以明麗多彩、細膩華貴的唯美中國畫風，結(jié)合當下審美取向進行合理的演繹與想象，手繪100余種山精海怪，賦神獸以鮮活的形象和靈魂，再現(xiàn)中國神話藍本《山海經(jīng)》中瑰麗天真、奇幻廣博的神話世界，讓經(jīng)典變得可以親近！《山海經(jīng)》是千古創(chuàng)作源泉，無論是古代的《列異傳》《搜神記》《神異記》等小說，還是當下的《青云志》《三生三世十里桃花》《

插花地是古今中外行政疆域中普遍存在的特殊現(xiàn)象。插花地問題涉及的時間跨度大、空間范圍廣、民族文化多、社會背景各異，導(dǎo)致插花地形成的原因也各不相同。本書以歷時性研究和結(jié)構(gòu)性分析方法對清水江下游地區(qū)插花地社區(qū)地湖鄉(xiāng)展開個案研究，希冀解釋插花地的成因及其延續(xù)的機制。地湖鄉(xiāng)隸屬于貴州省天柱縣，是一塊飛落湖南轄境中的插花地，處于湖

一部大運河史，即半部中華文明史。大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國古代社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。本集刊主要刊發(fā)以運河研究為主題的學(xué)術(shù)論文，包括運河開鑿與疏通、運河區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、運河城鎮(zhèn)與商業(yè)、運河區(qū)域生態(tài)環(huán)境變遷、漕運制度、運河文化與遺產(chǎn)保護等方面的文章。本集刊擬發(fā)表國內(nèi)外運河學(xué)研究有影響、有特色的高層次、

城鎮(zhèn)化是中國社會經(jīng)濟發(fā)展必然經(jīng)過的重要過程。中國過去幾千年的聚落發(fā)展模式受到新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，且快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展會引起城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的巨大變化。同時，改革開放以來，中國工業(yè)化進程快速推進，小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)社會、經(jīng)濟、空間在工業(yè)化發(fā)展中經(jīng)歷了劇烈變動。聚落作為人類聚居（或在某種程度上經(jīng)濟活動）的場所，是人地關(guān)系的基本

本書從遺產(chǎn)傳承的角度，對山西省呂梁市方山縣張家塔村的生存價值及其保護進行了研究。通過對活態(tài)傳承傳統(tǒng)村落保護文化遺產(chǎn)數(shù)字化等研究課題的重新梳理，本書提出了在遺產(chǎn)傳承與保護領(lǐng)域中生存價值的研究意義，進而論述了張家塔村作為當?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)村落，因原住民自身的歷史傳承和當代特征、村落認同及心靈歸屬等非物質(zhì)性因素、村落所獨具的傳統(tǒng)

該書比較系統(tǒng)詳實的記錄了我國主要淡水湖泊分布、水質(zhì)、水量和生物資源基本現(xiàn)狀，豐富了我國湖泊學(xué)研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。包含的資源環(huán)境數(shù)據(jù)結(jié)果可以為我國湖泊資源科學(xué)研究、湖泊資源合理利用與保護，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。獲得的湖泊水量調(diào)查信息可以為區(qū)域水資源評估和防洪除澇等提供數(shù)據(jù)支撐。

本書分為五章，內(nèi)容包括：唐宋時期五臺山景觀資源豐富及朝拜活動興盛的背景、唐宋時期五臺山的方位范圍及自然景觀、唐宋時期五臺山的物質(zhì)文化景觀、唐宋時期五臺山文殊信仰與民間信仰、唐宋時期僧眾到五臺山的朝拜活動。

北京作為六朝古都，有著濃郁而獨特的文化與悠久而輝煌的歷史，徜徉于古都街頭，隨處可見歷代的建筑，在這些建筑背后有著怎樣的故事？歷史建筑之美又體現(xiàn)在何處？打開《晨鐘暮鼓》，作者會如數(shù)家珍般將這些典故向您娓娓道來。

隨著中國歷史的車輪沉重地邁進了近代，在列強的沖擊下，中國不得不向世界敞開了大門，各種異域文化如潮水般涌入中華大地。作為政治中心的古都北京首當其沖，沐浴在濃烈的“洋風”之下，各種洋式建筑紛紛拔地而起，為古都烙下了那個獨特時代的印記。時過境遷，在今天回首望去，這片濃濃的洋風未被歲月所沖淡，反而成為古都的一道獨特的風景線，閃

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國名前，舉行過全國選國名評選活動，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語名詞自拉丁語借用的意指地名的后綴一i