本書(shū)屬于歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的綜合研究，其終研究成果的框架和主要內(nèi)容如下：，基本理論篇。一是分析元明清時(shí)期土司承襲制度研究的意義與價(jià)值，梳理了國(guó)內(nèi)研究土司承襲制度的學(xué)術(shù)史，歸納出元明清時(shí)期土司承襲制度研究的主要內(nèi)容與基本觀(guān)點(diǎn)。二是探討土司制度、土司承襲制度等相關(guān)理論及相互關(guān)系。三是土司承襲制度的實(shí)施，主要研究了土司承襲制度的生成邏輯、土司承襲制度與國(guó)家治理、土司承襲制度實(shí)施的影響。四是論述了土司承襲制度的發(fā)展歷程與嬗變，主要探討土司承襲制度在元代的初創(chuàng)、明代的構(gòu)建以及清代的再造

光明日?qǐng)?bào)出版社秉承“知識(shí)引導(dǎo)世界”的出版理念和建設(shè)“知識(shí)分子精神家園”的發(fā)展目標(biāo)，借助社會(huì)資源設(shè)立“光明社科文庫(kù)”。致力于通過(guò)資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出積極貢獻(xiàn)�！肮饷魃缈莆膸�(kù)”以“彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值，打造精品圖書(shū)”為追求，通過(guò)對(duì)書(shū)稿選題的嚴(yán)格把關(guān)，著力體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的**性和科學(xué)性；通過(guò)精心的編輯加工，切實(shí)保證圖書(shū)出版的規(guī)范性和專(zhuān)業(yè)性。《明代科舉士子備考研究/

從學(xué)術(shù)研究的角度，本書(shū)又可稱(chēng)為《兩漢長(zhǎng)者研究》，主要闡述了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是論證了兩漢長(zhǎng)者的認(rèn)定條件；二是梳理了兩漢長(zhǎng)者群體修身齊家、愛(ài)國(guó)親民、清正廉潔的政治理想、從政理念、家國(guó)情懷及實(shí)踐，分析了其孕育、發(fā)展的社會(huì)因素，闡述了其發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程；三是分析了兩漢長(zhǎng)者對(duì)鄉(xiāng)里基層社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域深厚的影響力和控制力；四是附表、摘錄部分對(duì)兩漢長(zhǎng)者的出現(xiàn)頻率、分布，及其出身、治學(xué)和任職情況作了精細(xì)統(tǒng)計(jì)，并對(duì)出現(xiàn)“長(zhǎng)者”詞語(yǔ)的史書(shū)片段進(jìn)行了摘錄、編排和批注。

本書(shū)是研究民國(guó)政黨政治的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。書(shū)稿在介紹近代西方的政黨與主要政治理論、流派、代表人物、發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，介紹了清末政黨與政黨政治觀(guān)念的傳人與民初政黨政治思潮的興起和民國(guó)初年政黨政治的基本理論，探討了民國(guó)初年政黨政治思潮的理論價(jià)值與局限。

《中國(guó)監(jiān)察制度史稿/博士生導(dǎo)師學(xué)*文庫(kù)》從先秦到民國(guó)時(shí)期，以二十五史等正史及其他歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，按照中國(guó)古代監(jiān)察思想及制度萌芽產(chǎn)生、發(fā)展而臻于完備與重大流變?cè)僭斓�，在這一歷史性制度演進(jìn)過(guò)程中的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)，將中國(guó)古代監(jiān)察的法案與制度之變歷史分為先秦、漢、唐、宋、明、清、民國(guó)等7個(gè)階段，并從歷朝監(jiān)察思想淵源、監(jiān)察體系概況、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置與職能、監(jiān)察權(quán)的整體運(yùn)行、監(jiān)察立法法案、歷史評(píng)價(jià)等方面分析了各個(gè)時(shí)期中國(guó)監(jiān)察制度的法律成果、個(gè)性特點(diǎn)、借鑒價(jià)值和歷史局限性

