在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對于探索孩子的內(nèi)在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產(chǎn)生了種種沖突。在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對于探索孩子的內(nèi)在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產(chǎn)生了種種沖突�！�2～6

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進(jìn)行考察，從各種歷史文獻(xiàn)中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進(jìn)一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

高手高招 洞悉人情觀 人性觀 參透成功成事的底層邏輯

底層邏輯是高級的思考方式，能夠通過繁雜事物的表面現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。底層邏輯指的是從事物的底層、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問題路徑的思維方法。對于每個人而言，底層邏輯能力和解決問題的能力是密切相關(guān)的。本書從底層邏輯的概念、如何培養(yǎng)和運(yùn)用底層邏輯等角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，進(jìn)行詳細(xì)地闡述和縝密地分析。

佛家道德話語蘊(yùn)含著豐富的倫理思想及獨(dú)特的表達(dá)藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對中國人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書對佛家道德話語的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊(yùn)含、日常應(yīng)用、表達(dá)藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時代價

本書主要圍繞正念展開論述，詳細(xì)闡述了什么是正念、如何快速簡單地實(shí)踐正念，以及如何通過正念深化對生活的感悟，教會讀者如何進(jìn)行正念訓(xùn)練，以一種新的生存方式融入現(xiàn)實(shí)生活，讓你重新點(diǎn)燃信念，找到生命的真諦。

本書以科學(xué)研究的成果為基礎(chǔ)，以作者團(tuán)隊(duì)豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為支撐，簡明扼要地提煉出系統(tǒng)思維的規(guī)律，為我們闡釋一種卓有成效的洞悉混沌、理解復(fù)雜性的思考方式。本書以實(shí)用為導(dǎo)向，通過豐富的實(shí)例，深入探索系統(tǒng)思維的操作意義，并說明系統(tǒng)思維的四個基礎(chǔ)(整體思維、社會文化模式、操作思維和設(shè)計(jì)思維)之間的相互作用，同時詳細(xì)剖析一種建立新的

《闡釋學(xué)年鑒（2022年）》主要集中了2022年1月—12月國內(nèi)學(xué)術(shù)界的闡釋學(xué)研究成果。年鑒分為學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動態(tài)兩大部分。學(xué)術(shù)成果部分有哲學(xué)闡釋學(xué)、文學(xué)闡釋學(xué)、譯介闡釋學(xué)、法學(xué)闡釋學(xué)四個主體欄目。學(xué)術(shù)動態(tài)部分分為大事記和著作出版兩個部分。學(xué)術(shù)動態(tài)主要收錄了2022年度國內(nèi)外與闡釋學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)活動。著作出版主要收錄20

崔大華是中國哲學(xué)界公認(rèn)的哲學(xué)史家。他淡泊名利，潛心治學(xué)，在道家與儒學(xué)研究中作出了卓越貢獻(xiàn)，其思想值得深入挖掘、研究。自20世紀(jì)80年代至今，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有不少關(guān)于崔大華學(xué)術(shù)思想的研究成果，本書則是在這些成果的基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)行更加全面和系統(tǒng)的研究。在內(nèi)容設(shè)置上，本書將崔大華學(xué)術(shù)生涯分為三個階段（宋明理學(xué)、莊子道家、儒學(xué)研究）

本卷由三個文本構(gòu)成：《哲學(xué)作為科學(xué)的自然本性》《全部哲學(xué)的本原》《自然進(jìn)程闡述》，其中前兩個文本構(gòu)成了謝林著名的“埃爾朗根講座”，第三個文本則是德文本《謝林全集》中的一篇重要逸文，主題符合，故與前兩個文本編為一卷。 “埃爾朗根講座”是謝林研究史上的重要經(jīng)典，也是謝林哲學(xué)發(fā)展史上的重要文本。它上承“世界時代哲學(xué)”，下啟“