我國編修家譜的歷史源遠(yuǎn)流長，家譜文獻(xiàn)成為我國歷史文獻(xiàn)中的重要組成部分。家譜與正史、方志一起，構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大支柱。自古以來，我國十分重視家風(fēng)、家訓(xùn)建設(shè)和良好家風(fēng)的傳承。尤其在宋代，以哮悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德為標(biāo)志，形成了"以家為本”的倫理道德規(guī)范。北宋政治家、教育家范仲淹(989-1052)一生踐行儒

本書以敦煌的歷史背景和故事為主線，通過藝術(shù)家們的臨摹作品，梳理壁畫背后的故事，以壁畫作品為主，文字為輔的形式將畫冊與科普相結(jié)合，展現(xiàn)一個(gè)全貌的敦煌。這樣的方式既有助于加強(qiáng)當(dāng)代人對敦煌的理解，也可以賦予敦煌壁畫全新的生命力。

本書共收錄唐代墓志3607方，按志主落葬日期先后為序排列，并以年號為屆，各自編號，以便查驗(yàn)。本書錄文均采用通行繁體字并加以新式標(biāo)點(diǎn)，文末注明石藏何地、拓本藏何處。拓本中以周氏自藏為多，無拓本可尋則注明志文錄自何書，個(gè)別可備考證的偽作也收入而加注“偽”字。本書輯錄范圍廣泛，涉及唐代的各個(gè)時(shí)期，是治唐史者必備之書。

在孔學(xué)堂聽講座（全十冊）

本書系南開大學(xué)于2019年主辦的“紀(jì)念鄭天挺先生誕辰120周年暨第五屆明清史國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”論文集，收錄海內(nèi)外學(xué)者提交會(huì)議的紀(jì)念文章5篇，致辭1篇，學(xué)術(shù)論文47篇，會(huì)議綜述1篇。論文討論的問題涉及明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、思想文化、中外關(guān)系，較為全面呈現(xiàn)了明清時(shí)期的歷史面貌。作者包括海內(nèi)外從事明清史研究的學(xué)者，

本書是明代學(xué)者焦竑整理編纂的明代士大夫的生平傳記資料總集。紀(jì)事上始于洪武，下至嘉靖，凡十二朝，收錄各種神道碑、墓志銘、行狀、方志等，并以宗室戚畹、勛爵、內(nèi)閣、六卿等官職分類，于民間則以孝子、義人分類。多數(shù)人物傳記皆注明材料出處，所收入物從元末以至萬歷朝，內(nèi)容豐富，文獻(xiàn)價(jià)值極高�！睹魇犯濉纷髡呷f斯同高度評價(jià)該書：搜采廣，

國家圖書館出版社精選梁啟超晚年著名作品手稿共七篇，加以影印。包括：《先秦思想家小傳》《情圣杜甫（五月二十一日為詩學(xué)研究會(huì)講演）》《教育家的自家田地》《科學(xué)精神與東西文化（八月二十日在南通為科學(xué)社年會(huì)講演）》《國學(xué)入門書要目及其讀法》《梁啟超致王國維書信（五通）》《學(xué)問獨(dú)立與清華第二期事業(yè)》。為使本書更有書卷氣，采用傳統(tǒng)

本書分為“玉之美”和“禮之玉”兩大主題單元�！坝裰�美”從玉器的藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā),具象呈現(xiàn)西周玉器的絢爛色彩、多變造型和華麗紋飾;“禮之玉”從玉器的功能制度出發(fā),分類敘述西周玉禮制度的前代繼承、用玉創(chuàng)新和材質(zhì)延展。本書為晉侯墓地出土玉器在近年來的首次高清圖錄,團(tuán)隊(duì)赴實(shí)地拍攝的每件文物圖像皆以焦點(diǎn)堆棧成像,對器物進(jìn)行科學(xué)與藝術(shù)

本書是在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館舉辦展覽的圖錄，展品來自景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館和自得堂，共收錄展品80件(套)，包括罐、碗、盤、壺、梅瓶、杯等品類，既有發(fā)掘出土品，也有傳世品，相同或相近的器物，兩相對照，直觀、客觀，令人印象深刻。時(shí)代自明洪武至清宣統(tǒng)。所有展品經(jīng)江建新(景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所)、郭學(xué)雷

牛津歷史著作史：全套五卷本