本論著以“自主質(zhì)疑式”的啟蒙辯證思維來觀照20世紀中國文學(xué)史上的戊戌維新、五四新文化運動、80年代新啟蒙這三次啟蒙高潮，嘗試用慢鏡頭的方式聚焦并放大中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型參與啟蒙的內(nèi)部思維過程，對二者之間的互動共生，展開宏觀跳躍式史論和微觀切片式的比較研究。期間結(jié)合主流啟蒙話語的流變、多樣啟蒙形態(tài)辨析和經(jīng)典文學(xué)文本個案解讀，
太陽社是提倡“革命文學(xué)”運動的重要社團之一�！短柹缪芯俊钒烟柹绶胖迷�1928年大革命失敗后社會文化轉(zhuǎn)型期特定的歷史語境中，從特殊的軍事政治出版文化環(huán)境來考察太陽社聚集在上海的原因，從太陽社的社團策劃來考察太陽社在革命文學(xué)運動中成功運作的原因，從太陽社在文學(xué)理論、文學(xué)批評兩個方面的成就來梳理太陽社文學(xué)書寫規(guī)范的理論形
“20世紀俄羅斯文學(xué)”這一概念的提出和廣泛使用，加上蘇聯(lián)解體的歷史真實，使得“蘇聯(lián)文學(xué)”這一原有概念面臨著被逐漸淡忘的命運。但是無論如何，作為一種文學(xué)史現(xiàn)象的“蘇聯(lián)文學(xué)”，即便歷來人們對它的評說千差萬別，對這一概念之內(nèi)涵的解釋也各有不同，但它的價值畢竟是客觀存在的。國內(nèi)俄羅斯文學(xué)研究界曾圍繞這一話題展開過多次有意義的學(xué)
本書闡述了中國現(xiàn)代文學(xué)興衰得失遞變的軌跡。深刻地反映了這一舊中國學(xué)術(shù)界新舊交替時期劇烈的思想矛盾和時代的苦悶。該著述對當時的學(xué)術(shù)界起了一種不可或缺的深刻反思的作用。它無疑是今天研究我國近代文學(xué)歷史發(fā)展和了解那一時代政治、社會思想心理等方面的歷史風(fēng)貌的一部重要史料。
中國現(xiàn)代文論主要指向“文學(xué)”、“中國文學(xué)”以及“中國現(xiàn)代文學(xué)”的自我理解。《中國現(xiàn)代文論新編》以中國現(xiàn)代文論的基本問題為綱要，以讓學(xué)生讀文藝理論的原著、接觸原點為編寫準則，試圖先從兩份資料性質(zhì)的文獻里看中國近現(xiàn)代以來文論的總體框架、范同及其主要問題，然后簡要討論關(guān)于中國現(xiàn)代文論的生成邏輯及其歷史脈絡(luò)，主要介紹了中國現(xiàn)代
本書主要是對1923-1933年十年間中國左翼文學(xué)的發(fā)生背景進行闡述和論證，從五四時期陳獨秀等人倡導(dǎo)的“文學(xué)革命”，到20年代末創(chuàng)造社和太陽社提出的“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”口號，無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主體體驗，無產(chǎn)階級文藝訴求下的團體、刊物與理論、創(chuàng)作，以及魯迅與“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”，種種因素，促成了中國左翼文學(xué)的生成。
本書內(nèi)容包括：我國的第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》；孟子與《孟子》七篇；李斯的《諫逐客書》；改造文章的祖師——曹操；初唐四杰中成就最高的詩人——王勃；范仲淹的《岳陽樓記》等。
《中國古代文學(xué)（套裝上下冊）》立足于培養(yǎng)讀者對博大精深、源遠流長的中國古代文學(xué)的親切感，引導(dǎo)其體悟中國古代文學(xué)的深厚底蘊，啟迪性靈，潤飾文心。全書以約四分之一的篇幅論述歷代文學(xué)的文化背景、時代思潮，各體文學(xué)的基本樣態(tài)及消長演變等，同時更多地著力于經(jīng)典作品的解讀，使讀者既對中國古代文學(xué)有宏觀的總體印象，又對具體作品有文本
本書為著名學(xué)者嚴家炎先生主編，參編作者也均為所負責(zé)部分在國內(nèi)有影響的專家學(xué)者，可以說集國內(nèi)著名學(xué)者之大成，是一部另學(xué)界期待的文學(xué)史教材。 該書具有比較豐厚的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，提出了諸多富有開創(chuàng)性、啟發(fā)性的論點，有些見解在學(xué)術(shù)上屬于首次發(fā)現(xiàn)，帶來重要的突破，填補了空白。有定論的大家如魯迅、巴金等語句凝練、論述嚴謹，仍有不乏新穎
《明代文學(xué)與文化》是作者多年研究明代文學(xué)和文化的重要成果，對300年間文學(xué)與文化的特質(zhì)及其升降盛衰的狀況及原因，作了深入探討和闡述，提出了許多值得注意的見解，顯示了新的視野和實事求是的治學(xué)態(tài)度。全書立論嚴謹而有創(chuàng)意，資料翔實，文筆流暢，是研究明代文學(xué)及文化的一部力作。
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