全國科普理論研討會是我國科學(xué)普及領(lǐng)域的品牌學(xué)術(shù)會議，1991年由中國科普研究所發(fā)起，已連續(xù)舉辦27屆，為我國科普理論創(chuàng)新和科普實(shí)踐發(fā)展提供了重要學(xué)術(shù)交流支撐平臺。第二十七屆全國科普理論研討會于2020年9月28日在北京召開，會議主題為面向未來的科學(xué)素質(zhì)建設(shè)。為更廣泛地傳播本屆會議學(xué)術(shù)成果，主辦方將大會學(xué)術(shù)委員會遴選的4

長汀地處福建西部山區(qū)，近代以來，由于各種原因，長汀成為水土流失比較嚴(yán)重的地區(qū)�！渡鷳B(tài)家園》是大美汀州叢書的一種，用比較通俗生動的語言，描述了長汀人民近幾十年來治理水土流失的過程，記錄了幾代人堅忍不拔的勇氣和毅力。長汀荒山變綠洲的經(jīng)驗(yàn)對我國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展具有非常正面的現(xiàn)實(shí)意義。

16世紀(jì)的英格蘭，作為新興產(chǎn)業(yè)的印刷出版業(yè)逐漸發(fā)展壯大，而印刷媒介的興起又與此時英格蘭社會正在經(jīng)歷的資本主義工商業(yè)的萌芽與發(fā)展、旨在打破天主教會一統(tǒng)天下的新教改革、以人文主義思潮帶動的教育變革以及王權(quán)和民族國家觀念的強(qiáng)化等變遷過程產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系。本書即是將印刷媒介的社會影響力問題置于社會變遷的維度下予以考察，細(xì)數(shù)這一新型

本書系統(tǒng)梳理了河南省在踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想、推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略的具體實(shí)踐和使命擔(dān)當(dāng)，全面總結(jié)了河南省推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的成效經(jīng)驗(yàn)、重要舉措和發(fā)展思路，對推動全省生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階，有效激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展的動力活力，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)價值。

本書為湖南省社會科學(xué)院組織編撰的一本對2019年度出版、發(fā)表的與湘學(xué)研究有關(guān)的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行整理歸納，內(nèi)容涉及湖湘哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、民俗等方面，并在此基礎(chǔ)上對既有研究成果在學(xué)術(shù)上的價值進(jìn)行分析、評價，總結(jié)其成敗得失，并就進(jìn)一步的研究方向提供建議等。本書共有七章，分別從總論、湖湘哲學(xué)、政治軍事、湘學(xué)史

本書提出了對悖論之悖的元層次解析，揭示了亞相容解悖方案在方法論上的獨(dú)特性質(zhì)；考察了亞相容解悖方案在棄合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖論的主要機(jī)制；運(yùn)用RZH評價標(biāo)準(zhǔn)，討論了這些成果在狹窄性、寬廣性和非特設(shè)性方面的成績與不足；批判了以允許真矛盾或限制有效性為手段的基礎(chǔ)邏輯研究路徑；提出了亞

本書是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20篇文章，分經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化和譯介述評四個欄目，圍繞宗教社會學(xué)經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進(jìn)行探討。本書內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實(shí)，田野調(diào)查扎實(shí)，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。

《中國佛學(xué)》是中國佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動態(tài)等。

中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、校勘學(xué)之后，于寫本學(xué)中繼續(xù)開拓的一個新領(lǐng)域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會功用和價值等，認(rèn)為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程，是一個從形式到內(nèi)容都

中國當(dāng)代社會心理學(xué)自1978年恢復(fù)重建以來，立足于本土行動的研究實(shí)踐，催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉(zhuǎn)型為中心的研究實(shí)踐，從21世紀(jì)開始煥發(fā)生機(jī)。其理論抱負(fù)就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實(shí)，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為的邏輯和機(jī)制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認(rèn)知失調(diào)論、制