全書先錄經(jīng)文，以下按條目形式出現(xiàn)，先總說，次句解，再次分章總說，最后集評(píng)�？傉f輯錄中日朝歷代學(xué)者對(duì)于《北山》主題、作者、寫作年等各類問題的看法。句解輯錄對(duì)本詩每一句的解釋，以單句為條目。分章總說輯錄本詩每個(gè)段落意思的概括或分析。集評(píng)主要是對(duì)本詩寫作藝術(shù)方面評(píng)論的匯集�？傉f、句解、分章總說和集評(píng)后都有本書作者按語。按語歸納條理紛紜之說，評(píng)析各說優(yōu)劣得失，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。按語勾勒出《北山》研究發(fā)展演變之軌跡，總結(jié)各階段研究特色，并加以評(píng)述。本書還為輯錄的中日朝《北山》研究文獻(xiàn)加注了新式標(biāo)點(diǎn)。對(duì)于

春申君黃歇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)黃邑縣(今河南潢川縣)人，戰(zhàn)國(guó)四君子之一。他在楚國(guó)官拜左徒、太傅和令尹，因功被封為春申君。黃歇是黃國(guó)國(guó)君的后裔，出身于黃國(guó)故地(今河南潢川縣隆古鄉(xiāng)境內(nèi)),幼年父母雙亡，滄為遺孤，在黃姓眾親院內(nèi)長(zhǎng)大。他勤奮好學(xué)，忍饑苦讀，學(xué)有所長(zhǎng);年長(zhǎng)后，娶妻申氏，婚后生子，后外出游學(xué)交友，增長(zhǎng)知識(shí)才干。他回國(guó)后，恰逢老太傅協(xié)助楚頃襄王粉碎子蘭、鄭袖之亂。楚頃襄王三請(qǐng)黃歇，官拜左徒。此時(shí)，秦國(guó)聯(lián)合韓、魏欲攻楚，楚國(guó)有滅頂之災(zāi)。黃歇挺身而出，在秦國(guó)朝堂上寫下千言《上秦王書》，說服了秦昭王撤軍

本書根據(jù)《中國(guó)語言地圖集:B1官話之-》(2012)對(duì)東北官話方言分區(qū)的劃分，選擇了18個(gè)方言點(diǎn)作為調(diào)查對(duì)象，以描寫東北官話語法的共性特征與差異之處。本書研究對(duì)象主要是東北官話語法中較為顯赫的范疇和特殊的語法現(xiàn)象，對(duì)其進(jìn)行描寫與分析，并從句法、語法、語用、認(rèn)知、語法化及語言共性與差異方面進(jìn)行研究�？傮w來說，本書的研究對(duì)象主要分為東北官話的詞法問題和句法問題詞法問題。詞法問題包括構(gòu)詞法和構(gòu)形法問題，我們考慮漢語自身的特點(diǎn)以及東北官話語法現(xiàn)象的特點(diǎn)，認(rèn)為詞類問題可以匯集漢語的詞法問題，即詞法問題在漢

企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力的形成取決于多種因素，但最終還是來源于個(gè)體層面的創(chuàng)新，在眾多影響創(chuàng)新的因素中，最具實(shí)踐性的激發(fā)創(chuàng)新行為的管理手段就是薪酬。本書首先對(duì)全面薪酬發(fā)展歷程、概念體系和研究進(jìn)展行了梳理，總結(jié)員工創(chuàng)新管理和薪酬激勵(lì)的研究歷程，對(duì)員工創(chuàng)新行為的概念和影響機(jī)制的相關(guān)理論進(jìn)行綜述。隨后以傳媒公司的員工作為調(diào)研對(duì)象，對(duì)全面薪酬與員工創(chuàng)新行為的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證研究，得到有形薪酬和無形薪酬均對(duì)員工創(chuàng)新行為有顯著地正向影響的結(jié)論。全面薪酬中無形薪酬對(duì)創(chuàng)新行為的影響強(qiáng)于有形薪酬，同時(shí)，動(dòng)機(jī)和心理授權(quán)對(duì)全面薪酬與

書稿從教學(xué)、管理、研究、人際和技術(shù)五個(gè)角度分析了卓越教師與教育專長(zhǎng)之間的緊密關(guān)系，以及教師的教育理念和能力從專長(zhǎng)達(dá)到卓越的五種關(guān)鍵素養(yǎng)，可以作為高等、中等師范院校職前教師教育教材使用，為教師未來發(fā)展描述階段性愿景，并為其設(shè)計(jì)清晰的職業(yè)能力進(jìn)階規(guī)劃路線圖。對(duì)于在職教師而言，本書也能從實(shí)際操作角度分i]別類地搭建教育專長(zhǎng)框架，并從思想革新、頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)支持、時(shí)間管理和成果意識(shí)等角度提供指導(dǎo)，也可以作為教師教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)核心課程的培訓(xùn)依據(jù)。

