本書(shū)對(duì)湖南洞綏片贛方言語(yǔ)音進(jìn)行了比較全面的調(diào)查研究，重點(diǎn)調(diào)查了隆回、洞口、綏寧三縣22個(gè)方言點(diǎn)，對(duì)這些方言點(diǎn)的語(yǔ)音特征進(jìn)行了分析，對(duì)洞綏片贛方言語(yǔ)音特征的分布情況、內(nèi)部差異進(jìn)行了揭示，并對(duì)洞綏片贛方言與江西贛方言的語(yǔ)音特征進(jìn)行了初步比較。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦，并建立在同行專家匿名評(píng)審制基礎(chǔ)上的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。書(shū)中圍繞著“哲學(xué)”與“時(shí)代”兩大主題，不定期設(shè)置的欄目有：哲學(xué)前沿問(wèn)題研究、哲學(xué)專題討論與對(duì)話、哲學(xué)基礎(chǔ)理論的推進(jìn)與反思研究、哲學(xué)動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)、政策與國(guó)家治理研究等等。

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問(wèn)題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。本卷針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活的路徑等問(wèn)題展開(kāi)討論，既對(duì)任法融的道德思想、孟子之前的儒學(xué)性善論、人類道德意識(shí)的演變、葉適功利之學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值與

本書(shū)從理論和實(shí)證兩個(gè)層面深入探討城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與城市效率之間的關(guān)系，以調(diào)整優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為根本抓手和著力點(diǎn)，找到改善城市效率的鑰匙。本書(shū)一方面將城市效率分解為規(guī)模效率、配置效率、技術(shù)效率三類，通過(guò)將城市效率分解打開(kāi)了城市效率的黑箱；另一方面從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的角度來(lái)觀察城市效率，以觀察產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)城市效率生產(chǎn)影響的不同路

斯里蘭卡古稱獅子國(guó)、僧伽羅國(guó)、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國(guó)與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過(guò)很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問(wèn)斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來(lái)華定居泉州，至今中

天臺(tái)山(tiāntāishān)位于中國(guó)浙江省天臺(tái)縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》中與天臺(tái)山相關(guān)詩(shī)歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩(shī)人的400多首詩(shī)涉及此山。詩(shī)作者要么是親自到過(guò)，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說(shuō)、杜甫等人。本書(shū)對(duì)唐朝文人鐘愛(ài)天臺(tái)山的原因進(jìn)行了探討，對(duì)涉及天臺(tái)山

中產(chǎn)階級(jí)是19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的領(lǐng)跑者，中產(chǎn)階級(jí)女性是女性運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，她們的家庭、社會(huì)地位直接反映英國(guó)社會(huì)權(quán)力分配、家庭文化、價(jià)值理念和社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展。本書(shū)在19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)文化模式下，系統(tǒng)研究英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性在家庭私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的活動(dòng)狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響，從中

本書(shū)聚焦于美國(guó)阿肯色州大馬士革的一起核導(dǎo)彈發(fā)射井事故，而這枚導(dǎo)彈搭載著美國(guó)有史以來(lái)威力最強(qiáng)大的核彈頭。艾里克·施洛瑟將美國(guó)高層官員對(duì)核武器的指揮和控制，與對(duì)大馬士革事故的實(shí)時(shí)描述交織在一起。他從新的視角審視了冷戰(zhàn)，提供了一種不一樣的冷戰(zhàn)史，探討了自核時(shí)代開(kāi)始以來(lái)就一直存在的兩難困境：如何部署大規(guī)模殺傷性武器而不被其摧毀

本書(shū)聚焦于“西北基層法院的司法問(wèn)題”，也關(guān)注“基層法院中的西北問(wèn)題”，將基層法院置于我國(guó)西北的的大視野之中，從法律地理學(xué)的角度予以解讀，試圖回答并探究怎樣的制度設(shè)計(jì)才能既滿足大國(guó)對(duì)司法統(tǒng)一的基本要求，又能照顧到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的“個(gè)殊性”及現(xiàn)實(shí)，從而保持基層法院對(duì)爭(zhēng)議解決需求的回應(yīng)及制度彈性。本書(shū)以獨(dú)特的切入點(diǎn)和敘事方式為法律

本書(shū)在修訂過(guò)程中仍保留了第4版的編排結(jié)構(gòu)，以及由淺入深、內(nèi)容豐富、突出基本概念和設(shè)計(jì)思想的風(fēng)格，補(bǔ)充和修改了部分內(nèi)容，更新了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，章前增加了學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)目標(biāo)，章中添加了動(dòng)畫(huà)、微課等新形態(tài)素材。全書(shū)分緒論、壓力容器部分和過(guò)程設(shè)備部分。在緒論中綜合介紹過(guò)程設(shè)備特點(diǎn)、基本要求和設(shè)計(jì)內(nèi)涵；壓力容器部分包括壓力容器結(jié)構(gòu)、應(yīng)