本書在鄭州大師姑城址2002陽2003年考古發(fā)掘資料的基礎上，分析了城址中二里岡文化早期壕溝與二里頭文化晚期城墻的共時關系，提出了鄭州大師姑城址既是一座二里頭文化晚期城址，又是一座二里岡文化早期城址的新論點。根據后者取代前者的考古實際，結合二里岡早期文化源與流的追溯，論證了鄭州大師姑二里同文化早期城址為商湯滅夏前所建韋

“現代圖像學”強調“圖像”由“藝術”轉型為“文化”。巴蜀地區(qū)佛教造像研究雖然是近年來學術界的一個熱點，目前的研究主要集中于風格及其淵源等方面，對某些具體造像形式的研究也有涉及，但對宋代菩薩形象從美術學、圖像學、藝術人類學等方面進行研究的較少。本書以安岳石窟菩薩群為研究重點，以現代圖像學的觀點為出發(fā)點，觀察一個時代的區(qū)域

本書為山東龍口歸城周代遺址中美聯合考古調查和試掘的中英文雙語考古科學報告，分為上下兩編：上編共分為十章，集中總結歸城周代城址2007年到2011年中美聯合調查的收獲，并就有關方面進行研究。下編包括五章，總結歸城乃至龍口地區(qū)1896年至2006年之間已有的考古發(fā)現，主要是青銅器和玉器的發(fā)現。另包括附錄三篇，報告歸城遺址的

本書是一部對唐代成都凈眾寺園林遺址出土資料進行公布和研究的田野考古發(fā)掘報告。該遺址位于四川省成都市金牛區(qū)通錦路13號，地處唐末以來修筑的成都羅城西北城墻（即今北校場西路一線）外的附郭區(qū)域，與城墻之間的*短直線距離僅600余米，東距府河約400米，西距桃花江約440米，南距飲馬河約550米，往南距羅城的正門——大西門（即

細菌實驗室及特設監(jiān)獄系侵華日軍第七三一部隊進行細菌研制和活人實驗的犯罪核心部門，本書即是反映該遺址發(fā)掘與研究的考古專題報告。報告主要分上下兩編：上編以豐富的*手發(fā)掘資料，詳細地介紹了細菌實驗室、特設監(jiān)獄、中心走廊及庭院等各種遺跡現象和出土遺物，尤以爆炸穴點和掩埋灰坑的發(fā)現備受關注；下編通過科學測定、模擬實驗的數據分析，

《中華民國史青年論壇（第1輯）》是*******近代史研究所民國史研究室主辦的“第一屆中華民國史青年論壇”的成果結集�！爸腥A民國史青年論壇”倡導“大民國史”研究取向：從內容而言，凡民國時期的政治、經濟、軍事、外交、思想、文化、社會等，均屬“大民國史”范疇；從時段而言，側重1912至1949年，但歷史變動有其內在邏輯與源

他是天才，他是瘋子，他創(chuàng)造了名垂青史的建筑奇跡。《布魯內萊斯基的穹頂》是關于一個文藝復興時期的天才如何避開有限的人力、物質手段和艱難的自然條件建造了一個至今仍然為人我們所驚嘆的建筑奇跡的故事。作者在書中描寫了布魯內萊斯基這位天才如何將一個不可能完成的任務變成一個創(chuàng)舉，他發(fā)明新的機械，運用新的工作方法進行建造。故事里，作

《中國邊疆學》由中國社會科學院中國邊疆研究所、武漢大學國家領土主權與海洋權益協同創(chuàng)新中心編輯出版，本期為第九輯。本輯選入有關中國邊疆學研究的論文16篇，包括中國邊疆學理論、中國邊疆治理、邊界與海洋問題方面的研究，另對中國邊疆學研究動態(tài)進行介紹，學術觀點新穎，所引文獻資料豐富，代表了目前中國邊疆學研究的前沿和方向。

本集刊定期以專輯形式發(fā)布中國古代史、中外交流史新研究成果，注重國際性、前沿性、專業(yè)性，提倡創(chuàng)新、實證的文風，拒絕空浮和陳舊的學風，尤其注重新問題?新史料?新角度，即陳寅恪所提倡的“入流”。本集刊定位是中國古代史青年學者成果發(fā)布平臺、學術風向標。本集刊的研究領域為中國古代史、中外交流史，且主要采用歷史實證研究方法。

《東北游牧文化》由緒論及五章內容構成，系統(tǒng)地論述了東北游牧文化的形成與演進、東北游牧經濟文化、東北游牧習俗文化、東北游牧遺產文化及東北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他們的宗教信仰中，在他們的民間藝術中，在他們的政權建設中，在他們的經濟發(fā)展中，在他們純樸、豪放、健康向上的民族性格中，無不隱藏著游牧文化深厚

