《世界美術(shù)名作二十講》是傅雷先生的名作，學(xué)習(xí)美術(shù)賞析、西方藝術(shù)史的入門書和必讀書，被譽(yù)為“中國(guó)版《藝術(shù)的故事》”。全書圍繞文藝復(fù)興以來(lái)西方近二十位藝術(shù)大師及其名作展開討論，著重介紹了文藝復(fù)興初期自喬托以來(lái)，經(jīng)過(guò)全盛期“三杰”（達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾），十七世紀(jì)的倫勃朗、魯本斯，到十八、十九世紀(jì)的近二十位畫壇巨匠及其

本書系統(tǒng)性地展示了南非經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，尤其認(rèn)真研究和分析了南非主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及未來(lái)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃；同時(shí)，本書還重點(diǎn)關(guān)注了南非當(dāng)前的高等教育和職業(yè)教育體系，特別是對(duì)南非最具特色的職業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——行業(yè)教育培訓(xùn)署進(jìn)行了詳盡的介紹。書中所有資料及數(shù)據(jù)均來(lái)自南非政府文件、官方網(wǎng)站、政府公告、白皮書和統(tǒng)計(jì)年鑒等，具有權(quán)威性和真實(shí)性

《中國(guó)本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個(gè)欄目，對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問(wèn)題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第5輯。

本書以兩德統(tǒng)一以來(lái)德國(guó)在歐盟的角色作用為研究對(duì)象，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義、自由制度主義及建構(gòu)主義的理論假設(shè)分析德國(guó)外交政策的變化。根據(jù)上述理論假設(shè)及相關(guān)的影響因素和問(wèn)題領(lǐng)域，本書結(jié)合德國(guó)外部環(huán)境的變化及國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)的改變分析導(dǎo)致其在歐盟角色發(fā)生變化的主觀動(dòng)因與客觀因素、探討德國(guó)在歐洲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的有限性和制約因素；針對(duì)歐洲目前面臨的問(wèn)

《社會(huì)學(xué)刊》是復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，秉持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的原則，刊登國(guó)內(nèi)外社會(huì)學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域最新的理論與實(shí)證研究論文、研究述評(píng)、新書書評(píng)等。本書是第5期，以“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)”為主題，聚焦復(fù)雜性社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)感知、應(yīng)對(duì)和后果，在風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)與風(fēng)險(xiǎn)不平等；社會(huì)階層、媒體與風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知和應(yīng)對(duì)等方面進(jìn)行分析和討論。

本書從理論上闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)村金融反貧困創(chuàng)新的理論內(nèi)涵及發(fā)展規(guī)律，以中國(guó)農(nóng)村金融反貧困作用機(jī)制及其模式創(chuàng)新為重點(diǎn)，以農(nóng)民合作社為載體有效銜接貧困地區(qū)“小農(nóng)戶”與現(xiàn)代農(nóng)村金融“大市場(chǎng)”，以提升脫貧農(nóng)戶的可持續(xù)生計(jì)能力和相對(duì)貧困治理成效為目標(biāo)，構(gòu)建中國(guó)農(nóng)村金融反貧困“機(jī)理解構(gòu)—績(jī)效評(píng)估—案例闡釋—對(duì)策建議”的分析框

本書是一部關(guān)于清代“廳制”問(wèn)題的再研究。廳制是清代所獨(dú)有的一種行政區(qū)劃形式，它的設(shè)立體現(xiàn)著明清地方行政制度的轉(zhuǎn)型。本書有兩個(gè)側(cè)重：一是對(duì)清代廳制的起源與演變過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致的制度史研究，特別是對(duì)于學(xué)界研究比較薄弱的明清之際廳的起源過(guò)程進(jìn)行了深入探討，著重加強(qiáng)對(duì)海峽兩岸一手檔案的發(fā)掘和利用；二是結(jié)合區(qū)域社會(huì)史、法律史的研究

全書運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)奢侈消費(fèi)的發(fā)展歷程作了全面而細(xì)致的考察，特別是對(duì)當(dāng)代奢侈消費(fèi)意識(shí)形態(tài)性的深刻批判，揭示了以奢侈消費(fèi)為代表的消費(fèi)社會(huì)恰恰是人類文明進(jìn)入一定階段展現(xiàn)出的一種良莠參半的生存方式。這種圍繞消費(fèi)展開的生存方式在為我們的生活提供各種便利的同時(shí)，也讓每個(gè)人的生活內(nèi)容越來(lái)越貧乏，生活形式越來(lái)越碎片化，

《多彩貴州文化學(xué)刊》是由貴州民族大學(xué)主管，多彩貴州文化省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的人文社科類學(xué)術(shù)集刊。本書是第3輯，共17篇論文，特設(shè)民族學(xué)與人類學(xué)、區(qū)域文化、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村振興、大生態(tài)、協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究等六大專欄，內(nèi)容涉及土家族作家群、貴陽(yáng)城市文化形象、貴州電影中的生態(tài)影像、“施洞型”破線繡技藝、侗戲、民族村寨等，較具

本書以教師專業(yè)發(fā)展的有效機(jī)制為核心關(guān)注，從社會(huì)學(xué)場(chǎng)域理論的視角出發(fā)，以場(chǎng)域、資本和慣習(xí)等核心概念關(guān)系作為分析框架，運(yùn)用文獻(xiàn)法、調(diào)查法以及案例分析法等從理論構(gòu)建、問(wèn)題表征、形成機(jī)制（原因）以及困境與僭越四個(gè)部分展開論述，呈現(xiàn)教師在專業(yè)發(fā)展中與各級(jí)政府組織、大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)人員、學(xué)校管理人員及與教師間等復(fù)雜互動(dòng)過(guò)程，探討并分