本書(shū)是西南政法大學(xué)政治學(xué)學(xué)科及相關(guān)學(xué)科集體智慧的結(jié)晶，精選了十余位學(xué)者圍繞基層政府與社會(huì)治理進(jìn)行研究的相關(guān)成果。圍繞基層政府變革與社會(huì)治理，力圖體現(xiàn)學(xué)科理論前沿、追蹤基層社會(huì)治理熱點(diǎn)。全書(shū)包括制度研究、政策研究、實(shí)踐探索三個(gè)專題，所收錄文章主題涉及基層治理體系建構(gòu)、基層公共服務(wù)供給與政策工具的優(yōu)化、公眾參與基層治理的技

國(guó)家治理轉(zhuǎn)型是國(guó)家強(qiáng)制性權(quán)力向國(guó)家基礎(chǔ)性權(quán)力過(guò)渡的過(guò)程，但國(guó)家基礎(chǔ)性權(quán)力的提升需要以發(fā)育成熟的基層社會(huì)（村民社會(huì)）為基礎(chǔ)。如果缺乏具有自治能力的基層組織為依托，國(guó)家基礎(chǔ)性權(quán)力會(huì)重新尋求國(guó)家強(qiáng)制性權(quán)力的嵌入，從而造成國(guó)家治理能力轉(zhuǎn)型的困境。要化解項(xiàng)目治村的實(shí)踐困境，核心是提升國(guó)家治理能力，關(guān)鍵是充實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)性權(quán)力建設(shè)的社

鄉(xiāng)村治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，黨建引領(lǐng)始終是鄉(xiāng)村治理的一條主線，共建共治共享是鄉(xiāng)村有效治理的出場(chǎng)路徑，以村民為中心的價(jià)值取向和以有效為標(biāo)準(zhǔn)的工具理性是鄉(xiāng)村治理前行的動(dòng)力，精細(xì)化治理和數(shù)字化治理的特質(zhì)展現(xiàn)著新時(shí)代的風(fēng)采，自治、法治和德治體系的協(xié)同推進(jìn)演繹著自上而下的整合邏輯和自下而上的治理邏輯的同構(gòu)性。不論是三治體系的構(gòu)建，還

健民，即張健民，曾任山西省政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)。張健民留下12本賬本，時(shí)間跨度為從1950年代到1990年代的40余年�！督∶竦馁~本——1952~1993，一位老共產(chǎn)黨員的數(shù)字人生》對(duì)張健民41年生活賬的進(jìn)行了細(xì)致的研究與爬梳。解析出賬本中蘊(yùn)含的豐富時(shí)代信息，既是一部個(gè)人生活史，亦有較高的社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史的價(jià)值。

本書(shū)完整地再現(xiàn)了1956年至1991年潼關(guān)縣移民遷移安置的歷史史實(shí)。1955年7月，第-屆全國(guó)人民代表大會(huì)第=二次會(huì)議決定修建三門峽水庫(kù)。為了支援三門峽水庫(kù)的建設(shè)，潼關(guān)縣先后移民16463人，分別安置在銀川、白水縣和本縣境內(nèi)。移民遷移后因生活水平急劇下降等原因，不斷返回庫(kù)區(qū)。為了阻止移民返回庫(kù)區(qū)，潼關(guān)縣勸返移民，結(jié)果收

本書(shū)在內(nèi)涵界定與相關(guān)理論分析的基礎(chǔ)上，從服務(wù)角度對(duì)我國(guó)當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)模式、存在的優(yōu)缺點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)等展開(kāi)系統(tǒng)分析,從供給與需求角度對(duì)以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合理論依據(jù)、發(fā)展環(huán)境和實(shí)施路徑進(jìn)行剖析，結(jié)合保障視角下以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合人才培養(yǎng)的必要性、可行性及人才培養(yǎng)模式的分析，重點(diǎn)探討以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合研究

