在人口老齡化問題日益加劇、老年人口貧困形勢仍然嚴峻，以及城鄉(xiāng)存在差異的背景下，本書以老年人為研究對象，系統(tǒng)分析了貧困與城鄉(xiāng)老年人心理健康之間的關(guān)系，以及社會支持在其中的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，貧困是造成老年人個體心理健康的不利因素，貧困對老年人心理健康的影響具有城鄉(xiāng)差異，社會支持在一定程度上能夠緩解老年人個體貧困對其心理健

價值觀是“自我”與“他者”最后的邊界，價值互鑒是“自我”與“他者”建立互信和友好交往關(guān)系的前提，而傳播則是“自我”與“他者”彼此叩開價值壁壘之門的鑰匙。本書立足于傳播學(xué)經(jīng)典理論，力圖構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)嚴謹、運轉(zhuǎn)靈活的中國價值傳播體系，并就如何從國內(nèi)和國際兩個維度有效推進中國價值傳播進行了系統(tǒng)探索。

九宮太極手乃古道家太極門秘傳之武道修為體系，本系歷代祖師太極大道修為之輔修性功行，即所謂內(nèi)修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太極武道功行亦必宗奉道家“自然、無為、返本”之則，以無中生有、有以化有、無生有化、有無相應(yīng)之化育生發(fā)為其大旨。九宮太極手內(nèi)涵博大精深，理法精妙絕倫，為使其濟益武林而發(fā)揚光

本書在我國實施鄉(xiāng)村振興這一大的戰(zhàn)略背景下，在調(diào)查走訪湖北省內(nèi)十余個市縣的實地調(diào)研和近三十余場座談會的基礎(chǔ)上，分別從基層人大建設(shè)、地方人大立法、地方人大決定、地方人大監(jiān)督以及地方人大代表工作等數(shù)方面探討了人大作為重要的政治機關(guān)、權(quán)力機關(guān)、工作機關(guān)和代表機關(guān)，如何助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，以及人民代表大會制度如何在國家重要發(fā)

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化博大精深，源遠流長，歷時四五千年，迄今未中斷。認真發(fā)掘、梳理優(yōu)秀的古代文化特別是人文之初的上古時期的傳統(tǒng)文化，取其精義，為當(dāng)今社會主義現(xiàn)代文化建設(shè)服務(wù)，是包括法學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)工作者的重要歷史機遇和重大使命。本書的主要內(nèi)容是通過研讀《史記》《尚書》這樣的經(jīng)典古作，選取上古時期“官箴”這一特定主題，通過梳

南非是非洲最有影響力的政治經(jīng)濟大國，20世紀90年代以來，約有30萬中國新移民在南非進行跨國商貿(mào)活動。本書以在南非經(jīng)商的中國新移民為研究對象，通過調(diào)研了解中國新移民遷移南非的動機、在南非的經(jīng)濟適應(yīng)、與南非各族群的社會互動等情況，從多個角度探討該群體在南非的跨文化適應(yīng)策略，預(yù)測該群體在南非的發(fā)展前景。對中國新移民的跨文化

在法蘭西和德意志之前，墨洛溫王朝長久以來一直被羅馬帝國和加洛林王朝的輝煌淹沒，但實際上，它一直在暗處發(fā)著幽微的光�；蛟S墨洛溫王朝以及流轉(zhuǎn)其中的創(chuàng)建與變革，才是現(xiàn)代歐洲的真正起源？帕特里克·J.格里試圖打破主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的歷史學(xué)、民族志和社會學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)觀點，跳出羅馬的分類標準，退回到蠻族世界，深入法蘭克王國最初的時期——

《中國非營利評論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會組織為研究對象。本書是第28卷，筆談部分以“第三次分配”為題，內(nèi)容涉及第三次分配的內(nèi)涵與意義、第三次分配在我國收入分配格局中的潛力、第三次分配的作用路徑等；主題論文是“慈善捐贈”，分別探討了慈善捐贈中的捐贈者個體的心理視角、傳播行為、信任以及稅

黨的十九屆五中全會提出實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動，這是全面推進中國鄉(xiāng)村振興的重大舉措。本書以海南農(nóng)村深度調(diào)查為基礎(chǔ)與特色，聚焦脫貧攻堅、農(nóng)村人居環(huán)境整治等鄉(xiāng)村建設(shè)行動，綜合自上而下的國家視角與自下而上的農(nóng)民視角，深入調(diào)查鄉(xiāng)村建設(shè)行動實態(tài)，研究國家鄉(xiāng)村建設(shè)行動中的主體力量及特征、影響因素與有效機制，為提升鄉(xiāng)村建設(shè)成效提供理論啟發(fā)與

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認識。而對這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對在這一過程中人們的能動行為，以及由此造成的社會結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點，試圖對東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對江南社會