本書是第一部從整體上全面綜合研究杜甫與地域文化關(guān)系的著作。書中認(rèn)為以洛陽、長安兩京為首的中原本土文化是杜甫文化思想的基礎(chǔ)，是他的血緣文化，他憂國憂民的思想基調(diào)和寫現(xiàn)實(shí)人生的現(xiàn)實(shí)主義詩歌道路都是在以兩京為首的中原文化基礎(chǔ)上形成的，并成了他一生思想和詩歌的主調(diào)；但杜甫并未局囿中原地區(qū)地域文化的影響，他曾到過吳越、隴右、巴蜀

《兩岸新編中國近代史》是由兩岸近代史學(xué)界合作撰寫的中國近代史（1840—1949），參與者共57人。全書分晚清卷和民國卷，各卷又分別分為上、下兩冊(cè)，上冊(cè)為通史，下冊(cè)為專題史。本書論述了近代史上的一系列重大問題，比較全面和系統(tǒng)地展示了自1980年以來近代史方面的新研究成果。本次推出的是晚清卷。

本書由《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2005～2015年所發(fā)表的47篇人類學(xué)學(xué)者訪談文章匯編而成，以一問一答的訪談形式，集中展示了人類學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者的研究經(jīng)歷和人生感言，勾勒了人類學(xué)專業(yè)的學(xué)科圖譜與發(fā)展脈絡(luò)。

本書基于民族識(shí)別和廣西壯族自治區(qū)的成立這兩大事件為研究切入點(diǎn)，從政治、知識(shí)社會(huì)學(xué)、族群意識(shí)三個(gè)維度分析“民族結(jié)構(gòu)”問題在“國家政權(quán)建設(shè)”中的地位，以及由此在社會(huì)心理、公民身份認(rèn)同等方面造成的長期影響。通過分析，作者認(rèn)為，我國的國家政權(quán)建設(shè)在某種意義上是借助“民族話語”來實(shí)踐的，國家在廣西地區(qū)建立國家認(rèn)同的同時(shí)，壯族的知

作為一個(gè)老牌資本主義國家，英國不僅在世界歷史上發(fā)揮過重要作用，至今也依然是國際舞臺(tái)上不可替代的重要行為體。同時(shí)，英國在政治理念、產(chǎn)業(yè)模式、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等很多方面都對(duì)其他國家產(chǎn)生過重要影響。另外，英國還擁有眾多歷史文化遺產(chǎn)和美麗的自然風(fēng)光。本書全面介紹和分析了英國的自然地理、歷史發(fā)展、政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)政策、

《最后的大隊(duì):蔣介石與日本軍人》，“白團(tuán)”是蔣介石敗退臺(tái)灣后的由舊日本軍官組成的軍事顧問團(tuán)。其成立的初衷是借日本反共軍官的力量協(xié)助國民黨軍隊(duì)反攻大陸。神秘的“白團(tuán)”前后持續(xù)了18年，對(duì)臺(tái)灣的軍事影響較大。盡管其于1968年全部撤出臺(tái)灣，并于次年2月在東京正式解散，但彼時(shí)的白團(tuán)尚有23名成員，化名“白鴻亮”的負(fù)責(zé)人富田直

本書從法律及軍事的角度切入，探討民國時(shí)期政治體制的內(nèi)在運(yùn)作、黨國范式在地方社會(huì)的體現(xiàn)、法律在國家統(tǒng)治與合法性構(gòu)建中所起的作用、內(nèi)外戰(zhàn)爭的社會(huì)意義以及經(jīng)年累月的軍事化如何全面塑造20世紀(jì)前半期的中國文化、社會(huì)與政治，打破過去對(duì)軍閥、國民黨、中共黨史研究的條塊區(qū)隔，嘗試一些跨領(lǐng)域的新視角。

易代之際的吳中文人，在應(yīng)彰顯個(gè)人本色、抒情寫意的時(shí)期，他們卻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)政；在應(yīng)為新政權(quán)搖旗吶喊的時(shí)期，他們卻向往自由，追求散漫無拘。本書以此思路為主導(dǎo)，全景展現(xiàn)了吳中文人在元政權(quán)、張士誠政權(quán)、明政權(quán)三個(gè)政權(quán)更迭中的共時(shí)性和歷時(shí)性特點(diǎn)。在研究思路上，本書采用文學(xué)思想史的研究方法，以文人心態(tài)為中介，打通社會(huì)文化變

