本書作者憑借多年照顧老人的經(jīng)驗，提出了許多新式的老年健康生活的方法，旨在告訴讀者，上了年紀之后，身體健康固然很重要，但生活質(zhì)量和心態(tài)也一樣重要。如果能放平心態(tài)，學會直面自己的老去，放下執(zhí)念，不要給自己太多的壓力，對老年人的健康也會有很大的幫助。

本書從孩子的心理和潛意識出發(fā)，研究孩子心理行為，并通過案例分析，最終找到引導孩子的方法。比如：孩子挑食，并非食物不好吃，而是抗拒心理的表現(xiàn)；愛吃手，愛啃指甲，孩子口欲期的特殊習慣；不敢一個人睡，分離焦慮期的正常表現(xiàn)；不愛分享，喜歡自己玩，自我意識的萌芽，做事斤斤計較，愛講條件，功利心萌發(fā)；容易受驚嚇，聽力神經(jīng)沒有發(fā)育健全等。

本書是一本適合青少年閱讀的入門心理書籍,也是一本適合家長孩子親子共讀的讀本。岳曉東老師在心理咨詢和親子教育中一直倡導一個理念,就是梳理好來訪者或當事人生活中的里程碑事件,以挖掘其優(yōu)勢人格和成功體驗,使得來訪者對自己的人生有更積極的解讀。對親子教育來說,講述別人的故事,遠不如講自家孩子當初的成功故事更能激勵孩子成長。也再沒有比挖掘自家孩子的成功故事,更能改變父母對孩子的消極態(tài)度了。

本書講述了兒童從受精卵形成到出生，從嬰兒到兒童乃至到青少年的成長、養(yǎng)育和教育的全過程，并對孩子的身心發(fā)育、健康成長，以及與此有關的社會、種族、經(jīng)濟、文化因素進行了詳盡的分析、比較和研究。全書共五部分17章內(nèi)容，一改傳統(tǒng)上兒童心理發(fā)展主要依據(jù)年齡作為主線組織內(nèi)容的方式，從不同發(fā)展領域的角度作為切入點來呈現(xiàn)兒童心理多姿多彩的發(fā)展過程，不僅涵蓋了兒童心理發(fā)展的實質(zhì)、兒童心理發(fā)展的生物基礎、認知和語言發(fā)展、情緒和社會性發(fā)展等各個領域，還深入分析與討論了影響兒童心理發(fā)展的家庭、同伴、學校、文化等多方面因素

當你決定不生孩子的時候，周圍的人可能會說： 孩子很可愛啊，有自己的孩子家庭才完整！ 如果沒有孩子，夫妻感情出問題時，你老公一定離開你！ 沒有（生過）孩子，就不是成熟的大人！ 如果你不想生孩子，那當初為何要結婚？ 難道女人結了婚，真的一定要生孩子，如此才能獲得家人與社會認可的圓滿人生嗎？從懷孕到生產(chǎn)都是女性一人承擔，而未來的養(yǎng)育與教養(yǎng)責任大部分落在女性肩上，這一路承受的風險與責任，遠超其他人的想象。所以你選擇不生孩子，不應該感到自責或是愧疚，更不該被指責。 作者是位無子女已婚女性，與先

本書分為八個部分,第一部分為總體概述,讓爸爸媽媽們建立一個嬰幼兒0-6歲敏感期的宏觀思維框架,理解一些和這一時期相關的理論;第二部分從孩子的自我意識出發(fā),通過五個與自我意識有關案例,分析孩子這個階段的鏡像形成、口腔敏感期、物權意識、自尊心等普遍心理特征,幫助父母們了解0-6歲嬰幼兒自我意識萌發(fā)的具體表現(xiàn),為父母們理解與回應對提供相關建議。書中后六個部分,分別介紹孩子的情緒管理、孩子的人際交往、學習天性、不良行為等問題。

教育為樹人之本，家庭教育乃教育之源。家庭教育在造就人才的啟蒙教育和全人生指導的終身教育中，具有無可替代的獨特作用。重視和優(yōu)化家庭教育，不僅是社會繁榮與發(fā)展的需要，也是完善個性，保健身心，使人享有快樂人生及幸福家庭的需要。本書屬于家庭教育與兒童人格發(fā)展方面的著作，由九個章節(jié)構成，全書主要研究了家庭教育及家庭教育對兒童人格健康發(fā)展的影響，分析了家庭教育中的家長心理資本建設，闡述了家庭教育中家庭環(huán)境的優(yōu)化以及家庭教育對兒童身心健康和兒童品德發(fā)展的影響，并強調(diào)了特殊類型的家庭教育以及家庭教育中應有的社會

本書分三大部分,共八章內(nèi)容。作者為國際兒童學習研究泰斗艾莉森·高普尼克。通過此書,作者將自己近30年來在兒童發(fā)展研究領域的革命性發(fā)現(xiàn)展示給大家。在書中,作者揭示了兒童意識與思維的獨特之處,從一個完整的、充滿情感與智慧的視角,帶領讀者欣賞兒童的內(nèi)心世界。此外,她還融入了自己作為哲學家的洞見,深刻剖析了一個人童年時期的思想與生活將如何影響其一生,以及童年是如何影響整個人類社會的。

你的孩子特別黏人嗎？你的孩子會為了一件小事哭上半個小時嗎？你的孩子經(jīng)常不想上學嗎？你的孩子是喜歡小題大做的“表演大師”嗎？著名焦慮問題治療專家塔瑪·瓊斯基針對兒童焦慮問題的實踐之作，談及5大焦慮類型、6大焦慮管理步驟，大量兒童焦慮問題真實案例。通過這本書，家長將會了解焦慮的各種表現(xiàn)、焦慮的作用原理以及逐步降低焦慮的方法。當家長了解、學會這些以后，他們就不會在面對孩子的焦慮表現(xiàn)時感覺束手無策了。同時，教會孩子如何應對恐懼和焦慮也是非常重要的事，與學習知識和其他技能一樣，克服焦慮也需要技巧和練習。這

西方哲學的主題在近代發(fā)生了認識論轉向，即哲學研究的對象從古希臘的自然本體和中世紀的上帝本體轉向了人自身的主體，并演繹出圍繞自我而展開的蔚為壯觀的近代主體性形而上學。它發(fā)端于笛卡爾的我思，最終完成于德國古典哲學。于是，在德國古典哲學中，自我意識不僅是主體性形而上學建構所依據(jù)的基礎要素，而且其自身的內(nèi)容也存在著由主觀到主客統(tǒng)一、由先驗到絕對、由人性向神性不斷發(fā)展的形上演進邏輯，揭示這一邏輯進程是本文研究的主旨。在近代唯理論哲學中，自我意識以普遍性觀念的方式存在于主體之中。笛卡爾用我思故我在奠定了西方