《中國·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計，具有較高的價值�！吨袊�·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計，具有較高的價值。

本書詳細介紹了鄭州地區(qū)的歷史文化，內(nèi)容豐富、包羅萬象，涉及鄭州地區(qū)的古代的政治、經(jīng)濟、民俗風情、思想文化，以及建筑業(yè)、手工業(yè)、歷史名人等方方面面，多角度、多方面的展示了鄭州地區(qū)的悠久歷史和燦爛文明。從內(nèi)容看，有綜合的，也有專項的。

本書在比較視野下揭示遵義會議精神的歷史傳承和個性特質(zhì)，展示遵義會議精神的豐富內(nèi)涵。主體內(nèi)容包括遵義會議精神的歷史形成及本質(zhì)特征，遵義會議精神與中華民族傳統(tǒng)精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，遵義會議精神與中國革命精神、西方近代革命精神的比較等。

本書探討了遵義會議精神與地域文化發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，基本內(nèi)容包括文化學視野下的遵義會議精神，遵義會議精神與馬克思主義在貴州的科學傳播，遵義會議精神與貴州地域文化中的國家認同，遵義會議精神與長征區(qū)域文化的凸顯和培育，遵義會議精神與貴州地域文化的發(fā)展。

本書主要探討了發(fā)揮遵義會議精神在黨員干部教育培訓中的作用的可行性及具體實現(xiàn)途徑。主體內(nèi)容包括中國共產(chǎn)黨開展黨員干部教育的歷史演進，遵義會議精神在黨員干部教育培訓中的地位和作用，利用革命精神開展黨員干部教育培訓的模式研究，圍繞利用遵義會議精神開展黨員干部教育培訓開發(fā)特色教學資源，以遵義干部學院為主陣地開展教育培訓的基本構(gòu)

本書系統(tǒng)梳理了遵義會議精神相關(guān)文獻，并就相關(guān)文獻、觀點進行了分類及辨析，全面、客觀和科學地展現(xiàn)了遵義會議及其精神鑄就的歷史脈絡(luò)，為深化遵義會議精神研究奠定了堅實的資料基礎(chǔ)。

《天義》和《衡報》在1907年和1908年間先后創(chuàng)刊于日本東京，“以破壞固有之社會，實行人類之平等為宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡種族、政治、經(jīng)濟諸革命”，不但系統(tǒng)介紹國際無政府主義和早期共產(chǎn)主義運動，首次發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》第一章和恩格斯的《〈共產(chǎn)黨宣言〉序言》的中譯文，而且最早提出農(nóng)民在中國

本書主要包括北洋史研究理論探索、北洋集團研究、北洋時期人物研究、北洋時期政治經(jīng)濟研究四個研究部分。本書充分利用相關(guān)檔案、文件，試圖對辛亥革命前后北洋集團發(fā)展、分化情況給予簡要的敘述，實事求是地評價其歷史作用。

本書分為五個章節(jié)，第一章"天地神祗"，是對古代傳說中的玄武、龍王、八仙、九天玄女以及黃鶴樓神仙事跡的考證。第二章"名物探賾"，是對"簪筆"、"袴褶"服飾、"江州車"與"木牛流馬"等名物制度進行的研究。第三章"往跡鉤沉"，是對陳朝的三位妃子、隋代宮人、唐太宗李世民、明代地理學家徐霞客與僧人等相關(guān)事跡的探討。第四章"溯流窮

本書是在完成青州市抗戰(zhàn)時期人口傷亡和財產(chǎn)損失調(diào)研的基礎(chǔ)上，整理主要史實匯編而成的。全書共分調(diào)研報告、檔案資料、文獻資料、口述資料、專題研究、大事記等6部分。內(nèi)容全面而又悲愴，從不同側(cè)面記載了抗戰(zhàn)時期青州人民遭受日本侵略者燒殺擄掠的苦難歷史。書中許多見證人親身所歷之回憶與口述，是聲淚俱下的血證；它用鐵一般的事實，揭露了日

19世紀下半葉至20世紀上半葉的世界東方，撕心裂肺和震撼人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨人、從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的巨變。肇始于武昌的民主革命，五四運動國人的覺醒，中國國民黨對于中國名義上的統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨的崛起，都使中國風潮正當。從甲午戰(zhàn)爭開始，日本阻礙了中國現(xiàn)代化進程，盧溝橋事變，使中國各種力量團

1905年發(fā)生了諸多事件，如日俄戰(zhàn)爭的結(jié)束、抵制美貨運動、廢科舉興學校、革命黨人成立同盟會等。作者認為這些看似相互獨立的事件，或多或少、或直接或間接地推動了當年最重要的事件——清廷派五大臣出洋考察憲政的發(fā)生。清帝國終于開始嘗試對最重要、最根本的祖宗之法——君主專制進行改革

電白是地處“粵西咽喉”的千年古縣（區(qū)），是“中國巾幗英雄第一人”冼夫人故里、全國著名的水果總產(chǎn)百強縣、水產(chǎn)品百強縣、中國沉香之鄉(xiāng)和廣東省“龍舟之鄉(xiāng)”“體育先進縣”。這里有隋譙國夫人冼氏墓；有海水能見度亞洲第一、世界第二的放雞

本書從全新的、多維的視角切入，深入分析遵義會議的歷史形成及其所取得的精神成果，探討遵義會議的歷史價值及其所鑄就的偉大精神的當代價值，并發(fā)掘遵義會議精神的豐富內(nèi)涵，提煉遵義會議精神的準確表述，探討了遵義會議精神弘揚的基本思路。

本書研究闡釋了遵義會議精神與中國夢的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其對當代中國發(fā)展的深層價值，探討了通過遵義會議精神的弘揚釋放民族復興的強大動力。主體內(nèi)容包括遵義會議精神的中國夢背景分析，遵義會議精神的中國精神視閾解讀，遵義會議精神的中國夢動力分析，遵義會議精神的中國夢區(qū)域價值分析，遵義會議精神的中國夢動力支撐路徑探討。

《臺灣歷史研究》是由中國社會科學院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學院近代史研究所臺灣史研究室編輯的臺灣歷史研究專業(yè)學術(shù)刊物，登載自古迄今臺灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟史、社會史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個方面，并適當刊載有關(guān)臺灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺灣史研

本書是石碩教授牽頭的課題組集體經(jīng)過數(shù)年調(diào)查研究完成的。上編石器時代主要從西藏考古發(fā)掘的出土文物出發(fā)，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時期以藏、漢文字記載為依據(jù)，明顯看出中原文化因素對西藏地區(qū)日益加深的影響。本書有理有據(jù)，實事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。

王思治（1929—2012），中國著名的歷史學家，清史學界享有盛譽的學者，他對中國古代史分期問題、封建社會的清官問題以及清朝的歷史地位、皇位繼承、宗族組織等問題多有精辟的闡述與論證，展現(xiàn)出宏觀的史學觀、鮮明的思辨性、深刻的理論性以及高超的思想性。本書系紀念王思治先生85誕辰學術(shù)討論會文集，追憶了王思治先生生

本書側(cè)重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學者的最新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。內(nèi)容分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

《唐研究第二十一卷》是北京大學中國古代史研究中心與唐研究基金會合辦的學術(shù)專集，登載有關(guān)唐代文學、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書評。本期是"唐代長安及其節(jié)慶研究專號"，收文二十余篇，主要圍繞唐長安的空間和節(jié)慶，有關(guān)于呂大防《長安圖》《三輔黃圖》等文獻的研究，有對作為政治活動、人文景觀空間的興慶池、開遠門、新昌坊、開元