積極的人享受著快樂(lè)生活，消極的人煎熬著痛苦生活。情緒和脾氣對(duì)一個(gè)人生活的影響不可謂不大，要想在現(xiàn)今社會(huì)成功立足，懂得控制自己的脾氣、調(diào)節(jié)自己的消極情緒是非常重要的�！秳e輸在壞脾氣上》以控制好脾氣為主題，用簡(jiǎn)潔的文字、小故事，從卸下心靈的枷鎖、消除怒火、減少欲望、改變自己、提升自己、消除負(fù)面情緒等方面來(lái)幫助你控制自己的脾

情商能夠直接影響女人的生活，而女人是感性的，情感是意識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿χ�一，又受人主觀生理和客觀環(huán)境的制約與影響。高情商是開啟女人心智的鑰匙和魔鏡，是女人快樂(lè)交際、獲得幸福的秘訣。高情商的女人往往能迅速解決問(wèn)題，將環(huán)境中的消極面壓縮到小限度，并竭盡全力在環(huán)境中尋找積極的方面，引導(dǎo)周圍人前進(jìn)，并以無(wú)可抵擋的魅力吸引更多人圍

只有懂得識(shí)別自己內(nèi)心的情緒變化，才能更好地主宰自己的情緒，不為外界所控制；也只有懂得識(shí)破他人的真實(shí)情緒，才有可能掌握人際交往中的主動(dòng)權(quán)。《微情緒心理學(xué)》從心理學(xué)角度，對(duì)如何掌控情緒的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的講述，涉及的大量具體事例，生動(dòng)而又貼合實(shí)際，使讀者能夠認(rèn)知自己的情緒，運(yùn)用控制情緒的技巧，消除負(fù)面心態(tài)，積極樂(lè)觀地生活，從

脾氣不僅是一個(gè)人的秉性，更反映了他與人相處的態(tài)度和情商。不能掌控脾氣的人，只能淪為情緒的奴隸，得罪別人、損傷和氣，給自己制造障礙，甚至在成功的道路上埋下禍根�！赌憔褪瞧�氣太壞:如何控制自己的情緒》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣產(chǎn)生的原因、發(fā)作的引子，產(chǎn)生的后果，教會(huì)讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，從而遠(yuǎn)離憤怒的

情緒就像染色劑，渲染著人們的喜怒哀樂(lè)；情緒又像催化劑，催化著悲老病懼。在現(xiàn)代生活中，隨著生活節(jié)奏的加劇，人們情緒的波動(dòng)也越來(lái)越大。只有學(xué)會(huì)做情緒的主人，才能有掌控命運(yùn)的能力。《不生氣的智慧：做情緒的主人（第3版）》分析情緒和心理之間的種種聯(lián)系，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事，讓讀者正確認(rèn)識(shí)自己，正視自己的情緒。從學(xué)會(huì)給自己消氣、學(xué)

真正的自由源于自律，失控的人生只會(huì)一片狼藉。道理每個(gè)人都懂，但人有及時(shí)行樂(lè)、趨樂(lè)避苦的強(qiáng)大惰性，如果沒(méi)有足夠的自控力和意志力，就會(huì)在許多問(wèn)題上懶惰懈怠、拖延逃避。《超級(jí)自控力：打敗拖延的有效方法》從拖延的癥狀入手，如剝洋蔥般解析了導(dǎo)致拖延的各種原因以及應(yīng)對(duì)的策略，讓讀者掌握自律自控的有效方法，戰(zhàn)勝拖延的惡習(xí)。

作者林彼得將12年個(gè)人學(xué)習(xí)心得和7年執(zhí)教超級(jí)記憶的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，整理成一套簡(jiǎn)易實(shí)用的記憶技巧。《一生受用的記憶提升寶典》的技巧幫助作者自己和學(xué)員實(shí)現(xiàn)了有效記憶，本書的理論簡(jiǎn)單易懂，提供漸進(jìn)式的記憶訓(xùn)練技巧以及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用案例，以簡(jiǎn)單的方式讓讀者掌握高效記憶技巧，做到倒背如流，精準(zhǔn)定位，過(guò)目不忘地有效記憶信息。學(xué)生人群應(yīng)用在各學(xué)

《記憶宮殿：一本書快速提升記憶力》向讀者介紹了全世界記憶高手都在用的記憶方法：記憶宮殿，掌握記憶宮殿可以長(zhǎng)久記憶海量的數(shù)字和文字資料。學(xué)習(xí)記憶宮殿并不難，作者從視覺(jué)圖像是高效記憶法的基礎(chǔ)談起，引導(dǎo)讀者轉(zhuǎn)變記憶模式，提高想象和聯(lián)結(jié)的能力，掌握數(shù)字編碼系統(tǒng)，結(jié)合書中提供的大量的實(shí)踐練習(xí)，建立屬于自己的記憶宮殿，從而輕松記憶

本書從認(rèn)知哲學(xué)層面出發(fā)，系統(tǒng)論證生成主義作為認(rèn)知科學(xué)研究綱領(lǐng)的合理性和有效性，闡述這一革命性綱領(lǐng)在哲學(xué)和認(rèn)知研究層次上的洞見(jiàn)性；厘清生成主義的思想根源，特別是真哲學(xué)根源，避免重重性錯(cuò)誤和失去前理論洞見(jiàn)；澄清生成主義的基本概念和原則，避免真使用的模糊性和歧義性；反思和批判生成主義假設(shè)的有效性，從根本上實(shí)莫體系建構(gòu)的基礎(chǔ)；

《新視野下的認(rèn)知心理學(xué)》作為20世紀(jì)世界科學(xué)標(biāo)志性的新興研究門類。認(rèn)知科學(xué)正改變著我們對(duì)人類思維和大腦的認(rèn)識(shí)，許多基礎(chǔ)教育領(lǐng)域已要求學(xué)生對(duì)認(rèn)知科學(xué)具備基本的理解。《新視野下的認(rèn)知心理學(xué)》研究了認(rèn)知現(xiàn)象的內(nèi)在心理過(guò)程和外部行為表現(xiàn)，探討了認(rèn)知現(xiàn)象的生理機(jī)制和生態(tài)化研究范式，并試圖將認(rèn)知心理的理論研究和教育實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)