該作品集的匯集七十多所美術(shù)、建筑院校學(xué)生的作品，包含了素描、速寫(xiě)、水彩、水粉、手繪建筑表現(xiàn)、形式與空間構(gòu)成訓(xùn)練、電腦美術(shù)等不同的表現(xiàn)內(nèi)容。集中展現(xiàn)了近年來(lái)我國(guó)美術(shù)、建筑院校在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)上的教學(xué)成果，在促進(jìn)各高等院校專(zhuān)業(yè)交流同時(shí)，必將推動(dòng)我國(guó)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

本書(shū)圍繞綠地格局優(yōu)化對(duì)北京城市街區(qū)綠地格局的微氣候進(jìn)行了分析研究，從夏季微氣候環(huán)境的角度考慮，對(duì)五個(gè)街區(qū)進(jìn)行了實(shí)測(cè)并運(yùn)用ENVI-MET城市微氣候模擬軟件進(jìn)行了驗(yàn)證分析。對(duì)三種典型的格局類(lèi)型的微氣候進(jìn)行模擬，著重分析其溫度、相對(duì)濕度、風(fēng)速。通過(guò)對(duì)各種格局類(lèi)型的模擬結(jié)果進(jìn)行分析，結(jié)合橫向、縱向的數(shù)據(jù)與模擬圖像對(duì)比，最后結(jié)合模擬分析結(jié)果歸納出北京城市街區(qū)五種綠地格局的微氣候環(huán)境特征，針對(duì)不同綠地格局提出優(yōu)化策略。

本書(shū)是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家莫泊桑的短篇小說(shuō)精選集，收錄了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等27篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間處于社會(huì)底層及上層社會(huì)人們的多樣生活狀態(tài)，其中對(duì)小市民愛(ài)慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)進(jìn)行了無(wú)情的揭露與批判，是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典力作。全書(shū)風(fēng)格冷峻戲謔、人物刻畫(huà)入木三分，杰出的藝術(shù)才能令其與契訶夫、歐·亨利并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。

《昆蟲(chóng)記》作為文學(xué)科普讀物，適應(yīng)市場(chǎng)的需求，一直有可觀的讀者群。同名的書(shū)籍雖然很多，但大同小異。本書(shū)推陳出新，封面找專(zhuān)業(yè)人士繪制手繪圖片，更加精美；版式設(shè)計(jì)上也從讀者需求出發(fā)，采用更適合閱讀的框架，美觀大方；圖書(shū)內(nèi)容上創(chuàng)新性地采用昆蟲(chóng)綱目譜系對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，使讀者對(duì)所講的每個(gè)物種所屬的綱目以及與同目下其他物種的關(guān)系一目了然。

主人公帥克善良、勇敢、機(jī)智，貌似平凡且不露聲色，看起來(lái)有些“愚昧”且滑稽可笑，甚至被軍隊(duì)宣布為“神經(jīng)不正常”而退伍。一天，帥克在公共場(chǎng)合議論皇儲(chǔ)遇刺事件，因而被秘密警察以叛國(guó)罪逮捕。幾經(jīng)周折，帥克終于回到了家。但不幸又被征召入伍。犯風(fēng)濕病的帥克只好由用人用輪椅推著，一路高呼愛(ài)國(guó)口號(hào)去參軍。在一系列的事件中，帥克用智慧和令人啼笑皆非的“表演”巧妙地同奧匈帝國(guó)反動(dòng)政權(quán)做斗爭(zhēng)。 《好兵帥克》從內(nèi)部描寫(xiě)了歐洲近代史上一個(gè)＊古老的王朝——奧匈帝國(guó)崩潰的過(guò)程。作品幾乎是嚴(yán)格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙模?/p>

本書(shū)是喬治·艾略特的經(jīng)典之作，講述弗洛斯河旁圣奧格鎮(zhèn)上磨坊主杜利弗因欠債而發(fā)生訴訟糾紛，敗訴破產(chǎn)后其子女湯姆和瑪吉的生活發(fā)生了重大的變化。經(jīng)過(guò)幾年的努力，聰明而勤奮的湯姆終于攢夠了錢(qián)還清債務(wù)并買(mǎi)回了磨坊，但瑪吉的愛(ài)情卻因湯姆的反對(duì)而頻遭挫折......

小桃的故事，是從江南一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子開(kāi)始的。 那一日，安平渡口，春和景明， 她的船上，渡了兩個(gè)男人。 溫潤(rùn)的他白衣勝雪，凌厲的他黑衣如墨。 她的眸中，滿眼霜白從此成了世間華彩。 從渡女，到侍女，到舞姬，再到名動(dòng)金陵的桃娘…… 他之所在，她之所往。 她不在乎做什么，只要能離他近一點(diǎn)，更近一點(diǎn)。 他回報(bào)她的，卻是萬(wàn)千穿心的利箭。 她終于知道，他除了溫潤(rùn)，還有謀算。 而她，不過(guò)是一枚棋子。 她舍掉鮮血豁出性命換他一世平安， 他回報(bào)她的，卻是滿門(mén)傾覆沒(méi)入教坊的宿命。 她終于知

《隋唐演義》是清代長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，全書(shū)共一百回，七十余萬(wàn)字。是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)。以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說(shuō)中塑造人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)膾炙人口。其中的經(jīng)典段落，經(jīng)久不衰。

《遇見(jiàn)全新的自己:遇見(jiàn)勇敢超越的自己》內(nèi)容簡(jiǎn)介：超越是一種挑戰(zhàn)，超越是一種境界。在競(jìng)爭(zhēng)激烈而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己失去了對(duì)自身能力的判斷。或許是由于閱歷不夠，看不清事物的真相，或許一朝被蛇咬，十年怕井繩，膽小伯事而畏縮不前。我們?cè)谌松�的關(guān)鍵時(shí)刻往往錯(cuò)過(guò)了一些或大或小的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致日后追悔奠及。因此，我們需要一雙火眼金睛和一腔敢于超越的勇氣。

《中國(guó)人的修養(yǎng)》是蔡元培先生關(guān)于公民道德修養(yǎng)教育方面所著的經(jīng)典之作，包括《中學(xué)修身教科書(shū)》和《華工學(xué)校講義》，前者發(fā)表于1912年5月，后者發(fā)表于1916年，包含了蔡先生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理念，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。該書(shū)是中國(guó)近代史上道德修養(yǎng)教育的不二之作，秉承中華修身傳統(tǒng)，融匯西方的公民教育觀念，作為一部公民道德實(shí)踐之書(shū)，具有非凡意義，有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。