吳興華的新詩(shī)融合了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境、漢語(yǔ)言文字的特質(zhì)和西洋詩(shī)歌的形式，在中國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方面做出了可貴的探索。本書(shū)首先按詩(shī)體來(lái)分，將吳興華詩(shī)分為新絕句、新古風(fēng)、新歌行體、十四行體、素體詩(shī)、其余詩(shī)體六類(lèi)，各選代表作若干首進(jìn)行注釋、解析，而后從主題、意象、形式、語(yǔ)言四方面研究吳興華的詩(shī)歌技法，以期對(duì)吳興華詩(shī)歌

本書(shū)首次系統(tǒng)、綜合地研究了傳統(tǒng)戲曲“口頭劇本”。著作采取文獻(xiàn)史料與田野考察資料相互參證、補(bǔ)充的方法，一方面，系統(tǒng)梳理口頭劇本的歷史脈絡(luò)及其與書(shū)面劇本的關(guān)系；另一方面，立足歷史和現(xiàn)狀兩個(gè)維度，全面研究口頭劇本的形態(tài)結(jié)構(gòu)、編創(chuàng)與表演、技藝傳承及其活動(dòng)現(xiàn)狀。全書(shū)資料生動(dòng)鮮活，圖文并茂，視角新穎，“論”“述”水乳交融，深

“類(lèi)鑒”，顧名思義，是分類(lèi)鑒賞。本書(shū)即從正反對(duì)比、引古鑒今；一字立骨、瑣事凝神；巧編寓言、勸世諷君；寓言（性）傳記、妙揭時(shí)弊；情寄山水、物我交融；托名記游、別寓懷抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事興諷；主客問(wèn)答、獨(dú)抒憤懣；片言居要、提綱挈領(lǐng)；敘事鋪墊、議論點(diǎn)睛；引君入彀、縱騁宏論；金線串珠、形散神聚；白描狀物

本書(shū)一百二十多篇文章，每篇文章涉及《詩(shī)經(jīng)》一首詩(shī)或多首詩(shī)的內(nèi)容、詞語(yǔ)。作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容、語(yǔ)句，信手拈來(lái)，娓娓而談，深入淺出，如數(shù)家珍，運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》所蘊(yùn)涵的深刻思想、廣泛內(nèi)容、完美形式，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的生活、民俗、民風(fēng)、文化等國(guó)計(jì)民生問(wèn)題，表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解，反映了作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)民族、文化、傳統(tǒng)以

本書(shū)以邏輯與文化、邏輯東漸與中國(guó)文化、語(yǔ)言與思維、中國(guó)語(yǔ)言與中國(guó)邏輯、是與“tobe”、不的含義、中國(guó)語(yǔ)言與非形式邏輯、漢語(yǔ)中反向表達(dá)的辯證邏輯闡述、中國(guó)邏輯理論與思想、論邏輯的個(gè)性、中國(guó)語(yǔ)言與中國(guó)邏輯等方面，從而提出邏輯的個(gè)性與共性的關(guān)系，力求能夠?qū)χ袊?guó)古代的邏輯論和思想有一個(gè)準(zhǔn)確的把握和理解。

本書(shū)運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)等多種理論，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)指人名詞進(jìn)行研究。并探討了由計(jì)算機(jī)處理漢語(yǔ)引發(fā)的語(yǔ)言工程的系統(tǒng)性、兩可現(xiàn)象與語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)法、非語(yǔ)法形式與靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等問(wèn)題。

本書(shū)循著經(jīng)典的文學(xué)研究模式（作家—作品—讀者），從情結(jié)心理學(xué)、創(chuàng)作心理學(xué)、存在主義等跨學(xué)科角度深入剖析福爾斯的作品、傳記、日記、手稿等資料，以期揭示創(chuàng)作家的認(rèn)知心理與作品人物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及后現(xiàn)代作品與古老的中華文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

本書(shū)從中西方古典戲劇互為參照的宏闊視野出發(fā),運(yùn)用比較對(duì)照的研究方法,濾取元雜劇與古希臘戲劇為具體研究對(duì)象,從“停敘”、“幕后戲”、“預(yù)敘”、“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”幾個(gè)論題切入,以解讀大量戲劇文本為依據(jù),嘗試就元雜劇與古希臘戲劇敘事技巧展開(kāi)專(zhuān)題性的比較研究。

《重慶經(jīng)濟(jì)年鑒》是一部全面介紹重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的大型工具書(shū)。2019年卷為《重慶經(jīng)濟(jì)年鑒》的第十九卷，由“特載、部門(mén)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與管理、產(chǎn)業(yè)狀況、開(kāi)發(fā)區(qū)與園區(qū)建設(shè)、區(qū)縣經(jīng)濟(jì)、附錄”共六編組成。書(shū)中主要收錄了市第五屆人民代表大會(huì)上的部分文獻(xiàn)，其他文稿、數(shù)據(jù)、圖表等主要來(lái)自市級(jí)有關(guān)部門(mén)、各區(qū)縣政府，部分開(kāi)發(fā)區(qū)與工業(yè)園區(qū)，圍繞重

本書(shū)是我國(guó)精準(zhǔn)扶貧/脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域取得的區(qū)域案例研究成果之一，系對(duì)昆明市所轄的三個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣/區(qū)（東川區(qū)、尋甸縣、祿勸縣）典型脫貧模式的調(diào)查、挖掘、整理、總結(jié)和凝練。全書(shū)分為兩篇，第一篇分析了昆明市農(nóng)村貧困特點(diǎn)以及扶貧任務(wù)的艱巨性和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的超前性；第二篇從產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷扶貧、生態(tài)補(bǔ)償扶貧、教育扶貧、健康扶貧、危

