《吉林大學(xué)邊疆考古研究中心系列教材：夏商周考古學(xué)》是吉林大學(xué)邊疆考古中心編寫的夏商周考古學(xué)教材。所涉及的考古遺存的年代范圍約相當(dāng)于傳統(tǒng)王朝斷代史中的夏、商、周三代。絕對(duì)年代大致從公元前19世紀(jì)至前221年秦始皇統(tǒng)一中國。從地域范圍看，本課程研究對(duì)象不僅包括中原地區(qū)的新砦期、二里頭文化、二里崗文化、殷墟文化、西周文化、東

作者以自己的研究經(jīng)歷和獲得諾貝爾獎(jiǎng)的過程為基礎(chǔ)，講述了科學(xué)家研究與生活經(jīng)歷中的各種故事，對(duì)科學(xué)文化、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)與宗教進(jìn)行了思考。

縣志是記載地方歷史的寶貴文獻(xiàn)，承載著豐富的歷史文化信息，在研究、挖掘、傳播地方文化中有著不可或缺的重要作用。出版《壽寧待志校輯》、《福建省壽寧縣地方志叢書之2：康熙壽寧縣志注輯》，目的是盡量將壽寧的歷史全貌呈獻(xiàn)給讀者，幫助人們進(jìn)一步了解壽寧歷史，弘揚(yáng)壽寧文化。

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機(jī)結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對(duì)中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進(jìn)行系統(tǒng)考論，對(duì)中國文化有一個(gè)整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋；進(jìn)而對(duì)包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進(jìn)行深度

教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機(jī)結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對(duì)中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進(jìn)行系統(tǒng)考論，對(duì)中國文化有一個(gè)整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋；進(jìn)而對(duì)包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進(jìn)行深度

《21世紀(jì)英語專業(yè)系列教材：簡明西方文化史》供學(xué)習(xí)和了解西方文化史的學(xué)生和對(duì)西方文化傳統(tǒng)感興趣的讀者使用，其內(nèi)容涵蓋了西方文化及文明研究中的核心主題、重大事件、代表性歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)。全書分為引言和三個(gè)主要部分：引言為介紹部分，包括編者撰寫的關(guān)于西方文化演化的主題和重大事件的回顧與評(píng)述；第一部分為主要宏觀概念、重大

《我在中國的記者生涯》是伍海德在中國做記者的回憶錄，出版于1934年；共25章，記錄了他1902～1933年問在中國的經(jīng)歷與見聞，并將中國當(dāng)時(shí)的“海盜問題、鴉片走私問題、外國法院、布爾什維克力量、戰(zhàn)爭、運(yùn)動(dòng)、政治等問題都涵蓋在內(nèi)，從其他記者鮮為涉獵的角度闡述了其獨(dú)到見解。”《我在中國的記者生涯》具有重要的翻譯出版價(jià)值：

本書選擇了中國古代歷史上各個(gè)朝代杰出的帝王，以人物的性格及生平重要事跡為線索，勾勒出了千古帝王的形象。本書語言生動(dòng)，敘事清晰，內(nèi)容豐富，使人深受啟發(fā)，是廣大歷史愛好者和學(xué)生的讀史良伴。

三國，是一個(gè)英雄輩出的年代。曹操、劉備、孫權(quán)、張角、袁紹等亂世梟雄，在權(quán)力的巔峰拉開了一場角逐賽；貂蟬、黃月英、孫尚香、甄洛、祝融等奇異女子，舞動(dòng)著政治的半邊天；許攸、荀彧、郭嘉、諸葛亮、糜竺、龐統(tǒng)、魯肅等輔國謀臣，用奇謀異策來安定天下；關(guān)羽、張飛、趙云、顏良、文丑、張遼、周瑜、黃蓋等神勇武將能征善戰(zhàn)，個(gè)個(gè)超群絕倫；曹

春秋五霸、戰(zhàn)國七雄是歷史長河中一段永遠(yuǎn)不會(huì)埋沒的記憶；硝煙四起、亂世稱雄是人們口中津津樂道的傳奇；諸子百家、各領(lǐng)風(fēng)騷是歷代文壇上最燦爛的一筆；紅顏天下、是是非非引來一聲哀怨一聲嘆息。春秋戰(zhàn)國是個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，和其他的古文明國家相比，我國的戰(zhàn)場上顯露出了原始的魄力和野性，每一位豪杰都將自己的生命化作賭注，熱血疆場。這是