先民對(duì)自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過(guò)對(duì)《夏小正》《詩(shī)經(jīng)·七月》《逸周書(shū)》《管子》《呂氏春秋》十二紀(jì)，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開(kāi)始，民眾對(duì)月令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累日益深厚，官府以時(shí)序政的模式不斷成熟，知識(shí)精英也從不同層面推動(dòng)月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《

本書(shū)的研究對(duì)象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡(jiǎn)化為政治斗爭(zhēng)史，本書(shū)從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復(fù)雜的政治演變過(guò)程，進(jìn)而試圖理解中國(guó)古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書(shū)始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說(shuō)明其多層次的理想在北宋后期政治實(shí)踐中逐漸異化的過(guò)程，而前人多所強(qiáng)調(diào)

社會(huì)保障基金是構(gòu)建社會(huì)保障制度體系最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，基金規(guī)模和抗風(fēng)險(xiǎn)能力取決于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的平衡能力與政策支持。隨著我國(guó)社會(huì)保障基金規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會(huì)保障支持力度不斷加強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“穩(wěn)定器”功能不斷延伸，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用日益明顯。我國(guó)社會(huì)保障基金存量巨大，但地區(qū)間各險(xiǎn)種的基金存量結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡

本文的研究進(jìn)路是：借助韋伯的現(xiàn)代化理論和社會(huì)政策的理論框架，以民族研究中的“文化生存”作為研究范式，以民族現(xiàn)代化為背景，以社會(huì)政策為切入點(diǎn)，以鄂倫春族為研究對(duì)象，借助社會(huì)評(píng)估的相關(guān)理論和指標(biāo)對(duì)我國(guó)人口較少民族社會(huì)政策設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思。基于此，本書(shū)將現(xiàn)代化分解為文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)“四個(gè)現(xiàn)代化”維度，并對(duì)社會(huì)政

中國(guó)基層社會(huì)治理是黨建引領(lǐng)、多方共建、居民共治的動(dòng)態(tài)均衡的系統(tǒng)治理過(guò)程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)航和主線，需要通過(guò)黨建引領(lǐng)統(tǒng)合推動(dòng)基層社會(huì)治理；社會(huì)組織是基礎(chǔ)，自治組織面向和專業(yè)組織面向資源互補(bǔ)；市場(chǎng)是動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)引入市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)社會(huì)理念。未來(lái)發(fā)展關(guān)鍵在于推動(dòng)居民共治，建議在居民切實(shí)參與網(wǎng)格治理、協(xié)商民主、服務(wù)供給的基礎(chǔ)上，向黨領(lǐng)導(dǎo)的居

本書(shū)是武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)朱喆主編的專門探討馬克思主義文化中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)集刊的第四本。本書(shū)設(shè)置了6個(gè)欄目，包括“特稿”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”“革命文化研究”“馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究”“新時(shí)代新青年論壇”6個(gè)板塊，共收入9篇論文；主要探討了“中國(guó)歷史觀和中國(guó)文化觀”

本書(shū)以“活力中國(guó)”為主題，旨在基于實(shí)證研究，圍繞激發(fā)社會(huì)活力和基層活力，解釋社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)體制改革在實(shí)踐探索中所形成的主要經(jīng)驗(yàn)和模式，進(jìn)而揭示其中所呈現(xiàn)的中國(guó)道路及其理論創(chuàng)新。本研究由兩個(gè)部分組成：一是基于前沿案例的觀察和分析，對(duì)社會(huì)體制改革和治理創(chuàng)新領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)；二是在此基礎(chǔ)上，考察社會(huì)組織體制改革和推動(dòng)社

政治學(xué)的知識(shí)統(tǒng)攝性和社會(huì)科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)性，決定了政治學(xué)自主知識(shí)體系的形成必將夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論根基，助推中華民族的偉大復(fù)興。本書(shū)先是簡(jiǎn)單梳理了西方政治思想史之“多變”及其緣由；然后闡述了冷戰(zhàn)時(shí)期論證西式民主政體合法性的西方政治學(xué)如何變成了“改變”他國(guó)的政治學(xué)，并制造了旨在“轉(zhuǎn)型”的范式；接著研討百年來(lái)“求變”的中國(guó)政

