婚姻家庭在吵吵鬧鬧中綿延，時(shí)間在吵吵鬧鬧中流逝。這樣的婚姻有愛嗎？仔細(xì)閱讀本組書信可以看到，愛是存在的，在夫妻雙方的心底里，在他們所作的種種努力中，在朦朧想象中。直到1979年，男主人公軍瑞還在信中說：“讓我在家庭斗爭(zhēng)中讓愛情的火焰復(fù)燃吧！”但是他們的愛總被雞毛蒜皮所干擾，被糾纏不清的成見所遮蔽，這種愛是灰色的！ 因此讀這組信的意義在于尋找干擾愛的小事，發(fā)現(xiàn)遮蔽愛的成見，以便擦去覆蓋愛的灰塵，讓我們所享有的愛更鮮艷亮麗。

況瑞峰，字靈巖。號(hào)觀自在廬主。1950年生于河北省滄州黃驊市。襁褓之時(shí)移居津門。 現(xiàn)任天津商業(yè)大學(xué)教授、第六屆中國書法家協(xié)會(huì)理事、天津書法家協(xié)會(huì)副主席、天津?qū)＜覅f(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員，天津市紅橋區(qū)政協(xié)常委、紅橋區(qū)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長。2003年榮獲天津市“德藝雙馨”文藝工作者稱號(hào)。其書法兼?zhèn)浔婓w，不拘一格。小楷以鐘、王為宗，出入于歐、虞、諸、趙之間，深得文衡山筆意。行書以二王為主。并取顏魯公之雄闊、米南宮之超逸，自有一種秀拔、古樸、蒼勁、蕭散的氣韻。草書則能融孫過庭《書譜》與懷素《自敘帖》于一爐，創(chuàng)造

《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國社會(huì)（套裝上下冊(cè)）/魏宏運(yùn)文集》是著名歷史學(xué)家魏宏運(yùn)先生所著的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國社會(huì)（上、下）》，為《魏宏運(yùn)文集》的其中一部�！犊谷諔�(zhàn)爭(zhēng)與中國社會(huì)（套裝上下冊(cè)）/魏宏運(yùn)文集》分為上、下兩部，包括“總論性研究”“局部抗戰(zhàn)時(shí)期研究”“戰(zhàn)時(shí)軍事問題研究”“國統(tǒng)區(qū)研究”“淪陷區(qū)研究”“敵后抗戰(zhàn)研究”“抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)研究”“抗日根據(jù)地社會(huì)與文化研究”八部分內(nèi)容，通過學(xué)術(shù)研究的成果全面展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國。

《中國近代歷史的進(jìn)程/魏宏運(yùn)文集》為《魏宏運(yùn)文集》的其中一部�！吨袊�近代歷史的進(jìn)程/魏宏運(yùn)文集》收錄了魏先生自20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)初期以來在《歷史教學(xué)》《歷史檔案》《史學(xué)月刊》《南開學(xué)報(bào)》等發(fā)表的數(shù)十篇文章，包括《覺悟社的光輝》《興國中學(xué)民青社的活動(dòng)》《十月革命的消息是怎樣傳到中國的》《第一次世界大戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)的發(fā)展和工人階級(jí)的成長壯大》《民族英雄——史可法》《張謇與河套文化》等文章。魏宏運(yùn)先生是中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的開拓者之一，是研究這一段歷史的學(xué)者繞不開的學(xué)術(shù)高峰�！吨袊�近代歷史

《憶往與治學(xué)/魏宏運(yùn)文集》是著名歷史學(xué)家魏宏運(yùn)先生的回憶錄，為《魏宏運(yùn)文集》的其中一部�！稇浲�與治學(xué)/魏宏運(yùn)文集》是魏宏運(yùn)文集的其中一本，主要收錄了魏先生的數(shù)十篇回憶性文章，涉及魏先生的身世、求學(xué)的經(jīng)歷、在南開任教和生活的六十年，也包括對(duì)親友的回憶，如對(duì)張伯苓、楊石先、鄭天挺、雷海宗等諸位先生的深情回憶，還記錄了魏先生在國外講學(xué)的經(jīng)歷。

