本書稿為衡陽師范學(xué)院編寫的第二本同名校本讀物，其內(nèi)容按照校訓(xùn)精神分為厚德篇、博學(xué)篇、勵志篇、篤行篇，選編了學(xué)�！鞍駱拥牧α俊被顒拥牡赖履７丁�學(xué)習(xí)標(biāo)兵、勵志人物、篤行先鋒四大類型的大學(xué)生榜樣人物故事，通過學(xué)習(xí)和生活中的真人真事對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行補充，宣傳積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的大學(xué)生形象，發(fā)揮榜樣的影響力，幫助當(dāng)代大學(xué)

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第27輯，分為七個欄目，其中“當(dāng)代手工業(yè)史專欄”從不同角度全方位展現(xiàn)中國當(dāng)代手工

石窟寺是開鑿在河畔崖間的佛教寺院，起源于古代印度并在中國發(fā)揚光大，形成了具有中國特色的石窟寺藝術(shù)。中國石窟寺的開鑿從4世紀(jì)左右的東晉十六國時期一直延續(xù)到14—15世紀(jì)的元明時期，是中國古代社會精神文化領(lǐng)域的一個縮影。本書展現(xiàn)了中國各區(qū)域石窟寺發(fā)現(xiàn)與研究的基本情況以及各石窟寺的時代特點，同時還包括石窟寺的發(fā)展歷程、區(qū)域特

洞庭湖位于湖南省北部、長江中游下荊江的南岸，是我國第二大淡水湖泊，是長江流域最重要的集水、蓄洪湖盆。千百年來，洞庭湖與生活在湖區(qū)的人民朝夕相處，患難與共，譜寫著洞庭湖文化的歷史華章。本書以水為主線，通過對歷史時期洞庭湖區(qū)自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對洞庭湖區(qū)的自然地理、文明起源、文化變遷、移民社會、當(dāng)代價

本書在梳理有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，建構(gòu)自身的研究體系，分別從關(guān)于“海上絲綢之路”方面的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)入手，研究相關(guān)重大命題。在非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)分析方面，分別進(jìn)行分析詞頻、構(gòu)建可視化詞云圖以及LDA主題模型下的文本主題識別工作。在結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)分析方面，根據(jù)研究內(nèi)容和對象的不同，分別考察中國“海絲”沿線省份與“海絲”沿線

《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學(xué)院考古系和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國東方地區(qū)、東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點，廣泛吸收國內(nèi)外學(xué)者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第19集收錄了15篇研究論文、4篇發(fā)掘報告，內(nèi)容涉及古史傳說、史前到歷史時

高廟遺址位于湘西沅水中游的洪江市安江盆地，先后經(jīng)三次科學(xué)發(fā)掘。遺址的主體遺存為高廟下層遺存和高廟上層遺存，僅殘存少量東周、明清時期遺存。《BR》高廟下層遺存的文化內(nèi)涵極為豐富、特征鮮明，被命名為高廟文化。已清理的重要遺跡包括大型祭壇、房址、窖穴和墓葬等。出土遺物包括迄今所知我國年代最早的白陶制品、大量水陸生動物遺骸和各

本書系作者的部分論文結(jié)集，主要研究對象是晚清時期的史事。這些史事的涉及面比較廣，政治方面包括了對晚清政府政策的變化、清末的政治改革以及具體政治事件的探討；軍事方面論述了晚清政府對軍事做出的某些改革，軍隊出現(xiàn)的變化，同時對相關(guān)的戰(zhàn)爭問題也給予了關(guān)注；經(jīng)濟方面對晚清時期的公債問題、鐵路借款問題、廣東鹽務(wù)改革，以及近代民用企

本書收錄了著名考古學(xué)家夏鼐先生重要書信300余封，時間跨越20世紀(jì)30年代至80年代，包括夏鼐求學(xué)期間向李濟、傅斯年、胡適等著名學(xué)者請教學(xué)術(shù)問題和學(xué)業(yè)規(guī)劃的信件，西北考察時期向鄭振鐸、梁思永匯報考察工作情況的信件，新中國成立后指導(dǎo)各地考古工作的信件，與韓儒林、譚其驤等著名學(xué)者商榷學(xué)術(shù)問題的信件，與張光直等海外學(xué)者互通訪

本書圍繞徐中舒學(xué)術(shù)思想淵源、流變與轉(zhuǎn)向，史料分類、澄濾與擴充的理論與方法，徐中舒與古史辨的學(xué)術(shù)互動，徐中舒的古典文獻(xiàn)研究，以及其上古民族文化東西二分論之再構(gòu)、古史分期與中國古代社會形態(tài)理論研究、巴蜀文化與西南地方史研究等專題，對徐中舒史學(xué)進(jìn)行了全方位多角度勾連貫通的周密論述與深度發(fā)掘剖析。本書是一部深入系統(tǒng)探討徐中舒史

