布藝是指廣泛用于室內(nèi)懸掛（簾、幔）、墻面裝飾（墻布、墻面軟包）、家具覆蓋（布藝沙發(fā)、軟體家具、臺(tái)布）以及各種床品、地毯、枕、墊和其他室內(nèi)裝飾物的紡織產(chǎn)品及其制成品的代名詞，從字面上可解釋為布的藝術(shù)，突出了紡織品在室內(nèi)的裝飾功能和審美性特質(zhì)。 本書(shū)主要講述了布藝裝飾的市場(chǎng)現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，從功能角度對(duì)布藝進(jìn)行分類(lèi)，包

想把陽(yáng)臺(tái)改造成一個(gè)心目中的花園，首先需要了解陽(yáng)臺(tái)的客觀條件，這樣才能更好地利用和改造花園空間。本書(shū)分為兩大部分：基礎(chǔ)部分介紹陽(yáng)臺(tái)環(huán)境與陽(yáng)臺(tái)園藝基礎(chǔ)知識(shí)，分析如何根據(jù)陽(yáng)臺(tái)情況進(jìn)行陽(yáng)臺(tái)花園的改造，介紹了適合陽(yáng)臺(tái)種植的50種植物和養(yǎng)護(hù)技巧；案例部分為小、中、大不同面積的多個(gè)陽(yáng)臺(tái)花園改造，著重介紹了陽(yáng)臺(tái)植物的選擇、養(yǎng)護(hù)及陽(yáng)臺(tái)造

本書(shū)從系統(tǒng)規(guī)劃、PPP模式研究、典型案例等多方面對(duì)北京海綿城市建設(shè)歷程進(jìn)行了回顧和總結(jié)，對(duì)不同尺度下的海綿城市建設(shè)及改造進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，為海綿城市的建設(shè)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)分為兩大篇章，篇海綿城市建設(shè)，分為海綿城市概述、北京通州海綿城市試點(diǎn)區(qū)總體概況、北京通州海綿城市試點(diǎn)區(qū)建設(shè)目標(biāo)與成效、北京通州區(qū)海綿城市PP

本書(shū)為2014年版《居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》的修訂版，根據(jù)近些年的風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)及行業(yè)發(fā)展變化進(jìn)行了修訂，本書(shū)共6章，第1章對(duì)居住區(qū)及居住區(qū)景觀進(jìn)行了概述，第2、3章分別介紹了居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)整個(gè)流程與方案設(shè)計(jì)的方法，第4、5章詳述了各類(lèi)居住區(qū)場(chǎng)地景觀及各景觀構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)，第6章對(duì)各類(lèi)不同典型案例進(jìn)行了分析。本書(shū)

作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的加拿大作家，艾麗絲·門(mén)羅代表著加拿大文學(xué)發(fā)展的一個(gè)藝術(shù)高點(diǎn)。她生逢其時(shí)地見(jiàn)證了加拿大文化環(huán)境的巨變，同時(shí)積極地用創(chuàng)作參與加拿大文化的建構(gòu)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)外門(mén)羅研究成果的基礎(chǔ)上力求保持文內(nèi)研究與文外研究的平衡，既對(duì)加拿大文學(xué)與文化的發(fā)展軌跡做全景式考察，又對(duì)作家與作品做深度個(gè)案研究，在加拿大國(guó)別文化

本書(shū)是對(duì)2021年度世界政治經(jīng)濟(jì)包括重要地區(qū)和大國(guó)的形勢(shì)總結(jié)分析及對(duì)2022年度國(guó)際形勢(shì)的預(yù)測(cè)。書(shū)中總報(bào)告對(duì)2021年全球形勢(shì)做了回顧，在此基礎(chǔ)上提出2022年全球重大潛在風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)2022年趨勢(shì)進(jìn)行展望；分報(bào)告分別對(duì)亞太、中東、拉美、歐洲、非洲、俄羅斯中亞地區(qū)以及美國(guó)、日本等國(guó)家2021年度的形勢(shì)做了總結(jié)分析，并對(duì)2

本書(shū)利用田野調(diào)查發(fā)掘的農(nóng)村基層黨員干部工作日記、學(xué)習(xí)剪報(bào)、基層檔案等民間文獻(xiàn)，從大眾思想史、情感史視角，貫通集體化時(shí)期和改革開(kāi)放后兩個(gè)時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)，重點(diǎn)考察與回答了在學(xué)習(xí)毛主席著作運(yùn)動(dòng)、干部下放農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、鄉(xiāng)村文化秩序重建中農(nóng)民養(yǎng)老倫理價(jià)值觀的重構(gòu)、農(nóng)村基層學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)等重要社會(huì)變革實(shí)

在人口老齡化問(wèn)題日益加劇、老年人口貧困形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，以及城鄉(xiāng)存在差異的背景下，本書(shū)以老年人為研究對(duì)象，系統(tǒng)分析了貧困與城鄉(xiāng)老年人心理健康之間的關(guān)系，以及社會(huì)支持在其中的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，貧困是造成老年人個(gè)體心理健康的不利因素，貧困對(duì)老年人心理健康的影響具有城鄉(xiāng)差異，社會(huì)支持在一定程度上能夠緩解老年人個(gè)體貧困對(duì)其心理健

價(jià)值觀是“自我”與“他者”最后的邊界，價(jià)值互鑒是“自我”與“他者”建立互信和友好交往關(guān)系的前提，而傳播則是“自我”與“他者”彼此叩開(kāi)價(jià)值壁壘之門(mén)的鑰匙。本書(shū)立足于傳播學(xué)經(jīng)典理論，力圖構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的中國(guó)價(jià)值傳播體系，并就如何從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)維度有效推進(jìn)中國(guó)價(jià)值傳播進(jìn)行了系統(tǒng)探索。

九宮太極手乃古道家太極門(mén)秘傳之武道修為體系，本系歷代祖師太極大道修為之輔修性功行，即所謂內(nèi)修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太極武道功行亦必宗奉道家“自然、無(wú)為、返本”之則，以無(wú)中生有、有以化有、無(wú)生有化、有無(wú)相應(yīng)之化育生發(fā)為其大旨。九宮太極手內(nèi)涵博大精深，理法精妙絕倫，為使其濟(jì)益武林而發(fā)揚(yáng)光