《梭羅：再見瓦爾登湖》以人物傳記的形式講述了美國作家、哲學(xué)家、超驗(yàn)主義者和自然主義者梭羅從1845年到1862年間的人生經(jīng)歷，著重表現(xiàn)了他對(duì)廢奴運(yùn)動(dòng)的積極參與和對(duì)大自然的熱愛。梭羅為了實(shí)踐自己的生活理念而出世，又為了表達(dá)自己的政治立場而入世，瓦爾登湖是他哲學(xué)生活的起點(diǎn)，也是他生命終結(jié)后靈魂的歸處。

《Maigot腹部手術(shù)》歷次版本均傳承了專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鴷�精神，深受世界各國外科�?shí)習(xí)生和執(zhí)業(yè)醫(yī)生的喜愛。首次全彩印刷，分成10個(gè)部分63章介紹了胃、肝膽胰、腸道等部位的常見手術(shù)。本書完整地提供了消化系統(tǒng)良、惡性疾病的診斷策略和手術(shù)過程，并重視優(yōu)化手術(shù)方案。本書圖文并茂、深入淺出，易學(xué)易記。適合普外科臨床醫(yī)生、住院醫(yī)生及實(shí)習(xí)生閱讀。

《惡之花》是法國詩人波德萊爾的詩歌代表作，奠定了他在法國乃至世界詩歌史上的地位。這部經(jīng)典詩作通過詩歌展現(xiàn)了惡及圍繞著惡所展開的善惡關(guān)系。波德萊爾破除了千百年來的善惡觀，以辯證的觀點(diǎn)來看待惡，認(rèn)為惡具有雙重性，它既有邪惡的一面，又散發(fā)著一種特殊的美。它一方面腐蝕和侵害人類，另一方面又充滿了挑戰(zhàn)和反抗精神，激勵(lì)人們與自身的懶惰和社會(huì)的不公作斗爭，所以波德萊爾對(duì)惡既痛恨又贊美，既恐懼又向往。他生活在惡中；但又力圖不讓惡所吞噬，而是用批判的眼光正視惡、解剖惡，提煉惡中之花。在創(chuàng)作過程中，波德萊爾繼承、發(fā)

近年來，共享經(jīng)濟(jì)的狂飆式發(fā)展席卷了各方媒體，風(fēng)險(xiǎn)投資爭相涌入，其觸角也伸向了大眾生活的方方面面。這種商業(yè)新形式點(diǎn)燃了人們當(dāng)老板、賺外快的興奮點(diǎn)，似乎整個(gè)人類的發(fā)展前景都煥然一新了。在一片溢美聲中，湯姆?斯利清醒地看到，共享經(jīng)濟(jì)公司是如何打著“分享”的旗號(hào)，通過種種方式逃避監(jiān)管，一步步壓低使用其平臺(tái)的勞動(dòng)者的報(bào)酬，從而獲得巨額利潤的。在本書中，作者追蹤了優(yōu)步、Lyft、Airbnb、TaskRabbit、Homejoy、Instacart等多家著名的共享經(jīng)濟(jì)公司的發(fā)展歷程，起底共享經(jīng)濟(jì)不為人知的行

希望投資人資助你開展一個(gè)特別項(xiàng)目，應(yīng)該怎樣寫一封具有說服力的電子郵件？準(zhǔn)備申請(qǐng)大學(xué)，如何才能寫出一篇引人注目的自我陳述？同事的母親去世了，怎樣用最好的方式表達(dá)你的哀悼之情？無論科技多么進(jìn)步，即時(shí)通訊變得多么快速便捷，用文字進(jìn)行交流和表達(dá)永遠(yuǎn)是現(xiàn)代人必須掌握的技能。但不可否認(rèn)的是，很多人在攤平稿紙、打開電腦準(zhǔn)備“寫作”的時(shí)候，卻常常感到思維混亂，不知從何開始。這本《完全寫作指南》告訴我們，只要思路清晰、流程順暢、有好的方法和習(xí)慣，寫作并不是困難的事。本書從寫作的核心——寫作思維入手，分析每一種實(shí)用

《從入門到大師：國際象棋殘局大全》主要講述的是關(guān)于國際象棋的殘局研究，文筆輕松幽默，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)全面。全書循序漸進(jìn)地把殘局的難度從初學(xué)到精通進(jìn)行了排序，并對(duì)一些特殊情形進(jìn)行詳解。同時(shí)作者還刪除了一些難以解決但卻并不常見的殘局類型，對(duì)此作者在書中也從實(shí)用性的角度給出了解釋。每一章后面都附有對(duì)應(yīng)的習(xí)題，習(xí)題后有詳解。在全書的最后，作者著重介紹了幾位著名的國際象棋特級(jí)大師，每位大師的介紹后面都有若干局經(jīng)典棋局。

本書收錄《切爾諾貝利之春》和《福島核記》(LesPlaiesdeFukushima)兩篇作品。法國知名漫畫家“介入”人類史上嚴(yán)重的兩次核災(zāi)難事件，深入烏克蘭切爾諾貝利隔離區(qū)駐地創(chuàng)作，探訪日本福島隔離區(qū)，切實(shí)地感受災(zāi)難、死亡，以及更加震撼人心的——生活。

本書真實(shí)還原了20世紀(jì)20年代時(shí)遺存的北京城墻與城門。作者通過實(shí)地走訪考察，被這些宏偉古跡的壯美所折服，也因其衰敗的現(xiàn)狀而嘆息。除了在描寫中投入藝術(shù)史家的浪漫與情懷，喜仁龍還堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ和诰蛑袊鴼v史文獻(xiàn)中對(duì)城墻城門的繁雜記載，勘測丈量每一段城墻、每一座城樓的尺寸，觀察記錄城墻、城門及周邊街市鄉(xiāng)野的現(xiàn)狀，實(shí)景拍攝城墻城門的照片，精細(xì)繪制城門各種角度的建筑細(xì)節(jié)圖，使這本考察手記在文學(xué)性、科學(xué)性、歷史性等方面達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。

《思想的力量(第9版)》是迄今為止覆蓋面*全的哲學(xué)史讀本，內(nèi)容包羅萬象，縱覽了西方從古至今的所有哲學(xué)理論流派。全書寫作風(fēng)格生動(dòng)，讓哲學(xué)變得通俗易懂，卻又不至于過分簡化，每章章末還附有重要思想家的原著選讀。作者著重展現(xiàn)了哲學(xué)思想如何影響人們的現(xiàn)實(shí)生活，考察了哲學(xué)思想與人類歷史、日常生活的互動(dòng)關(guān)系。本書作為美國大學(xué)經(jīng)典哲學(xué)教材，至今已出到第9版，廣受各類讀者歡迎。

如果《浮士德》的故事發(fā)生在現(xiàn)代會(huì)怎樣？21世紀(jì)，多元文化并存的柏林。上帝與其他宗教的神靈一起在開放辦公室辦公，用電腦創(chuàng)造宇宙，發(fā)大洪水還要先審批；惡魔“小梅”迷信《劇本理論》，搖身一變成了不著調(diào)的愛情顧問，喜歡唱歌洗腦；飽學(xué)的浮士德成了出租車司機(jī)；助手瓦格納坐上了輪椅；愛人瑪格雷特家開百貨店……故事仍開始于一個(gè)賭約，不過人選是用電腦隨機(jī)選定，賭注也不是靈魂，而是上帝的蕞愛草藥利口酒……魔鬼和上帝為了贏得賭約使盡昏招，蕞后還有解圍之神登場……荒唐的契約，神與魔的戲言。向夢境追尋，也向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)。浮士