即宋代科舉制度演變之深層原因，并盡量給出合乎歷史真相的回答。內(nèi)容涉及宋代君王治國理念、宋代獨有政治生態(tài)、宋代相關(guān)政治制度、宋代特殊歷史現(xiàn)象和歷史事件等。作者在開闊的視野下，從容俯仰宋代科舉制度演變之路，以全新的思維構(gòu)建了宋代科舉制度史。

參與式預(yù)算，作為近三十年在全球興盛的政府治理工具，被視為當(dāng)代民主偉大的創(chuàng)新之一，因為它超越了傳統(tǒng)制度的架構(gòu)以及熟知的公民參與形態(tài)，將公共預(yù)算決策權(quán)下放到由公民和官員共同認(rèn)可的一個場域當(dāng)中。無論是在動員公民社會，重新分配財政資源還是在打擊腐敗問題上，參與式預(yù)算都產(chǎn)生廣泛的影響力。本書將參與式預(yù)算視作是社團(tuán)生活的一種，從結(jié)