女人知道，她的身體不說謊。新娘子曹喜鵲在她的婚禮現(xiàn)場，心驚肉跳，慌亂不堪，她在身不由己地倒向一個人時，突然有了這樣一個體會。紅襖紅褲的曹喜鵲，是被現(xiàn)役軍人馮甲亮娶回鳳棲鎮(zhèn)西街村來的……

本書內(nèi)容包括：宮廷御膳；宴享制度；奢侈食尚；孔府筵席；漢族飲食習(xí)俗；少數(shù)民族食俗；后記。

“明清飲食研究叢書”從日常生活角度全面系統(tǒng)地探討明清飲食和生活相關(guān)的方方面面的成就和發(fā)展，從日常生活史視角研究飲食史，這既為飲食史開辟一新境，又對歷史民俗等學(xué)科新的構(gòu)建作出嘗試。全書運(yùn)用豐富的、經(jīng)得起推敲的明清小說戲劇、詩詞曲藝乃至說唱笑話等樣式的文學(xué)材料與明清歷史互相證明，自成一體，勾畫出一副真實、生動的明清飲食畫卷。本書作者伊永文為古代飲食史專家，黑龍江大學(xué)文學(xué)院二級教授。《明清飲食：從食自然到知風(fēng)味》具體內(nèi)容包括：肉類、種子、飲品等。

“明清飲食研究叢書”從日常生活角度全面系統(tǒng)地探討明清飲食和生活相關(guān)的方方面面的成就和發(fā)展，從日常生活史視角研究飲食史，這既為飲食史開辟一新境，又對歷史民俗等學(xué)科新的構(gòu)建作出嘗試。全書運(yùn)用豐富的、經(jīng)得起推敲的明清小說戲劇、詩詞曲藝乃至說唱笑話等樣式的文學(xué)材料與明清歷史互相證明，自成一體，勾畫出一副真實、生動的明清飲食畫卷。本冊為《廚師·食販·美食家》。

本書內(nèi)容包括：瓷器具；金、銀、玉器具；輕便器具；宜興紫砂壺；木、竹、葫蘆、漆、錫器具；食物加工器械；鼻煙壺；烹調(diào)技術(shù)與食品制作；調(diào)味品；保藏；后記。

本書講述自己在相聲圈里摸爬滾打的經(jīng)歷，曾默默無名，曾站在頂峰，也曾被人遺忘。這書里不僅呈現(xiàn)了他的生活意趣，還記錄他與師輩、朋友與家人相處過程中的趣事。這本書也是作者橫跨幾十年人生的故事集，讀者可以看到方清平式冷幽默背后的人間百態(tài)。

本書內(nèi)容:主人公“我”與表姐阿莉莎相愛,而阿莉莎因童年創(chuàng)傷,希望通過皈依上帝來獲得更高尚的愛情,而具體行動則是在愛人面前封鎖自己,為所謂終極的幸福拒絕生活中的親密關(guān)系。最終阿莉莎因病去世,“我”在她的日記中發(fā)現(xiàn),阿莉莎在臨終時處在孤獨的恐懼中,她在懷疑自我中悲慘離去。紀(jì)德通過這部小說反映宗教對人性的壓抑,呼喚人性的解放。

本書包含了加繆的中篇小說《局外人》和長篇小說《鼠疫》,均為世界范圍內(nèi)公認(rèn)的名著,在我國也風(fēng)行幾十年,影響了幾代人的精神成長�！毒滞馊恕分v一個不太合群的普通人在帶有自衛(wèi)性質(zhì)的沖動殺人后,因堅持自己的行為準(zhǔn)則,而被判處死刑。《鼠疫》講述了小城發(fā)生鼠疫,在所有人都面臨生存威脅的時候,各行業(yè)、各立場的人紛紛起來抗?fàn)�。兩部小說寫出了一種人們很少意識到,實際上卻都要面對的境況,提出人要在困境中抗?fàn)帯＿@使兩部作品擁有了深刻且具普遍性的精神內(nèi)涵。

本書是一部描寫個人經(jīng)歷和感悟的散文集子。身為廣州的寶藏樂隊“秘密后院”的主創(chuàng),作者匡笑余以雋永的文筆,寫出了他豐富的人生經(jīng)歷,懷念了故鄉(xiāng)的親人。只有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),才能更清楚地看清自己的來處。本書還記敘了他生命中珍貴的朋友,記錄了提攜、點撥過他的那些長者的語錄和故事,“一草一木皆為教導(dǎo)”。本書還詳細(xì)記錄了他的那些經(jīng)典作品的創(chuàng)作過程。本書對樂隊的歌迷來說是一份豐厚的禮物,對普通讀者來說,也是難得的豐盈的文學(xué)讀物。

本書記述了20多名山西鐵路工人活躍在支援抗美援朝戰(zhàn)爭進(jìn)行物資運(yùn)輸?shù)母腥耸论E。有的送情報,有的補(bǔ)修鐵路,有的修火車,有的送物資……他們以保家衛(wèi)國的情懷奔赴朝鮮,以自己的專業(yè)所長參與這場戰(zhàn)爭,以高尚的信仰在戰(zhàn)場上無畏前行。這些鐵路工人的事跡不是拿刀槍拼命,卻也冒著戰(zhàn)火搶時間。每個人的工作相似,事跡卻個個鮮活。他們?yōu)榱吮Ｕ铣�鮮的鐵路運(yùn)輸,前赴后繼,英勇無畏。全文以流暢的行文和樸實無華的語言,講述保供應(yīng)隊伍的英雄事跡。