《乾隆大藏經(jīng)》宣紙線(xiàn)裝古籍

《乾隆大藏經(jīng)》豪華精裝版

明清之際西方傳教士漢籍叢刊》是國(guó)家十二五圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目，復(fù)旦大學(xué)周振鶴教授主編，匯集了國(guó)內(nèi)眾多高校學(xué)者參與其中。經(jīng)過(guò)十年的努力，已經(jīng)出版輯六冊(cè)與第二輯八冊(cè)，共收錄相關(guān)文獻(xiàn)五十余種。第三輯遴選收錄明清時(shí)期傳教士漢籍文獻(xiàn)13種，其中《神鬼正紀(jì)》《日晷圖法》等多種重要文獻(xiàn)為首次整理出版：高一志《神鬼正紀(jì)》一書(shū)，該書(shū)是明清時(shí)

本書(shū)主要是真諦的翻譯著作和個(gè)人撰述,經(jīng)過(guò)對(duì)真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類(lèi),對(duì)原典進(jìn)行分段、校勘和注釋,特別是對(duì)原典某些生僻字、異體字等進(jìn)行多版本出處解說(shuō)。該書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類(lèi),對(duì)原典進(jìn)行分段、校勘和注釋,特別是對(duì)原典某些生僻字、異體字等進(jìn)行多版本出處解說(shuō)。

《南京佛教通史》全書(shū)共分三卷四冊(cè)，逾250萬(wàn)字，上啟六朝時(shí)期，下至明清民國(guó)，以時(shí)間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫(xiě)者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書(shū)中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對(duì)佛教與各個(gè)時(shí)代的王朝政治、佛教政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景

本書(shū)收集了大量的原始文字材料和幾十年來(lái)的實(shí)景、實(shí)物老舊照片等一手資料，以時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等內(nèi)容翔實(shí)記錄了山西省佛教協(xié)會(huì)成立60年來(lái)在黨和政府以及相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)支持下，帶領(lǐng)全省佛教四眾弟子愛(ài)國(guó)愛(ài)教，堅(jiān)持以佛教弘法利生、慈悲濟(jì)世精神為宗旨所做的一些工作。同時(shí)，也記錄了省佛協(xié)60年來(lái)所走過(guò)的發(fā)展歷程。

《堪欽·德巴文集》共10卷：第1卷為禮贊、道歌、自傳、多芒寺目錄等雜文類(lèi)；第2卷為《入中論·注釋》；第3卷為居米旁所著《決定慧寶燈》之《注釋》；第4卷為《舊譯弘教愿文。注釋》；第5卷為隆欽巴大師所著《如意寶藏》之《注釋》；第6、7卷為《現(xiàn)觀法門(mén)莊嚴(yán)經(jīng)·注釋》；第8卷為隆·欽巴大師所著《竅訣寶藏》之《注釋》；第9卷為《文

本書(shū)以《中國(guó)叢書(shū)綜錄·道家類(lèi)》、《中國(guó)古籍總目·道家類(lèi)》為選目基礎(chǔ),選擇優(yōu)良底本,匯集《道藏》未收神仙傳記文獻(xiàn),如元秦子晉《新編連相搜神廣記》、明宋勛《歷仙傳補(bǔ)》、清春帆老人匯輯《神仙通鑒摘錄》等十余種影印出版,可為學(xué)術(shù)界研究明清道教信仰、道教哲學(xué)、道教文化提供豐富的一手文獻(xiàn)資料。

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅(jiān)所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對(duì)《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問(wèn)世以來(lái),佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書(shū)采用藏漢對(duì)照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書(shū)選題備案目錄，備案寫(xiě)的是“《性空法師紀(jì)念文叢(全六冊(cè))》”)本書(shū)收錄了社會(huì)各界人士撰寫(xiě)的講述恩師生平行履及恩師圓寂后的紀(jì)念追思文章。