在傳播學(xué)史中，法蘭克福學(xué)派的批判研究和哥倫比亞學(xué)派的大眾效果研究被認(rèn)為是傳播研究領(lǐng)域兩種不同的研究范式，對立的二元。這種已被認(rèn)為“常識”的二元對立是否真的存在？如果是的話，依據(jù)是什么？答案否定的話，這種對立又從何而來？是如何以及怎樣被建構(gòu)的？法蘭克福學(xué)派哪些方面被凸顯和遮蔽？是本書試圖解決的問題。本書可供相關(guān)領(lǐng)域教師、研究人員、學(xué)生參考，也值得對此領(lǐng)域感興趣的讀者閱讀。

暫無

《創(chuàng)造進(jìn)化論》是諾貝爾文學(xué)獎得主亨利?柏格森代表作，在《創(chuàng)造進(jìn)化論》中，亨利?柏格森既反對唯心主義，也反對實在主義以及與現(xiàn)代科學(xué)緊密聯(lián)系的實證主義，書中論證了生命沖動的理論和直覺主義方法論，并對之前的進(jìn)化論哲學(xué)體系作了批判。他的抱負(fù)是要使哲學(xué)成為實證科學(xué)的延伸，即科學(xué)與形而上學(xué)相結(jié)合，從而把握生生不息、不可分割的全部的實在，或者萬物造化的。該書的出版標(biāo)志著柏格森生命哲學(xué)的成熟。

《形而上學(xué)》由亞里士多德的學(xué)生根據(jù)筆記整理而成，它敘述了亞里士多德的哲學(xué)體系，是奠定西方思想傳統(tǒng)的重要著作之一，成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉。書中用富有思辯性的語言，探討了“世界本體、萬事萬物存在的實質(zhì)本源”這樣極富哲理性的問題。

詹姆遜往往被視為當(dāng)代英語世界里最杰出的馬克思主義文學(xué)批評家和文化理論家，他以馬克思主義為基本前提，結(jié)合美國后工業(yè)社會、消費(fèi)社會、景觀與媒介社會的現(xiàn)實語境，兼收并蓄20世紀(jì)以來的各種批評理論，成為20世紀(jì)60年代以來美國馬克思主義批評理論的代表人物。本書以詹姆遜的形式問題為研究對象，深入研究和梳理了詹姆遜批評理論中意識形態(tài)、烏托邦、生產(chǎn)方式、文類、總體性、認(rèn)知測繪等核心概念及與形式的關(guān)聯(lián)的理論成果，并在梳理詹姆遜批評理論和形式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)上，對比發(fā)掘了經(jīng)典馬克思主義、黑格爾思想、形式主義、西方馬

本書共分七章探索西方馬克思主義空間政治理論，內(nèi)容包括“空間、空間生產(chǎn)與空間政治學(xué)的奠基”“資本積累的‘政治地理學(xué)’”“城市反叛與希望的空間”等。

《生命教育怎么教？100本圖畫書告訴你》精選一百部適合進(jìn)行生命教育的代表性圖畫書作品，按照生命教育理論體系中人與自我、人與他人、人與生命及人與自然四大維度，對作品進(jìn)行歸類細(xì)分。并對每部作品進(jìn)行“重述故事”、“生命教育解讀”、“教學(xué)小提醒”、“課堂活動與親子活動設(shè)計”，從不同角度對作品的文學(xué)審美價值與生命教育實踐功用進(jìn)行充分研讀與教育分析。既適合幼兒園和學(xué)校以此為依據(jù)開設(shè)生命教育課程，也適合家庭按圖索驥開啟親子閱讀的話題。

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本書遴選中外優(yōu)秀文學(xué)作品，從生命教育的角度為青少年讀者進(jìn)行諸多人生問題的解答。在不斷走向成熟的路上，我們告別童年，告別青澀、魯莽的自己，但始終留在心底并激勵我們的，是記憶中那些不變的感動。父母養(yǎng)育我們，朋友鼓勵我們，陌生人感動我們，大自然慰藉我們，我們沐浴著感恩的輝光微笑前行！那些值得感恩的人和事，為我們的成長注入滿滿的正能量！

《愛有花開：倪紅霞生命熱愛教育實踐》是一部令人感動的作品。它講述了家庭教師妮妮老師和小學(xué)生小智之間發(fā)生的故事。在教育實踐中，妮妮老師以人性中的真、善、美為源泉，有效地利用生命熱愛教育法，以快樂為原則，激發(fā)孩子生活熱情、學(xué)習(xí)興趣。她用溫暖而靈活的方式給予孩子全面的指導(dǎo)，讓教育充滿了生命力和愛。在《愛有花開：倪紅霞生命熱愛教育實踐》里，每一故事都蘸滿濃濃的愛意，暖暖的感動。作者用靈動而詩意的語言為原本枯燥乏味的教育原理賦予了鮮活的生命，洋溢著對生命的熱愛與關(guān)懷。讓人們不僅能從中獲得知識和思想，更獲得