2017年國務(wù)院印發(fā)的《十三五促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要通過金融體制改革積極發(fā)展吸納就業(yè)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。2017年10月召開的十九大指出，就業(yè)是*的民生。2008年美國次貸危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)率大幅度上升等金融市場對就業(yè)產(chǎn)生不利影響的事件，使得金融發(fā)展對就業(yè)影響的分析成為了學(xué)術(shù)的前沿問題。2010年諾貝爾

自由主義為西方構(gòu)建以個人自由為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家提供了一種政治哲學(xué)，但在當(dāng)代也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。列奧施特勞斯認(rèn)為，自由主義邏輯展開的*終結(jié)果是虛無主義，從而導(dǎo)致自由民主制度有自我毀滅的危險(xiǎn)，這是西方文明在當(dāng)代面臨的*根本的危機(jī)。施特勞斯對自由主義的批判，如果視為對自由民主制社會的批判是較為合適的，但視為對自由主義政治哲學(xué)的批判

本書對公共就業(yè)培訓(xùn)的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了專題研究。首先對贛南老區(qū)農(nóng)民工培訓(xùn)進(jìn)行了專題研究，探討農(nóng)村勞動力的職業(yè)培訓(xùn)及其績效問題。通過對瑞金服裝行業(yè)的農(nóng)民工進(jìn)行關(guān)于培訓(xùn)的問卷調(diào)查，分析培訓(xùn)績效及存在的問題，并提出相應(yīng)的建議。選擇江西省Y公司作為個案，對企業(yè)工人的技能培訓(xùn)及其績效問題進(jìn)行專題研究。通過訪談、問卷調(diào)查等對該公司的工

本書以*新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，把立德樹人作為根本使命，答疑解惑、守正創(chuàng)新、精準(zhǔn)傳播，用實(shí)際行動落實(shí)和踐行高校黨政領(lǐng)導(dǎo)上講臺和全國高校思想政治工作會議精神。作者立足高校實(shí)際從不同維度探討了新時代以來，在全面從嚴(yán)治黨背景下，切實(shí)加強(qiáng)高校黨建工作的理論旨趣和實(shí)踐路徑。就形式而言，本書通過講稿形式，

當(dāng)前，我國的對外開放已經(jīng)全面步入貫徹一帶一路戰(zhàn)略和自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略為主導(dǎo)的新階段，貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷從貨物貿(mào)易向服務(wù)貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級。游客跨境流動是以人員的相互往來為主要表現(xiàn)的服務(wù)貿(mào)易形式，國外游客入境相當(dāng)于貨物和服務(wù)的就地出口，國內(nèi)游客出境相當(dāng)于貨物和服務(wù)的進(jìn)口。當(dāng)前，旅游服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口均位列各服務(wù)貿(mào)易子項(xiàng)中的*部分。十八屆三中

藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)模式有別于綜合類院校，如何結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，在培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)能力的同時，引導(dǎo)他們成為德才兼?zhèn)涞暮芎盟囆g(shù)專業(yè)人才，是藝術(shù)院校廣大思想政治工作者共同努力的方向。本書作者從藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合新時代下思想政治教育工作的新要求，將多年在中國戲曲學(xué)院大學(xué)生思想政治實(shí)際工作中的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，通過對戲曲

唐代宮女生活是一個值得關(guān)注的問題。作為人數(shù)眾多的一個特殊女性群體，由于生活在戒備森嚴(yán)的重重宮禁之中，其本身即具神秘性與不可知性。又由于中國傳統(tǒng)社會中女性長期被邊緣化影響，有關(guān)她們基本生活情狀的文獻(xiàn)多付之闕如。本書立足傳統(tǒng)史傳文獻(xiàn)，積極拓展唐代詩歌、筆記小說中的相關(guān)素材，充分研究皇室墓葬壁畫、石槨線刻畫、陪葬女俑以及傳世

《思想政治教育探究以傳統(tǒng)文化為視角》一書提出思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃的實(shí)踐性活動，是由資源的開發(fā)與利用（投入）到資源轉(zhuǎn)化為一定積極結(jié)果（產(chǎn)出）的過程。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，遵循用中國改革開放的實(shí)踐來構(gòu)建中國特色社會主義的思想政治教育理論體系和實(shí)踐體系。該書在立足我國改革開放偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持鮮明的問題導(dǎo)向，

西方的社會心理學(xué)理論體系是基于西方社會中的實(shí)踐問題而建構(gòu)起來的，而東方的大多數(shù)心理學(xué)研究者更多的是借鑒西方的心理學(xué)理論和概念來解釋東方人的行為和心理特點(diǎn)，這對于解決東方社會中所存在的問題具有一定的局限�？v然，近三十年來，中國的部分心理學(xué)家關(guān)注并發(fā)展了中國本土化的心理學(xué)理論體系，但又過于聚焦中國文化的獨(dú)特性。金盛華則綜合

馬克思主義文化理論進(jìn)入一個學(xué)術(shù)繁榮時代，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果，為了適應(yīng)當(dāng)代中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，扭轉(zhuǎn)沒有專門的馬克思主義文化研究專業(yè)刊物的缺憾，特創(chuàng)辦《馬克思主義文化研究》。本刊通過刊發(fā)對馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進(jìn)當(dāng)代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動當(dāng)代中國特色社會主義文化建設(shè)，為當(dāng)代中國的

本書以中國特色社會主義平等觀作為研究對象，對此展開系統(tǒng)研究，力求揭示社會主義的本質(zhì)及其核心價(jià)值取向平等，從理論上論證社會主義制度的優(yōu)越性。對中國特色社會主義平等觀的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、基本特征、在五大布局中的體現(xiàn)、重要意義等問題進(jìn)行了梳理和研究，力圖建構(gòu)起中國特色社會主義平等觀的理論體系，實(shí)現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一

