本書匯集了2019年中日人文對話：神話傳說國際學(xué)術(shù)研討會上中日兩國學(xué)者發(fā)表的關(guān)于兩國神話研究的主要成果，分為三個部分：中國神話與日本神話、神話與文化、盤古神話。全書主旨在于通過神話溯源中日文化的特征，促進(jìn)兩國人文對話交流，加深對文化和文化傳播、接受的理解，探明亞洲文化共同體的文化歷史基礎(chǔ)。這種溯源通過分別研究中日

本書系西溪叢書之一，在作者博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修訂而成。本書以1868-1919年間的中國江南基督宗教文人為研究對象，首先考察基督教在中國的傳播情況和近代中國江南基督宗教文人的基本情況，其次從文學(xué)翻譯與創(chuàng)作、文學(xué)觀念與文學(xué)活動三方面對近代中國江南基督宗教文人在文學(xué)領(lǐng)域的特征進(jìn)行分析。后聯(lián)系中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，將對

《妝容與形象設(shè)計》是一本全面講解妝容與形象設(shè)計基礎(chǔ)知識的書籍，用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式對妝容形象進(jìn)行詮釋。書中以圖文并茂的形式展開，配有教學(xué)視頻的二維碼，便于讀者學(xué)習(xí)。全書包括妝容形象設(shè)計概述、妝容形象基礎(chǔ)知識、妝容形象設(shè)計基本技法、生活妝容形象設(shè)計、藝術(shù)妝容形象設(shè)計、形象設(shè)計的類型共六章。每章都配有經(jīng)典案例解析和相關(guān)

本書在系統(tǒng)梳理中西方本體論學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，以牟宗三哲學(xué)中的本體境界論、本體概念的證成以及中國傳統(tǒng)本體概念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化三個視角為切入點(diǎn)，對牟宗三本體論研究的學(xué)術(shù)立場、理論范式、邏輯進(jìn)路、結(jié)構(gòu)框架等進(jìn)行系統(tǒng)研究；將其本體論的治學(xué)思路置于整個20世紀(jì)中國本體論研究中進(jìn)行橫向、縱向比較，以期對其相關(guān)理論做出客觀的歷史定

本書精選圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點(diǎn)評天下、個人修養(yǎng)、教而不厭學(xué)而不倦、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常12個主題，將《論語》經(jīng)典條目及其講解融入每一日。申怡老師款款講述、娓娓道來、引經(jīng)據(jù)典、融匯古今，將儒學(xué)的洞察帶入讀者的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，為讀者獻(xiàn)上優(yōu)良的智慧體驗(yàn)。書中同時加入近年來

本書共分為十章，從理論入手，由淺入深，逐步付諸實(shí)踐。第一章主要闡述學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)概述，包括學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的任務(wù)、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究意義；第二章主要闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展的影響因素，包括影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的生物因素、影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的環(huán)境因素；第三章主要闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展

本書是作者根據(jù)教師教育課程改革的趨勢和要求，為提高師范生的教育基本理論水平而編寫的高等師范院校公共課心理學(xué)教材。本書共十三章，主要包括意識與注意，感覺和知覺，記憶，思維與想象，情緒和情感，意志，個性傾向性、能力，氣質(zhì)與性格等專業(yè)內(nèi)容，不僅系統(tǒng)闡述了心理學(xué)的一些基本概念和基本理論，還詳細(xì)介紹了心理學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用，既包括

現(xiàn)代性的發(fā)展和中國現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)都要求一種新的發(fā)展理念，那么，共生理念就是應(yīng)這種時代的需要而產(chǎn)生。本書從自然界特別是生物領(lǐng)域的進(jìn)化事實(shí)歸納出事物共生存在進(jìn)化發(fā)展規(guī)律，從哲學(xué)理論思維角度概括出共生的存在論內(nèi)涵。從方法論角度對共生進(jìn)行考察，概括出關(guān)系性、時間性、平等性、多樣性、復(fù)雜性、試錯法等分析把握事物的方法。透析共生

約翰·布魯姆（JohnBroome）是牛津大學(xué)道德哲學(xué)懷特講席教授，其研究主要涉及規(guī)范性與理性、推理及氣候變化三個方面。《推理得來的理性》像一幅徐徐打開的畫卷，展現(xiàn)了布魯姆如何從規(guī)范性的討論過渡到理性研究，并終結(jié)于推理對理性的促進(jìn)。提請注意《推理得來的理性》三個節(jié)點(diǎn)：第1章描繪了研究的緣起動機(jī)問題及其與規(guī)

人都是情緒化的動物，一個人只有善于控制自己的情緒、告別壞情緒，才能找到自信的源泉，走向成功的彼岸。情緒就是心魔，你不控制它，它便會吞噬你。本書是一本幫助讀者改變壞情緒、趕走負(fù)能量、提升幸福感的心理自助讀本。它將帶領(lǐng)讀者朋友們了解情緒的真實(shí)面目，幫助讀者擺脫負(fù)面情緒的干擾，擺脫對人生的擔(dān)憂，讓好運(yùn)伴隨好心情常駐你的心間。