《序跋與書評(píng)/魏宏運(yùn)文集》是著名歷史學(xué)家魏宏運(yùn)先生的歷史論文集，為《魏宏運(yùn)文集》的其中一部�！缎虬吓c書評(píng)/魏宏運(yùn)文集》收錄了20世紀(jì)50年代以來魏宏運(yùn)先生應(yīng)約為公開出版的歷史學(xué)研究著作撰寫的學(xué)術(shù)評(píng)論性文章，如《<中國現(xiàn)代史教學(xué)與研究>序》《<中國近現(xiàn)代愛國主義運(yùn)動(dòng)史略>序》《<近代中國海關(guān)洋員概略>序》《<抗戰(zhàn)時(shí)期大后方經(jīng)濟(jì)史研究>序》等，反映了魏宏運(yùn)先生的史學(xué)思想和學(xué)術(shù)思考，也反映了一位歷史學(xué)家孜孜不倦追逐學(xué)術(shù)的心路歷程。《序跋與書評(píng)/魏宏運(yùn)文集

《粉紅色的愛：浪漫》收錄了20世紀(jì)五六十年代兩個(gè)北京年輕人結(jié)婚以后的通信。打開這組書信，立刻會(huì)被其激越噴發(fā)而又纏綿繚繞的愛情所吸引。誰說中國人婚后無愛情？這組信給出一了個(gè)反例，證明了中國人的愛情生活具有多樣性。我們可以在信中看到夫妻雙方都精心關(guān)注自己的身體與形象，目標(biāo)永遠(yuǎn)是愉悅對(duì)方；看到雙方都關(guān)心對(duì)方的身體。生活與工作情況，把對(duì)方看成“世界上*重要的”�？吹匠錆M詩情畫意的文字、帶著愛意的信物。我們相信，書信中還包含著更多的內(nèi)涵，有待于大家去挖掘；我們期待著，這組書信本身會(huì)激發(fā)每一個(gè)閱讀它們的人心

《走出王權(quán)主義藩籬：中國傳統(tǒng)政治文化研究》是一部運(yùn)用現(xiàn)代政治文化理論作用方法論，研究中國傳統(tǒng)思想、文化與社會(huì)政治的專門之作。主要講論和分析了中國傳統(tǒng)政治文化的價(jià)值結(jié)構(gòu)、政治觀念與意識(shí)、政治人格、政治倫理、政治社會(huì)化、政治信仰與政治思維定式等。通過對(duì)傳統(tǒng)中國的深入剖析，作者認(rèn)為當(dāng)代中國在思想文化的某些層面尚沒有走出中世紀(jì)，在人們的意識(shí)和行為選擇的某些方面依然羈絆于王權(quán)主義藩籬。作為一部學(xué)術(shù)專著，每個(gè)論題均有原創(chuàng)性學(xué)術(shù)判斷，茲可以作為專業(yè)人士之研究佐助，同時(shí)也為有意愿深入解讀中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)政治的

《服務(wù)型政府及其建設(shè)路經(jīng)研究/南開公共管理研究叢書》主要涉及服務(wù)型政府的理論、地方服務(wù)型政府建設(shè)實(shí)踐及其評(píng)價(jià)，以及服務(wù)型政府建設(shè)的基本路徑等。全書共分為八章，分別論述了服務(wù)型政府及其建設(shè)的理論、服務(wù)型政府的機(jī)理解構(gòu)和功能、服務(wù)型政府建設(shè)的邏輯及路徑選擇、服務(wù)型政府建設(shè)的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新、我國地方服務(wù)型政府建設(shè)和成效衡量、基本公共服務(wù)滿意度影響因素分析、服務(wù)型政府建設(shè)的制度供給、用機(jī)制拉動(dòng)服務(wù)型政府建設(shè)等。

在銷售中，有一些銷售人員經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑：為什么我還沒開口，就被客戶拒絕了呢？為什么我苦口婆心地勸說客戶購買，客戶就是無動(dòng)于衷呢？在成交的階段，客戶總是不斷壓價(jià)怎么辦……之所以有這些困惑，是因?yàn)樗麄儧]有掌握銷售成功的秘密——口才。畢竟，銷售是靠嘴吃飯的行業(yè)，好業(yè)績(jī)都是“說”出來的。一名出色的銷售人員，更大的本領(lǐng)也無非是具有出色的說話能力。 但是，銷售口才不等于耍嘴皮子，它是一門說話的藝術(shù)。在討價(jià)還價(jià)、處理異議，甚至是說服購買的過程中，都需要銷售人員善于觀察、懂得分析，適時(shí)地