潘光旦先生在60年代系統(tǒng)閱讀二十五史等許多古籍，對秦漢前及明代部分進(jìn)行系統(tǒng)摘錄了有關(guān)少數(shù)民族的大量史料，并加上了本人的按語，其中包括他的研究心得和看法。我國是多民族國家，這些材料對掌握我國各民族的基本史料十分重要；對了解和研究中華民族的形成和歷史上我國各民族之間的關(guān)系有重要的參考價值。

英雄譜，一名精鑄合刻三國水滸全傳。明崇禎雄飛館工刻本。書分兩層，上曾百十回本水滸，寫刻；下曾二百四十節(jié)三國志演義。民國十年胡適之先生水滸傳后考中雖曾提及此書，但至今何未聞國內(nèi)任何藏書家保存此種版本。

這是一本全面、真實、客觀、生動記錄河南省入選全國傳統(tǒng)村落名錄的124個傳統(tǒng)村落的攝影作品集，傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。保護(hù)傳統(tǒng)村落，就是要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。作者歷時三年多的時間，走遍了河南省除周口、商丘和

歸善齋《尚書》別誥十種章句集解是《歸善齋<尚書>章句集解》的第4冊。典、謨，屬于《尚書?虞書》，而《尚書?虞書》惟有典、謨二體，即二典、三謨�！稓w善齋<尚書>章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)共五篇，為《尚書?虞書

徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成

《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時代有關(guān)社會習(xí)俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。清嘉慶張敦仁刻《儀禮注疏》被公認(rèn)為《儀禮》經(jīng)注疏合刊本系統(tǒng)中的*善之本。該書實為顧千里取宋刻《儀禮經(jīng)注》及宋刻《儀禮疏》重編而成。

《周禮注疏》，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，唐陸德明釋文。建國以來已經(jīng)出版過多個版本的十三經(jīng)注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學(xué)者亦對阮元刻本的提出諸多質(zhì)疑�，F(xiàn)將元刻明修本《周禮注疏》原樣影印出版，供學(xué)者深入研究。

《朝鮮漢文史籍叢刊》（第五輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮王朝與大韓帝國階段編年體斷代史書的中輯，擬收八部史書，分別為： 一、《朝野會通》二十八卷，藍(lán)格鈔本。記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于景宗。 二、《國朝紀(jì)略》十一卷，舊鈔本。內(nèi)編四卷為編年體，記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于正祖；

《朝鮮漢文史籍叢刊》以1948年以前朝鮮半島出現(xiàn)的漢文史籍為收錄對象，竭力搜集、整理朝鮮珍稀歷史文獻(xiàn)，歸為十類，影印出版，具有非常高的學(xué)術(shù)研究價值和館藏價值�！冻�鮮漢文史籍叢刊》（第四輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮與大韓帝國階段編年體斷代史書的上輯，擬收史書，分別為： 1.《國朝寶鑒》九十

古籍影印。本書為《江蘇地方文獻(xiàn)叢刊》之一。本書所收皆為與江蘇太倉有關(guān)的地方文獻(xiàn)資料。因太倉位于婁水之東，故名婁東。本書所收為太倉鄉(xiāng)賢已佚著作,或雖有刊本但流傳不廣著作及廷烈自著數(shù)種。內(nèi)容博雜,理學(xué)、考證經(jīng)史,以及詩文論著都有。如《論畫十則》《敬學(xué)錄》《吳下喪禮考》等。內(nèi)容豐富，是研究太倉地方歷史文化的重要資料。據(jù)道光十