本書以保護(hù)的責(zé)任原則作為研究對象，闡述它在國際法上的源起、理論基礎(chǔ)、法律性質(zhì)、制度形態(tài)以及實(shí)踐效果。*章研究保護(hù)的責(zé)任的發(fā)展過程。第二章探討保護(hù)責(zé)任的法理基礎(chǔ)。第三章研究保護(hù)的責(zé)任在國際法上的定位。第四章研究保護(hù)的責(zé)任的制度形態(tài)。第五章研究美國、中國、巴西三個不同類型的大國關(guān)于保護(hù)的責(zé)任的立場。第六章研究保護(hù)的責(zé)任在實(shí)

公共政策過程本身就是一個系統(tǒng)的動態(tài)過程，這意味著政策過程理論與系統(tǒng)動力學(xué)方法之間存在學(xué)科的交叉研究的空間和可能性。雖然國內(nèi)外大量的系統(tǒng)動力學(xué)研究都已經(jīng)涉及到具體的局部的政策-服務(wù)系統(tǒng)的研究和模擬，但是，對于將政策過程理論本身和系統(tǒng)動力學(xué)方法內(nèi)生性地整合起來，創(chuàng)建一個獨(dú)特的政策系統(tǒng)動力學(xué)學(xué)科的理論嘗試到目前為止還非常缺乏

本書主要匯集了法國憲法的政黨條款、關(guān)于結(jié)社契約的法律、關(guān)于政治生活資金透明的法律、選舉法等多部涉及政黨的重要法規(guī)，以及長期在法國執(zhí)政或具有較大影響力的共和國前進(jìn)黨、共和黨、民主運(yùn)動黨、社會黨、民主與獨(dú)立派聯(lián)盟、不屈法國、法國共產(chǎn)黨、國民聯(lián)盟（原國民陣線）、歐洲環(huán)保-綠黨等政黨的黨章、黨綱和其他重要黨內(nèi)法規(guī)。這些規(guī)范覆蓋

行政聯(lián)席會議是源自實(shí)踐的制度現(xiàn)象，行政法學(xué)界對此鮮有關(guān)注。伴隨著行政體制改革的推進(jìn)，行政聯(lián)席會議逐漸跳脫出議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)的籠罩，以一種新型組織形態(tài)和行政協(xié)作機(jī)制示人。本書在闡明行政聯(lián)席會議基本理論的基礎(chǔ)上，分別從組織法維度和作用法維度結(jié)合行政聯(lián)席會議協(xié)作實(shí)踐分析行政聯(lián)席會議的定位及運(yùn)行機(jī)理，*后提出保障行政聯(lián)席會議規(guī)范有

本書首先對選題意義進(jìn)行探討，對國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并總結(jié)當(dāng)前研究所取得的成果，提出未來研究趨勢。然后對西方意識形態(tài)終結(jié)論思潮進(jìn)行概述，討論和分析西方意識形態(tài)終結(jié)論思潮的概念、含義，闡述其基本特征，并從西方意識形態(tài)終結(jié)論思潮產(chǎn)生的社會背景與發(fā)展歷程，對其來龍去脈進(jìn)行分析與概括，對其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深入的分析與探討；分析

本書從近現(xiàn)代中國內(nèi)陸銀行史的角度來探討中華民國時期到中華人民共和國時期社會經(jīng)濟(jì)上的變與不變。本書分析核心問題是1915年作為四川頭一家民間銀行開業(yè)的聚興誠銀行。該銀行從成立到被共產(chǎn)黨接收為止長達(dá)38年的歷史中，從錢莊和銀行折中的形式出發(fā)，1937年改組為有限責(zé)任股份銀行，1953年公私合營，在組織上呈現(xiàn)出令人眼花繚亂的

本書分上編和下編。上編為研究部分，共八章，主要通過一些具體個案深入分析《永樂大典》流傳與輯佚的重要問題，具體包括：抄本《永樂大典目錄》的文獻(xiàn)價(jià)值、《永樂大典》缺卷數(shù)新考、德國漢堡大學(xué)所藏兩冊《永樂大典》的流傳、陸錫熊與《四庫全書》編修、《永樂大典》乾隆御題詩考、《永樂大典》與清代山東的兩部地方志、《古泉匯考》抄本、流傳

《創(chuàng)意媒體》是由北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院主辦的影視媒體類學(xué)術(shù)集刊，設(shè)有創(chuàng)意設(shè)計(jì)、影視傳播、版權(quán)經(jīng)濟(jì)、演藝娛樂、動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告營銷、文化會展等欄目，著力構(gòu)建現(xiàn)代創(chuàng)意媒體創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)術(shù)研究平臺，深度探討知識經(jīng)濟(jì)背景下的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與媒體產(chǎn)業(yè)、影視市場、文化傳播等領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題，以此促進(jìn)我國現(xiàn)代創(chuàng)意媒體內(nèi)容產(chǎn)

屈原精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化的重要組成部分，體現(xiàn)在熱愛祖國、親民愛民、保持節(jié)操、砥礪品性、以物言志等具體層面，其中，愛國主義是屈原精神的核心。眾多專家學(xué)者從屈原出生尋蹤、屈原資源發(fā)掘、屈原精神傳承三方面論述屈原精神的來源和去路，具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)、縝密的邏輯論證和深遠(yuǎn)的文化影響。既正本清源，又開拓創(chuàng)新。對于在新時代