莫言以三十一年不懈的杰出創(chuàng)作，從山東高密農(nóng)民“屌絲”變成了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“大神”�！赌�言的文學(xué)共和國》圖文并勝地講述了莫言絢麗而曲折的人生故事，深入淺出地揭示了高密東北鄉(xiāng)文學(xué)共和國的政治結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。本書以文學(xué)史和中國史為背景，在全面閱讀和分析莫言作品的基礎(chǔ)上，深刻地發(fā)掘莫言的創(chuàng)作思想，解讀他的代表作品，看到貫穿其始終

《國史四十四講》是一部由多位歷史名家撰寫的通史。它上起先秦，下迄清末。該書的每一個(gè)章節(jié)均由在這一領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)權(quán)威人物來撰寫。比如由王國維來講解先秦的歷史，呂思勉來講解魏晉南北朝的歷史。該書的每一編都有一篇對(duì)這一時(shí)期歷史的總體概述，同時(shí)又有數(shù)篇專門的文章對(duì)這一時(shí)期比較有特點(diǎn)的、較為重要的歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行較為詳細(xì)的

禮儀是人際交往的藝術(shù)，是立身處世之本，也是一門待人接物的學(xué)問。在日常生活中，我們每天都要和各種各樣的人打交道，懂禮儀、講禮儀無疑會(huì)讓你更受他人欣賞和歡迎。本書從日常生活和社會(huì)實(shí)際出發(fā)，完整地闡釋了禮儀在日常生活中的實(shí)用性和操作性，主要內(nèi)容包括個(gè)人修養(yǎng)禮儀、人際交往禮儀、職場打拼禮儀、現(xiàn)代生活禮儀等。希望此中詳盡的禮儀規(guī)

本書是一本濃縮了中國古代人文常識(shí)的精華書，從姓氏稱呼、遠(yuǎn)古傳說、宮廷文化、風(fēng)俗文化、古代哲學(xué)、古代文學(xué)、古代音樂、古代醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面選取了趣味性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)匯編成一道人文大餐，力圖通過簡單而有趣的方式讓讀者進(jìn)入中國的文化殿堂，從而感受博大精深的中國文化。

《逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究》古人對(duì)于死后世界種種的假設(shè)，見于制度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現(xiàn)于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建筑、繪畫、雕塑和工藝品的集合體，還可以被理解為人們?cè)谏�死這個(gè)最大的、最具有普遍意義的哲學(xué)命題下，以物質(zhì)的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價(jià)值的藝術(shù)作品。《逝者的面

《兩漢魏晉南北朝史探幽》所收文章，是作者二十多年來發(fā)表的主要作品，內(nèi)容涉及兩漢魏晉南北朝政治史、制度史和思想史，討論較為集中的是漢代《春秋》學(xué)、東漢政治、西漢王國和侯國制度、南北朝散官制度等問題。作者從政治文化角度切入政治史、制度史和思想史領(lǐng)域，既重史實(shí)層面的發(fā)掘考證，也努力探求各領(lǐng)域間的深層關(guān)聯(lián)。故其文章不僅在觀點(diǎn)和

中西交流下的清末民初廣州社會(huì)變遷

《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：編纂地方志理論與實(shí)踐》論文，輯錄16篇。《地方志工作保障》，闡述地方志編纂工作納入了法制軌道。從《地方志工作條例》產(chǎn)生、頒布的歷史背景，對(duì)地方志工作的組織、人員、制度、法律等方面作出了保障；評(píng)論，選錄評(píng)論稿7篇。1990年11月，全縣修志部門評(píng)論《長壽縣人事志》，《讀（長壽縣人事志>之我見》一

丁睿編著的《中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化讀本》主要介紹了我國較重要的傳統(tǒng)節(jié)日及其相關(guān)文化內(nèi)涵，包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)等八個(gè)主要節(jié)日的由來、傳說、習(xí)俗及相關(guān)詩歌。同時(shí)，還介紹了其他一些不為大家熟知的一些傳統(tǒng)節(jié)日，以及我國各少數(shù)民族的一些主要傳統(tǒng)節(jié)日，是一本包含了中華各民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜

《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材：人文地理學(xué)（第3版）》以人為主體，人地關(guān)系為主線，以人類各種活動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化與地理環(huán)境的相互關(guān)系構(gòu)建教材體系，按人地關(guān)系主要領(lǐng)域和問題設(shè)置章節(jié)，應(yīng)用案例分析融入理論闡述，建立了一個(gè)聯(lián)系各人文地理要素或現(xiàn)象的解釋體系，以探討和總結(jié)人地關(guān)系的時(shí)空演變及其規(guī)律，是一部通論性的人文地理學(xué)