抗日戰(zhàn)爭是中華民族拯救民族危亡的偉大的民族解放斗爭，是反對(duì)日本法西斯肆虐和茶毒人類、維護(hù)世界和平的正義戰(zhàn)爭。中華民族在積貧積弱的情況下，經(jīng)過14年艱苦卓著的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國近代以來反對(duì)外敵入侵的完全勝利，是中華民族對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大貢獻(xiàn)，它徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模大的一場戰(zhàn)爭，先后有61個(gè)國家和地區(qū)、20多億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)區(qū)域達(dá)2200萬平方公里，軍人和平民共計(jì)傷亡9000余萬人。．其中，蘇德戰(zhàn)場是二戰(zhàn)中的西方主戰(zhàn)場，蘇聯(lián)在這次戰(zhàn)爭期間失去了逾2000萬人，蘇軍在擊敗納粹德國、贏得二戰(zhàn)勝利方面所發(fā)揮的作用和做出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他任何一個(gè)

對(duì)古代聚落和社會(huì)變遷的研究是當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的重要焦點(diǎn)之一。本書在地理信息系統(tǒng)的支持下對(duì)魯東南沿海一帶史前至漢代的聚落選址和聚落變遷進(jìn)行研究。作者首先對(duì)地理信息系統(tǒng)在國內(nèi)外考古學(xué)和文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究中的應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，之后以不同時(shí)期聚落選址為切入點(diǎn)，對(duì)不同時(shí)期聚落選址與環(huán)境因素的關(guān)系進(jìn)行一般性討論。在上述討論的基

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長征出發(fā)地之一�！洱�

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿(mào)重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書，圖文并茂、生動(dòng)翔實(shí)地介紹了古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和發(fā)展脈絡(luò)。翻閱此書，一個(gè)歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見，如同置身于“沱江商

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個(gè)案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動(dòng)關(guān)系。此次論壇致力于通過一個(gè)具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時(shí)代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

本書主要收錄了"揚(yáng)州城考古學(xué)術(shù)研討會(huì)"成果，包括最新的發(fā)現(xiàn)與研究，有綜述性的，也有關(guān)于某一遺存的專門研究，還有與唐長安城的對(duì)比研究，對(duì)于揚(yáng)州城的歷史研究具有重要意義，適合考古、歷史、文化遺產(chǎn)方面的人員參考閱讀

本書是中國人民大學(xué)北方民族考古研究所和歷史學(xué)院考古文博系主編的《北方民族考古》系列叢書第3輯，收錄的24篇論文大部分選自中國人民大學(xué)"2015草原絲綢之路考古國際學(xué)術(shù)研討會(huì)"，圍繞"草原絲綢之路"這一主題，從考古發(fā)現(xiàn)與研究、文化互動(dòng)與交流、宗教與藝術(shù)、文化與科技等方面進(jìn)行了討論。

媒介社會(huì)作為包括丁村在內(nèi)的當(dāng)代社會(huì)的重要生存語境之一，無論對(duì)傳統(tǒng)民族文化的信息傳播還是對(duì)儀式共享方面都起到了重要的作用。本書從媒介環(huán)境學(xué)、媒介社會(huì)學(xué)和景觀人類學(xué)的角度，從一個(gè)佤族村落的發(fā)展透視數(shù)字媒介技術(shù)發(fā)展與社會(huì)文化變遷質(zhì)檢的關(guān)系，對(duì)文化景觀遺產(chǎn)的當(dāng)代生存及其媒介生產(chǎn)進(jìn)行較為深入的分析和闡述，對(duì)新新媒介環(huán)境下文化持有

《中國科學(xué)院地理研究所所志》全面記錄了原地理所1940年至1999年的發(fā)展歷程。主要內(nèi)容包括概述部分、研究室情況介紹、重要成果、所務(wù)管理、黨群工作、圖書資料情報(bào)室、中國地理學(xué)會(huì)、所辦期刊雜志、人物以及六十年大事記等方面記錄了地理研究所的沿革，力求全面地反映地理研究所的60年。

本書試圖揭示“企業(yè)家精神”的要義，以此映照“誠意藥業(yè)”的明天依然要靠實(shí)業(yè)、要靠“工匠精神”去贏得更加遠(yuǎn)大的未來。內(nèi)容共分六部分，通過生動(dòng)真實(shí)的案例著重反映了顏貽意（浙江誠意藥業(yè)有限公司董事長）和他的團(tuán)隊(duì)如何從最基本的廠房建設(shè)和技術(shù)改造抓起，一直到最基礎(chǔ)的質(zhì)量管理、產(chǎn)品更新、營銷互動(dòng)和跨出國門。這位“草根創(chuàng)業(yè)家”和他的團(tuán)