《價值論與倫理學研究》是由國際價值研究學會(ISVI)以及湖北大學哲學學院共同主編，以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學方面的文章，以夯實理論基礎；注重發(fā)表中西價值論與倫理學思想史方面的文章，以強化刊物的學術根基；

本書從具體的理論和現(xiàn)實問題出發(fā)，探索“建構中國生命倫理學”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個部分：中國生命倫理學的本體論，中國生命倫理學的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關系的糾結和家庭本位的倫理。

何為正義？對正義問題的解決是否關切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來的哲學家對正義問題的解讀有何差異…… 圍繞上述問題展開的對正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學與政治學的傳統(tǒng)。正義論域在當代政治哲學的復興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對公共領域、權利與國家

《人生*曼妙的風景，就是內(nèi)心的淡定與從容》我們曾如此渴望命運的波瀾，到*后才發(fā)現(xiàn)：人生*曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到*后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。不必刻意討好，不必強求爭奪，相信自己的選擇，懂得看開放下，靜看人生起伏，演繹出不同的劇情�；畛隽苏嫘郧�，便不枉此生。

《人生*曼妙的風景，就是內(nèi)心的淡定與從容》我們曾如此渴望命運的波瀾，到*后才發(fā)現(xiàn)：人生*曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到*后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。不必刻意討好，不必強求爭奪，相信自己的選擇，懂得看開放下，靜看人生起伏，演繹出不同的劇情�；畛隽苏嫘郧�，便不枉此生。

國家治理方式是雙重的，既需要作為國家強制性的法律手段來實現(xiàn)國家的意志，規(guī)范社會成員行為，也需要作為國家管理所必須的感化力和引導力的道德力量來約束社會成員的思想。法律治理和道德治理都是國家意識形態(tài)的重要范疇和治理國家的兩種主要方式，在調整社會關系、維護社會秩序和凝聚人心等方面具有同樣重要的作用。

《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個欄目：倫理基礎理論、中國倫理思想、外國倫理思想和應用

\"本書針對職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，為適應衛(wèi)生職業(yè)教育教學改革，實施以素質為基礎、能力為本位、就業(yè)為導向的教育方針的需要進行編寫。全書共分九章，包括職業(yè)概述、道德概述、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德行為養(yǎng)成等。在理論上以實用夠用為度，在內(nèi)容的編寫上堅持理論與實踐相結合的原則。各章節(jié)中除理論基礎知識內(nèi)容之外，還包含有參考案例、鏈接、

本書是學術大師胡適結合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗，針對人們普遍關心的人生意義與價值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽與壓力等人生的重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實意義有頗具科學性的論述。通俗易懂又文采斐然，有很強的可讀性。

猶太人是全世界平均智商高的種族，他們獲得諾貝爾獎的比例是其他民族的100倍。他們成功的奧秘何在？歸根結底是因為猶太人特殊的思維模式和教育理念，猶太民族有很多值得我們學習的思想和智慧�！堆蚱ぞ碇腔蹠�》精選大量猶太成功者的真實故事，希望通過他們的經(jīng)歷和智慧給人們以啟示，教讀者學會靈活思考，從智者和哲人身上找到自我改變、自我