《停止無(wú)效溝通溝通力升級(jí)的53種策略》是一本提升溝通有效性，降低溝通成本的工具書，拋開沉重復(fù)雜的理論與技巧，通過大量真實(shí)溝通案例的講解，既可以喚起讀者的共鳴感，又讓書中介紹的各種溝通技巧、工具具體可行�！锻Ｖ篃o(wú)效溝通溝通力升級(jí)的53種策略》共分為七章，按照好感對(duì)話、打開話題、觀察交心、有效傾聽、講個(gè)故事、好好說話、維持

智慧城市：大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)方法與應(yīng)用（英文版）

本書涉及一定的心理學(xué)知識(shí)，結(jié)合人們?cè)谙嗵幒蜏贤ㄟ^程中微妙的心理活動(dòng)，闡述了不同回話方式會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，并教會(huì)讀者朋友們各種回話的技巧。

人與人之間的無(wú)效溝通，不僅源于溝通技巧的缺乏，也反映出很多人即使知道技巧卻只能停留在空有理論層面的窘境。從心理學(xué)角度來說，這就是因?yàn)楹芏嗳瞬欢�共情他人感受，所以才說出不該說出、容易使人錯(cuò)誤理解的話。本書內(nèi)容的基礎(chǔ)是作者在溝通培訓(xùn)與心理學(xué)領(lǐng)域的從業(yè)經(jīng)歷與自身經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，按照溝通的目標(biāo)進(jìn)行情境劃分，從拉近距離、精準(zhǔn)表達(dá)、落

《公共關(guān)系學(xué)》編寫立足與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新、知識(shí)系統(tǒng)整合和務(wù)實(shí)的原則，主要介紹公共關(guān)系及其管理的相關(guān)理論、方法和技巧的應(yīng)用�！豆�共關(guān)系學(xué)》包括公共關(guān)系概論與發(fā)展，公共關(guān)系主體、客體及傳播三要素，公共關(guān)系調(diào)查，公共關(guān)系計(jì)劃與實(shí)施，公共關(guān)系評(píng)估，公共關(guān)系專題活動(dòng)及公共關(guān)系危機(jī)管理和公共關(guān)系禮儀八大方面內(nèi)容，通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)理

群際互動(dòng)的過程隱含了不同規(guī)范、習(xí)俗和價(jià)值取向之間的對(duì)話與交融，同時(shí)也折射出了不同群體之間由于權(quán)力和地位的差別而出現(xiàn)的合作、沖突或博弈，此外還有這些群體所依托的文化在頻繁接觸中所激蕩出來的創(chuàng)意和智慧。本書是《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》的第17輯，聚焦于群體心理與行為、群際互動(dòng)與文化心理、群際親社會(huì)行為和群際沖突等議題，通過對(duì)群

本書是一本程序員職業(yè)規(guī)劃的解惑書，介紹如何應(yīng)對(duì)代碼之外的職業(yè)發(fā)展問題。其中，第1章總結(jié)并分析了程序員常見的焦慮原因；在此基礎(chǔ)上，第2章至第5章分別解讀了程序員在不同職業(yè)發(fā)展階段所面臨的問題，主要包括職業(yè)整體規(guī)劃、求職跳槽、技術(shù)提高和職業(yè)瓶頸突破等；第6章和第7章則深入剖析了程序員常有的思維怪圈和常見的職業(yè)發(fā)展的“大坑”

《茶村生計(jì)》一書是黃華青博士自研究生階段以來長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)土、深入調(diào)研的成果�！恫璐迳�計(jì)：一個(gè)福建茶村的空間與社會(huì)變遷/光明社科文庫(kù)》深受費(fèi)孝通先生《江村經(jīng)濟(jì)》的影響，也可視為某種意義上的延續(xù)，試圖對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷及其與空間變遷的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深描。他從社會(huì)學(xué)與建筑學(xué)的跨學(xué)科視角，抓住聚落演變的多樣性、當(dāng)代性特征，將社

《人類生命活動(dòng)探思》是一部獨(dú)特的人類整體學(xué)框架專著。全書四十多萬(wàn)字，以獨(dú)具匠心手法成功完成了對(duì)人類生命活動(dòng)歷程認(rèn)知上的五大主題:自然人類生命源頭的認(rèn)知總結(jié)；人類進(jìn)化邏輯認(rèn)知；人類文明本質(zhì)、起源、發(fā)育動(dòng)態(tài)格局認(rèn)知；近代文明飛躍實(shí)質(zhì)認(rèn)知；現(xiàn)代人類生命共同體特征與演化方向認(rèn)知。這本書是作者對(duì)自然世界中人類生命力量驚奇敬仰幾十