書稿是一部宣傳江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)和民族傳承的鄉(xiāng)土文學(xué)讀物(小說)。華士，古稱龍沙，因境內(nèi)有龍山和砂山而得名。華士鎮(zhèn)為江陰東鄉(xiāng)大鎮(zhèn)，現(xiàn)在更因有新農(nóng)村華西村而出名。書稿采用講述故事的筆法，以章回形式、演義筆法記述了華士鎮(zhèn)的歷史風(fēng)云、風(fēng)土人情、人文淵藪、文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及應(yīng)天河.上的102個(gè)故事等。向人們展示了-幅江南水鄉(xiāng)山水小鎮(zhèn)美麗畫卷，旨在反映古鎮(zhèn)歷史文脈,演繹古鎮(zhèn)昔日燦爛文明的同時(shí)，展望未來，憧憬美好明天。

本書稿是示范馬院優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目體育類學(xué)生思政課有效性提升機(jī)制研究、北京市教I委思政課改革創(chuàng)新重大項(xiàng)目新時(shí)代體育院校特色思政課教學(xué)體系創(chuàng)新研究的階段性成果。反映了2018年以來北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院紅色實(shí)踐育人改革取得的主要成績(jī)。紅色實(shí)踐育人是學(xué)院為貫徹中共中央《關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》、中共北京體育大學(xué)黨委《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)的實(shí)施意見》而啟動(dòng)的"十大工程建設(shè)之一，在培養(yǎng)方案中開設(shè)了獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐課，與井岡山大學(xué)、遵義師范學(xué)院、延安大學(xué)、河北師范大學(xué)、香山

本書真實(shí)記錄了清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力“唐仲英計(jì)劃”近30位學(xué)生在畢業(yè)后前往公共服務(wù)部門工作的經(jīng)歷與體會(huì)�！疤浦儆⒂�(jì)劃”設(shè)立10年來，始終聚焦學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際與發(fā)展需要，不斷優(yōu)化育人體系、豐富育人資源，目前，已有200余名畢業(yè)學(xué)員奔赴全國(guó)26個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的公共服務(wù)部門工作。本書通過訪談和個(gè)人自述的形式，展現(xiàn)了學(xué)員們?cè)谛Ｆ陂g接受培養(yǎng)的經(jīng)歷和畢業(yè)后在“為人民服務(wù)”的偉大事業(yè)中奮斗的故事，展現(xiàn)了清華大學(xué)基于因材施教項(xiàng)目等教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹高校立德樹人根本任務(wù)的理論與實(shí)踐成果。

本書闡述了寧化石壁是世界客家祖地，對(duì)之不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。近三十年來，海內(nèi)外客家人陸續(xù)回到寧化石壁尋根謁祖，找到了他們的祖先曾經(jīng)住留的地方。唐宋之際，石壁曾經(jīng)是一百多個(gè)姓氏的居住地。他們與當(dāng)?shù)赝林�居民進(jìn)行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人開始衍播到梅州、潮汕、廣西、四川陜南、臺(tái)灣、港澳、東南亞等地。在他們的族譜和口述中，傳承著自己的祖先來自石壁。二十世紀(jì)八十年代始，來自全世界各地的海內(nèi)外客家人回到了石壁，開啟了漫長(zhǎng)的尋根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐漸顯露出來。經(jīng)過二十多年的石壁客家

梅花，是我國(guó)特有的花卉，迄今已有3000多年的歷史。梅，樹姿蒼勁，鐵骨錚錚，疏影橫斜暗香浮動(dòng);花態(tài)文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生機(jī)盎然。于隆冬百花凋零之時(shí)，傲然挺立,綻芳吐艷，向人們展示出春光明媚、妍麗動(dòng)人的景象。在《群芳譜》中，梅花位列花魁，更有花中四君子和歲寒三友的美稱。我國(guó)人民對(duì)梅花有著特殊的喜愛，范成大曾在《梅譜前序》中說:"梅為天下尤物，無問智、愚賢不肖，莫敢有異議。學(xué)圃之士,必先種梅，且不厭多，他花有無多少，皆不系輕重。由此可見愛梅的普遍性。千百年來，梅花一直成為詩人吟詠、畫家描寫的對(duì)