女人的幸福需要自己成全，一個(gè)平庸無(wú)奇、缺乏亮點(diǎn)、舉止粗魯、品位低下的女人，一個(gè)在人際交往中情商低下、不受歡迎的女人，只能與幸福港灣南轅北轍。如今的女性應(yīng)該對(duì)自己有更高的要求和更多美好的憧憬，并不斷提升自己的幸福指數(shù)。 做個(gè)有氣質(zhì)有品位受歡迎的女人是為女性讀者量身打造的魅力修煉讀本、品位提升寶典和交際策略應(yīng)用指南。書(shū)中

本書(shū)對(duì)馬克思、恩格斯的經(jīng)典文本，如《資本論》《德意志意識(shí)形態(tài)》等進(jìn)行了具體深入的研究，深刻闡釋了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、核心價(jià)值觀、文化自信、新發(fā)展理念，特別對(duì)xi總書(shū)記系列重要講話精神進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)對(duì)西方馬克思主義理論開(kāi)展了多重視域的批判性研究。

心理常識(shí)是對(duì)他人心理進(jìn)行窺視和掌控的一門(mén)學(xué)問(wèn)，在不同的場(chǎng)合、不同的局面下，選擇恰當(dāng)?shù)男睦響?zhàn)術(shù)，都能讓你快速左右他人心理，讓他人受制于你。了解心理常識(shí)，讓自己活出積極人生!一定要知道的心理學(xué)常識(shí)

一個(gè)成功的人，身上總是有像光環(huán)一樣的東西，吸引人們靠近他們、關(guān)注他們，甚至潛移默化地受到他們的影響，這就是“吸引力”。人們雖然無(wú)法看到吸引力的存在，卻能夠真實(shí)感受到它對(duì)生活的巨大影響。 心理學(xué)與吸引力法則以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從心理學(xué)中的各種現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，闡釋吸引力的奇妙作用以及如何有效提升自己的吸引力，創(chuàng)造

外向者性格活潑大方，往往擅長(zhǎng)表達(dá)和交際，易受人喜歡。但是外向的性格也有弊端，常常過(guò)于活躍而失了沉穩(wěn)，往往因急于求成而最終導(dǎo)致挫折或失敗。 每天學(xué)點(diǎn)外向者心理學(xué)通過(guò)分析外向者的性格特點(diǎn)，找出外向者的性格劣勢(shì)，幫助外向者更深入地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而克服弱點(diǎn)，彌補(bǔ)缺失，成為一個(gè)更加完美的人。

莊子哲學(xué)最主要的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的安頓。作者解讀莊子，是把自己的生命融進(jìn)去，用自己的心體會(huì)莊子的心，用自己的生命體會(huì)莊子的生命。如果沒(méi)有這么一個(gè)沉痛的莊子，何來(lái)一個(gè)自由飄逸的莊子呢？莊子很達(dá)觀、很逍遙、很飄逸，但不是無(wú)根的逍遙，他的體驗(yàn)是建立在對(duì)世界的通透的認(rèn)識(shí)之上。

成熟是一種過(guò)程，成功是一種結(jié)果。一些年輕人總是憧憬成功之果的甘甜，忽視成長(zhǎng)成熟到成功這一路上如何提升能力、把握機(jī)遇，如何開(kāi)拓思維、找到出路，如何把握時(shí)局、看清形勢(shì)等。 少有人走過(guò)的路上迎接的是少有的成功者，而成熟則是這一路上的指南針。畢業(yè)5年，成熟比成功更重要介紹的不僅僅是成功的路徑，更是對(duì)普通人能夠企及的成功人生的

暗示是對(duì)他人心理的悄然影響，是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。在社交中，心理暗示具有無(wú)窮的力量。 《暗示心理學(xué)升級(jí)版》運(yùn)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，結(jié)合心理學(xué)中的諸多實(shí)驗(yàn)和案例，配以貼近現(xiàn)實(shí)生活的故事，分析心理暗示的作用和使用技巧，為你揭開(kāi)暗示心理學(xué)的神秘面紗。精通心理暗示，用旁敲側(cè)擊、潛移默化的方式，可以避免正面沖突，化被動(dòng)為主動(dòng)。本書(shū)匯集

本輯分為儒家思想、儒家思想·女性思想專(zhuān)題、國(guó)際儒學(xué)比較、儒學(xué)經(jīng)典、儒學(xué)史、儒者訪談錄、國(guó)際儒學(xué)動(dòng)態(tài)七個(gè)專(zhuān)題，組織了美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、新儒家，反映了國(guó)際儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向和新發(fā)展，專(zhuān)門(mén)組織了中韓儒學(xué)比較方面的文章，以推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

本書(shū)分為三部分：專(zhuān)題論文是著者根據(jù)以問(wèn)題為中心的思路，對(duì)當(dāng)代重要學(xué)術(shù)現(xiàn)象、重要學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、重要學(xué)術(shù)成果等所進(jìn)行的多種專(zhuān)題研究；學(xué)術(shù)評(píng)論主要是著者對(duì)近些年學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的不正之風(fēng)、不端行為乃至學(xué)術(shù)腐敗等進(jìn)行的分析和研究，同時(shí)也有對(duì)學(xué)術(shù)界正面現(xiàn)象的肯定和評(píng)論；學(xué)人訪談是著者對(duì)當(dāng)代著名學(xué)人陳平原、溫儒敏、葉朗、王一川、王岳川、熊元