“正如秦山晉水，釀不出荊楚佳肴一樣，吳儂軟語(yǔ)，也孕育不出陜地的粗獷與豪邁。西安，這個(gè)古代建都早，也建都久的城市里，曾經(jīng)有十三個(gè)封建王朝在此定都，埋葬著72個(gè)帝王和無(wú)數(shù)的能臣名相。秦皇漢武與大唐盛世，全都?jí)m封在了歷史的長(zhǎng)河之中。然而，當(dāng)你走近她，昔日的輝煌便會(huì)在不經(jīng)意中悄然流露，它彌漫在恢弘壯闊的兵馬俑中，停駐在神秘莫測(cè)的秦始皇陵之內(nèi)，也飄灑在武則天乾陵的梁山上空，還遍布于華清池的水池里，驪山山頂曾經(jīng)的烽火中及大小雁塔古樸的塔頂內(nèi)。不僅如此，西安地下的每一片磚瓦都可能有著深厚的歷史文化的淵源。當(dāng)你

這是一部宏觀(guān)管理的著作，一部民眾社區(qū)（村落）管理的著作。古代的徽州是一個(gè)靜態(tài)的社會(huì)，徽州人在近800年的時(shí)間里，形成了具有特色的管理理論。這個(gè)管理理論是卓越的，它使得徽州在嚴(yán)格的宗法制下發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)，崇山峻嶺中建設(shè)了書(shū)香社會(huì)�；罩莳�(dú)特的管理模式，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，在人類(lèi)管理史上留下了令人醒目的一頁(yè)。這是一部地地道道的中國(guó)管理的著作，內(nèi)涵十分豐富。人們常說(shuō)：管理嘛，就是一勺子醬油加一漂水�！痘罩莨芾怼沸畔⒘看�，知識(shí)點(diǎn)密集。人們從中可以獲取很多有益的知識(shí)，也可以從中使人性得到新的萌發(fā)。

《晚清政治與傳統(tǒng)文化》是一部史論文集。朱東安先生畢生研究晚清政治以及與曾國(guó)藩相關(guān)的歷史事件，對(duì)歷史資料的占有和研究方法都有獨(dú)到之處。這部論文集主要關(guān)注晚清時(shí)期的重要?dú)v史事件和與之相關(guān)的人物對(duì)事件發(fā)生發(fā)展的影響，分為八個(gè)專(zhuān)題：太平天國(guó)的性質(zhì)與作用、天津教案的起因與性質(zhì)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想與歷史作用、袁世凱與辛亥革命、晚清政府與曾國(guó)藩集團(tuán)、曾國(guó)藩集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ)與特點(diǎn)、曾國(guó)藩集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ)與特點(diǎn)、曾國(guó)藩集團(tuán)與傳統(tǒng)文化、曾國(guó)藩的學(xué)術(shù)思想與造詣。

清陳熾撰。本書(shū)縱論中外古今政事，疾舊制之弊，言改革之宜。包含內(nèi)篇上下卷，外篇上下卷，前有宋育仁《序》，有名實(shí)、自強(qiáng)、四維、考績(jī)、例案、停捐、養(yǎng)廉、行取、鄉(xiāng)官、翰林、教養(yǎng)、水利、農(nóng)政、厘金、學(xué)校、太學(xué)、書(shū)院、章膚、三品、河防、�？�、圖籍、邊防、屯田、八旗、胥役、煙稅、保甲等篇。倡言核名實(shí)，明政刑，興教養(yǎng)，設(shè)報(bào)館、辦學(xué)校、興工商；提出中國(guó)應(yīng)自訂稅則；主張仿西方資本主義國(guó)家的議院制，合君民為一體，通上下為一心以強(qiáng)兵富國(guó)。從政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、外交等方面對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行剖析，并全面闡述了其治內(nèi)攘外，救

民國(guó)時(shí)期雖是一個(gè)動(dòng)亂貧困的年代，但那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子活得有尊嚴(yán)，有體面，他們可以找到自己自由生長(zhǎng)的社會(huì)空間。當(dāng)時(shí)的上上下下都能對(duì)知識(shí)分子的特立獨(dú)行給予極大的包容和尊敬。 《紙上的文人》是一部歷史散文集，由5篇文章組成，生動(dòng)地刻畫(huà)了張季鸞、陳寅恪、胡適、傅斯年等民國(guó)知識(shí)分子在民族、社會(huì)、階級(jí)矛盾紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，為維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)、體面所表現(xiàn)出來(lái)的錚錚傲骨。