《日本學研究》是為了促進中國日本學研究的發(fā)展，1991年由北京日本學研究中心（中國國家教育部與日本國國際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級的日本學教學與研究機構）創(chuàng)辦的學術刊物。創(chuàng)刊至今，在主編及全體編輯人員的共同努力下，作為年刊已經連續(xù)出版了27輯，刊載了國內外從事日本學研究人員的有關日本的語言、文學、社會、文化、經濟、教

《先秦古禮探研》為2012年度國家社科基金重大項目《中國禮制變遷及其現代價值研究》階段性成果。《先秦古禮探研》綜合利用出土與傳世文獻等資料，對先秦時期的禮儀制度以及禮學觀念作了深入的研究，許多研究內容比較新穎。主要內容包括：一，利用古文字材料對先秦禮制，如祼禮、祭祀、賓客禮、曲禮、牲體等禮儀制度作了深入考察；二，對于祭

自從中華民族和西方帝國主義國家建立現代化外交關系以來，八年抗戰(zhàn)*根本性地改變了中國和西方的交往，也改變了中國在世界上的地位。1937年盧溝橋事變前夕，中國依然是“半殖民地”。但是到了1945年大戰(zhàn)結束時，中國的國家地位徹底改觀。導致此項蛻變的*關鍵因素是，中國在珍珠港事件爆發(fā)時，立即和美國、英國和蘇聯結為全球性戰(zhàn)略盟友

《杭州學刊》原名《杭州研究》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調研的成果以及杭州市社會科學成果發(fā)布的平臺，主要探討杭州城市領域的理論與實際問題，跟蹤城市學研究的國際學術前沿，特別關注在杭州城市經濟、管理、社會、法律、文化等發(fā)展進程和新研究成果，同時，亦關注杭州都市圈發(fā)展與合作�！逗贾輰W刊（2018年第3期198

本書以袁世凱帝制復辟切入點，從合法性與有效性張力的角度，對帝制復辟現象進行政治學視角的闡釋和分析。筆者認為，洪憲帝制就是袁世凱面對近代中國政治轉型的客觀情勢而做出的一種政治選擇，即試圖通過重構一個以君權為中心的一元化、整體性權能結構來重建國家政治秩序。它不僅展現了近代中國社會劇烈變革中政治結構的解體與重組，而且彰顯了近

米·列·季塔連科，哲學博士，俄羅斯科學院院士，俄羅斯聯邦功勛科學活動家、俄羅斯科學院遠東研究所所長、俄中友協主席。他1934年出生，1956年畢業(yè)于莫斯科大學哲學系，1957年到北京大學哲學系進修，曾師從馮友蘭。他是研究中國哲學史、中國政治和現實問題、俄羅斯與亞太地區(qū)各國及俄中關系問題的專家

《走進世界遺產》介紹了有關世界遺產的相關知識和**進展，論述了世界遺產的產生、發(fā)展和現狀，從文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產（混合遺產）、文化景觀遺產和瀕危遺產等方面進行了具體世界遺產地的介紹。本書的世界遺產信息為2018年第42屆世界遺產大會更新的新信息，作者在167個締約國的1092項世界遺產中遴選較為精彩的

空間表現是中西藝術史研究的基本主題。本書致力于在漢唐藝術模擬形似史的大背景下，運用風格學方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫之空間表現問題為契入點，把漢民族特有的空間表現方式與外來佛教題材的融合過程進行系統(tǒng)考察。將考古藝術品、傳世作品和文獻三者有機結合起來，并把風格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會史和文化史的宏

察雅縣是唐蕃古道和茶馬古道重鎮(zhèn)，地處橫斷山脈北段，位于西藏自治區(qū)東部，昌都市東南部，被稱為昌都花園，也有“康巴江南”之稱，是藏漢文化交流交融之地，具有悠久的歷史文化。本書是畫冊，以精美的圖片和精煉的文字展現了察雅的自然風景、服飾等獨特的地域文化，凸顯“察來雅韻”。

《中國禮文化與儒學研究》通過對《禮記》《老子》《春秋》等儒家經典著作的研究，結合馬克思主義關于人類社會發(fā)展的相關理論，指出禮是中國文化的根基，強調了《禮記》在古禮研究中的價值和意義，探討了古禮的起源以及先民的社會生活模式，并在此基礎上，對古禮的類別和結構、主要功能及其內在統(tǒng)一性進行了論述，分析了古禮的基本功能與中國文明