《勞動(dòng)教育評(píng)論》是由中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞動(dòng)教育中心主辦的教育類(lèi)學(xué)術(shù)集刊，以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，以勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐問(wèn)題為主要研究對(duì)象，旨在弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，繁榮勞動(dòng)教育科學(xué)研究，構(gòu)建全面的中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育學(xué)科體系，為勞動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)及教育改革發(fā)展服務(wù)。本刊以勞動(dòng)教育政策解讀、勞動(dòng)教育理論前沿、勞動(dòng)教育思想研究、勞

本書(shū)分為三卷，第一卷《新西蘭華僑華人史研究》詳細(xì)論述了從1866年第一批淘金華工踏上長(zhǎng)白云之鄉(xiāng)——新西蘭至今150余年來(lái)華僑華人的歷史；第二卷《新西蘭華僑華人口述訪談錄》通過(guò)口述訪談的形式，記錄了17位新西蘭華僑華人各自迥異的移民之路以及平凡卻又跌宕起伏的生命故事，直觀、真實(shí)地再現(xiàn)了新西蘭華僑華人社會(huì)的歷史變遷里程；第

本書(shū)以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書(shū)為研究對(duì)象，探討上迄十六國(guó)高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國(guó)，下至唐代西州時(shí)期，中國(guó)地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治制度。北涼計(jì)貲出獻(xiàn)絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開(kāi)元時(shí)期北庭客使領(lǐng)料錢(qián)抄等吐魯番出土官府帳簿文書(shū)，進(jìn)一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問(wèn)題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問(wèn)題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書(shū)設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專(zhuān)題。

《北師大法律評(píng)論》是北京師范大學(xué)主管、北京師范大學(xué)法學(xué)院主辦的法律學(xué)術(shù)評(píng)論，常規(guī)設(shè)置有專(zhuān)欄、專(zhuān)論、書(shū)評(píng)、譯叢等欄目，致力于為廣大法學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者以及愛(ài)好者提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，主要探討理論界和實(shí)務(wù)界最新的法律問(wèn)題，并致力于解決難點(diǎn)問(wèn)題。本書(shū)是第1輯，設(shè)置有專(zhuān)欄、專(zhuān)論、書(shū)評(píng)、譯叢四個(gè)欄目，收錄十幾篇文章，內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)

本書(shū)從理論層面論證了預(yù)算績(jī)效管理的過(guò)程以創(chuàng)造公共價(jià)值為目標(biāo)，并分析了公共價(jià)值對(duì)于預(yù)算績(jī)效管理改革的應(yīng)然性與公共價(jià)值視角下預(yù)算績(jī)效管理的新特征；從實(shí)踐印證角度分析國(guó)內(nèi)外預(yù)算績(jī)效管理前沿探索的發(fā)展趨勢(shì)，印證了將公共價(jià)值導(dǎo)入預(yù)算績(jī)效管理的適用性；最后設(shè)計(jì)了基于公共價(jià)值的全面預(yù)算績(jī)效管理改革思路、管理流程、指標(biāo)體系與支持能力的

本書(shū)聚焦新中產(chǎn)階層，考察其階層特征、消費(fèi)模式和生活方式，主要關(guān)注新興的消費(fèi)文化和消費(fèi)形態(tài)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)背景下的“新消費(fèi)”，旨在分析在社會(huì)轉(zhuǎn)型和技術(shù)革命的背景下，中產(chǎn)階層和新中產(chǎn)階層如何參與消費(fèi)文化，以何種角色參與新興消費(fèi)，如何通過(guò)消費(fèi)增強(qiáng)主客觀福利、塑造文化品味、獲得階層認(rèn)同以及實(shí)現(xiàn)階層區(qū)隔和社會(huì)再生產(chǎn)。

本書(shū)基于多維驅(qū)動(dòng)模型，研究了信息化進(jìn)程中如何推進(jìn)信息共享的問(wèn)題，提出：一要構(gòu)建有效的制度機(jī)制，運(yùn)用制度工具引導(dǎo)社會(huì)的信息共享；二要設(shè)計(jì)科學(xué)的技術(shù)組合，借助技術(shù)工具驅(qū)動(dòng)社會(huì)的信息共享；三要面向市場(chǎng)，運(yùn)用市場(chǎng)化手段推進(jìn)社會(huì)的信息共享。其中，制度機(jī)制包括組織內(nèi)部的跨部門(mén)信息共享激勵(lì)和組織之間的跨組織信息共享激勵(lì)；市場(chǎng)機(jī)制包括

引導(dǎo)地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，是深化教育綜合改革、優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。本書(shū)基于全國(guó)層面的大型調(diào)查數(shù)據(jù)，從學(xué)生發(fā)展的視角對(duì)地方本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)行了深入分析。在現(xiàn)實(shí)層面，探討地方本科院校轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響效果和影響機(jī)制；在理論層面，實(shí)證檢驗(yàn)社會(huì)階層和組織結(jié)構(gòu)，尤其是院校組織結(jié)構(gòu)中的技術(shù)系統(tǒng)對(duì)個(gè)人

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民辦教育的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，質(zhì)量不斷提高，法制不斷完善，而被譽(yù)為我國(guó)改革開(kāi)放“排頭兵”的廣東省，用自己的寬容、務(wù)實(shí)精神，在我國(guó)民辦教育的發(fā)展史上創(chuàng)造了多個(gè)“第一”，成為我國(guó)民辦教育的規(guī)模大省，并在民辦教育辦學(xué)模式、制度建設(shè)、政策傾斜、財(cái)政支持等方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試，形成了政府重視、開(kāi)拓創(chuàng)新、面