《社會(huì)心理修辭學(xué)研究》構(gòu)建起社會(huì)心理修辭學(xué)這門新興學(xué)科的學(xué)科體系，具體研究了漢語(yǔ)修辭觀、修辭的適度原則、接受修辭學(xué)、塔布心理對(duì)修辭的影響、修辭中的模仿與暗示、謠言與謊言的社會(huì)心理、修辭障礙與語(yǔ)病學(xué)、話語(yǔ)與人際認(rèn)知、話語(yǔ)方式與人際溝通、話語(yǔ)的社會(huì)心理基礎(chǔ)、話語(yǔ)與環(huán)境社會(huì)心理、婉曲批評(píng)的方法與原則、勸說理論與技巧、流行語(yǔ)與

很多職場(chǎng)人士，在業(yè)務(wù)工作中游刃有余，但是對(duì)于如何求職、如何跳槽缺乏基本的認(rèn)知，盲目擇業(yè)、盲目跳槽，導(dǎo)致職業(yè)發(fā)展走上彎路的例子屢見不鮮�！断乱淮翁�槽升職漲薪的七步法則》圍繞該不該跳槽、如何打造一份好的簡(jiǎn)歷、如何選擇靠譜有效的求職渠道、如何更充分地應(yīng)對(duì)面試、如何談薪資為自己爭(zhēng)取利益、如何在幾個(gè)offer中做出正確的選擇，以

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)；資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內(nèi)容涉及公共衛(wèi)生、飲水管理、自然水域、

《城市史研究》是目前國(guó)內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，被列為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件，涉及的內(nèi)容包括：城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第41輯，分為城市規(guī)劃與空間、市政與城市治理、城市

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會(huì)學(xué)學(xué)界搭建了一個(gè)交流共進(jìn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期是第12輯，分為“時(shí)間想象、集體記憶與權(quán)力圖景”“學(xué)術(shù)論文”“思想對(duì)話”“學(xué)術(shù)書評(píng)”4個(gè)專題，以“歷史社

本書內(nèi)容以人際關(guān)系、人際交往、人際溝通過程為主線，逐一介紹認(rèn)識(shí)自我和他人、基本人際關(guān)系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通技巧，職場(chǎng)中與同事、下屬、上司、客戶的溝通方法等內(nèi)容。本書及配套資料中有大量的案例分析、游戲訓(xùn)練、情境訓(xùn)練等資料，增強(qiáng)了可讀性和實(shí)用性，期望以此幫助讀者在“做中學(xué)，學(xué)中做”過程中將知識(shí)內(nèi)化。本

本書沿著西方空間社會(huì)學(xué)理論，梳理社會(huì)學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的空間社會(huì)學(xué)思想，系統(tǒng)地評(píng)述和分析了現(xiàn)代、當(dāng)代及西方馬克思主義的西方空間社會(huì)學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點(diǎn)、方法原則、流派分化和演化線索。

《社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)研究——鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國(guó)改革開放后社會(huì)學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會(huì)學(xué)家鄭杭生教授，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂”，邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)

鄭杭生先生作為改革開放后中國(guó)社會(huì)學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時(shí)期中國(guó)社會(huì)學(xué)理論的重要開拓者，不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感，都堪為垂世風(fēng)范。此紀(jì)念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對(duì)先生的追思與緬懷，以及對(duì)其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟，鮮活地展示出鄭先生為國(guó)為民、為

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)；資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。本書是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉(zhuǎn)、地權(quán)分配、農(nóng)

甘陽(yáng)先生曾問道，“鄉(xiāng)土中國(guó)的這一轉(zhuǎn)化將會(huì)為華夏民族帶來什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結(jié)構(gòu)’？什么樣的文化表達(dá)和交往形式？”對(duì)這一系列問題我們的確難以給出準(zhǔn)確的結(jié)論，而只能懷著敬畏來客觀面對(duì)我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書嘗試運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)的研究方法，以“小敘事”的手法對(duì)我國(guó)西部巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“甘陽(yáng)之問”做了