在距長沙市中心約30里的榔梨市上，有一座陶公廟，廟里供奉的主神是陶真人。明清以降，陶真人逐漸從一社區(qū)之神發(fā)展成湖南省神，其興衰與湖南地方力量的強(qiáng)弱相始終。本書在國家與社會的理論框架下，運(yùn)用以人為中心的研究方法，從海量的歷史信息中，不僅建構(gòu)了陶真人的生命史，而且揭示了湖南地方自主性的演變。作為一部社會文化史專著，本書打破

托馬斯·M.斯坎倫教授是美國著名的倫理學(xué)家與政治哲學(xué)家，曾任教于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)。在規(guī)范倫理學(xué)領(lǐng)域，他是當(dāng)代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學(xué)領(lǐng)域，他是一個非自然主義實(shí)在論者，《實(shí)在地看理由》就是完整表述其元倫理學(xué)理論的力作�！秾�(shí)在地看理由》的核心觀點(diǎn)是一種理由基礎(chǔ)主義，即道

本書通過時日禁忌考察道教信仰觀念，理解道教信仰者和普通民眾對時間的體驗(yàn)與對兇吉的觀念；通過發(fā)掘道教時日禁忌的基本情況，系統(tǒng)展示時日禁忌在中華擇日文化中的重大影響。具體而言，本書選取了歷史上影響較大的早期正一道、太平道、早期金丹派、上清派、靈寶派、全真派等，對其進(jìn)行比較研究，發(fā)掘了各道派時日禁忌的異同、時日禁忌與道

本書在梳理樂觀偏差概念的發(fā)展歷程及國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，著重從外顯和內(nèi)隱兩個層面分別考察了中國大學(xué)生群體的樂觀偏差狀況，并進(jìn)一步探討了人格因素、事件特征、組織認(rèn)同、測量方法及情境因素等對樂觀偏差的影響。研究結(jié)果表明，樂觀偏差的確是一個普遍存在的現(xiàn)象，并受各種因素影響。樂觀偏差是一把雙刃劍，如何利用樂觀偏差的

康德對于西方文化的意義，譬如老子、孔子對于中國文化的意義。不了解老子、孔子，就不了解今天的中國文化。不了解康德，也就不了解今天的西方文化�？档聫�(qiáng)調(diào)，文化作為人開發(fā)自然的一種對象化的目的性活動，作為人的諸種精神能力的創(chuàng)造和發(fā)揮，其核心在于人格的培養(yǎng)、人的意志自由和至善的追求�？档聦�這些問題的思考，促使我們?nèi)ヅ�清人類文化�?chuàng)

《馬克思主義哲學(xué)研究》是由武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心共同主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，主要刊載反映國內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究成果和前沿動向的文章，包括論文、譯文、前沿評論等，常設(shè)欄目有馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本研究馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究馬克思主義哲學(xué)中國化研究西方馬克思主義哲學(xué)研

本書是對當(dāng)代功利主義理論的系統(tǒng)研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進(jìn)邏輯，揭示了當(dāng)代功利主義的形成、發(fā)展及其得失。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步探究了功利主義嬗變的內(nèi)在動因，指出當(dāng)代功利主義逐步放棄個人主義的傳統(tǒng)立場，以相對均衡的視角論述個人與共同體的關(guān)系，從而使功利主義由傳統(tǒng)的單純追求個體利益最大化，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝堅?/p>

心理對照是目標(biāo)設(shè)定階段的自我調(diào)節(jié)策略，執(zhí)行意向是目標(biāo)執(zhí)行階段的自我調(diào)節(jié)策略，兩者相結(jié)合能有效幫助人們將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。《逐夢之路：心理對照與執(zhí)行意向?qū)δ繕?biāo)追尋的影響》首先介紹了心理對照與執(zhí)行意向的相關(guān)理論及研究進(jìn)展；其次，通過實(shí)證研究考察了自發(fā)形成及誘導(dǎo)形成的心理對照與執(zhí)行意向及其特征對不同類型目標(biāo)追尋的影響，研究結(jié)果對

《化學(xué)工程與環(huán)境倫理》共4章：章為緒論，第二章為工程中的倫理問題，第三章為化學(xué)工程倫理，第四章為環(huán)境工程倫理�！痘瘜W(xué)工程與環(huán)境倫理》主要討論工程、倫理、工程倫理的基本概念、研究進(jìn)展、研究方法和工程中的倫理問題，以及深入探討化學(xué)工程和環(huán)境相關(guān)領(lǐng)域涉及的倫理問題�！痘瘜W(xué)工程與環(huán)境倫理》將國內(nèi)新案例和國外經(jīng)典案例融入相應(yīng)章節(jié)

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