滇池作為云貴高原上面積**的高原湖泊，具有獨特的地理位置及氣候條件，同時作為昆明市最重要的水體，承擔(dān)了農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水、市政生活供水等重要任務(wù)。20世紀(jì)70年代以來，滇池水質(zhì)不斷惡化，已經(jīng)由曾經(jīng)的水體清澈見底、湖底水草豐富，發(fā)展為典型的重度富營養(yǎng)湖泊，因此有必要對滇池的整體概況進(jìn)行了解及分析。本書共9章，以滇池為中心

秦漢櫟陽城是戰(zhàn)國時期秦獻(xiàn)公、孝公時期的都城，也是秦末漢初塞王司馬欣、漢王劉邦的都城，更是都于長安之前的漢王朝第一座都城。2001年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。本報告是中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古研究院2012年以來持續(xù)開展櫟陽城考古工作所獲成果報告的第一本，在全面整理秦漢櫟陽城2012～2018

本書是對哲蚌寺壁畫保護(hù)修復(fù)工作全面系統(tǒng)的總結(jié)，書中不僅詳細(xì)記錄了壁畫的保護(hù)修復(fù)過程，而且以哲蚌寺壁畫起甲病害為對象，分析其主要病害原因及其表面所用膠結(jié)材料，研究適合修復(fù)西藏起甲壁畫所用的材料及工藝，對于西藏起甲壁畫機理及其修復(fù)材料和修復(fù)工藝的研究具有普遍的現(xiàn)實意義，對西藏壁畫病害的修復(fù)治理亦具有重要意義，研究成果對于保

唐代以來，長江三角洲地區(qū)一直是我國經(jīng)濟發(fā)展的高水平地區(qū)，其海岸帶環(huán)境的變遷，影響著整個區(qū)域的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、土地利用、海洋資源開發(fā)、沿海港口發(fā)展、對外貿(mào)易等一系列社會經(jīng)濟重要領(lǐng)域。本書以扎實的史料分析為基礎(chǔ)，結(jié)合自然科學(xué)理論和田野調(diào)查方法，全景式地描繪了長江三角洲海岸帶歷史地理環(huán)境變遷的過程。本書既有長江三角洲海岸帶歷史地理

《潮學(xué)研究》是由國際潮學(xué)研究會、韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要研究領(lǐng)域為潮汕歷史文化、海外華人社會等，旨在加強國內(nèi)外同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)潮學(xué)研究的不斷發(fā)展。本書為第25輯，共設(shè)“專論”“區(qū)域歷史”“華僑華人”“潮汕方言”“鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)”“附件”6個欄目，收錄海內(nèi)外作者文章共計12篇。

本書聚焦我國西北邊疆，探討當(dāng)代國家認(rèn)同與建構(gòu)的基本理論和路徑。首先，從國家的起源出發(fā)，探討國家認(rèn)同建構(gòu)的基礎(chǔ)及其歷史脈絡(luò)。其次，在中國與西方、當(dāng)代與古代國家認(rèn)同建構(gòu)的對比中，強調(diào)當(dāng)代中國國家認(rèn)同必須立足于中國傳統(tǒng)（這是源于民族性及經(jīng)驗性政治合法性的要求），同時汲取全人類的經(jīng)驗和智慧（這是基于“人類大體上一樣”的信念）。

沅江是湖南省內(nèi)“湘資沅澧”四條主要河流之一，沅江流域文化悠久，是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地之一，也是當(dāng)今“一粒種子”改變世界的誕生地。同時，沅江曾是中原與西南少數(shù)民族文化交融的區(qū)域通道，如今域內(nèi)交通路線仍是溝通西南乃至東亞的交通要道。本書通過對歷史時期沅水流域自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對沅水流域的自然地理、文

本書是西班牙歷史上最著名的國王腓力二世的傳記。自16世紀(jì)以來一直未被公開的大量檔案材料改寫了西班牙最著名國王曾在世間留下的印象。本書考察了腓力二世漫長的王儲時期，他的三個主要愛好（工作、娛樂和宗教），以及他在統(tǒng)治時期面臨的主要政治、軍事和個人挑戰(zhàn)。本書還對腓力二世領(lǐng)導(dǎo)失敗的原因提供了新的見解：他的帝國是否因太大而無法駕

尼可羅·馬基雅維利是意大利的政治哲學(xué)家、音樂家、詩人和浪漫喜劇劇作家，也是佛羅倫薩的愛國者、公務(wù)員，以及政治理論家。他是意大利文藝復(fù)興中的重要人物，尤其是他所寫下的《君主論》一書提出了現(xiàn)實主義的政治理論、以及《論李維》一書中的共和主義理論。本書完整記錄了這位政治哲學(xué)家從搖籃到墳?zāi)沟娜松�。作者參考了�?quán)威史料，將馬基雅維利

本書通過收集整理相關(guān)歷史資料，較為全面翔實地記載了武平自古以來相沿成俗的一系列民間習(xí)俗，包括從節(jié)慶習(xí)俗、婚姻習(xí)俗到歌娛習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、文化習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、民間諺謠、民間信俗等，是武平人在漫長的歷史進(jìn)程中反復(fù)實踐、執(zhí)著探索、不斷總結(jié)出的智慧結(jié)晶的系統(tǒng)呈現(xiàn)。