人口老齡化和數(shù)智化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大重要趨勢(shì)。針對(duì)新時(shí)代我國(guó)人口老齡化的新形勢(shì)、新特點(diǎn)，發(fā)展智慧醫(yī)養(yǎng)模式已成為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的新思路與新選擇，同時(shí)也催生出智慧醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域的相關(guān)研究，并在龐大的養(yǎng)老需求推動(dòng)下成為近年來(lái)的熱點(diǎn)話題。然而，養(yǎng)老行業(yè)到底如何實(shí)現(xiàn)智慧醫(yī)養(yǎng)，對(duì)于很多從業(yè)人士來(lái)講還比較迷茫。本書(shū)歸納了戰(zhàn)略政策、前

本書(shū)是對(duì)“魁閣”時(shí)期六個(gè)田野點(diǎn)的再研究。1940年代初，一批受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家在云南的多個(gè)村鎮(zhèn)中開(kāi)展了系統(tǒng)的實(shí)地研究，帶著他們的關(guān)懷、問(wèn)題對(duì)這些村鎮(zhèn)的基本狀況做了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)性呈現(xiàn)。差不多八十年后，本書(shū)作者們帶著對(duì)前輩學(xué)者所關(guān)懷問(wèn)題的理解，再到這些村鎮(zhèn)去，看看這些村鎮(zhèn)發(fā)生了怎樣的變化？本書(shū)試圖從經(jīng)濟(jì)生活、村

社區(qū)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的承載體與基層場(chǎng)域，也是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的基本單元。實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵和抓手在于黨建引領(lǐng)公眾參與。本書(shū)論述了黨建引領(lǐng)公眾參與社區(qū)治理的理論淵源、演進(jìn)歷程、政策體系與實(shí)踐形態(tài)。探索了媒介融合與數(shù)字賦能公眾參與社區(qū)治理的創(chuàng)新方式，提出了面向中國(guó)特色社區(qū)治理現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。力圖形成較為系統(tǒng)

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)體制轉(zhuǎn)型與資源整合的研究成果。第一，從養(yǎng)老服務(wù)需求側(cè)的轉(zhuǎn)變與供給側(cè)的特征分析出發(fā)，首次提出長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度試點(diǎn)是傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)體制改革開(kāi)端的觀點(diǎn)，并剖析了長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)試點(diǎn)政策碎片化現(xiàn)象；第二，特別從籌資渠道和服務(wù)供給兩大方面論證了長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度資源整合的可行路徑；第三，創(chuàng)新性研判了從傳統(tǒng)養(yǎng)老

本書(shū)是邊燕杰老師2009年提出“關(guān)系社會(huì)學(xué)”以來(lái)，就關(guān)系問(wèn)題持續(xù)開(kāi)展理論研究和實(shí)證研究所取得的階段性學(xué)術(shù)成果的一個(gè)匯總，目的是給本科生和碩博研究生的相關(guān)課程提供一份閱讀材料，也為關(guān)系研究者提供一個(gè)參考性專題讀本。 本書(shū)共18章，其中理論篇8章、實(shí)證篇10章。 第一章“關(guān)系社會(huì)學(xué)及其學(xué)科地位”。 第二章“論中國(guó)主體話語(yǔ)的

本書(shū)以歷史發(fā)展為脈絡(luò),以多黨合作的實(shí)踐為依據(jù),在全面描述中突出重點(diǎn)內(nèi)容,在歷史敘述中展現(xiàn)關(guān)鍵事件,在實(shí)踐作用中體現(xiàn)理論底蘊(yùn),使讀者客觀了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的新型政黨制度是如何創(chuàng)立的,它的基本內(nèi)涵和特色是什么,它在中國(guó)政治生活中是如何運(yùn)行的,它在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用,它對(duì)世界政治文明建設(shè)貢獻(xiàn)