傳統(tǒng)的蒲劇音樂理論解決了各種板式的應(yīng)用問題�！镀褎∫魳方Y(jié)構(gòu)研究》對(duì)蒲劇調(diào)式和板式的構(gòu)成材料、構(gòu)成形式、衍生形式、衍生關(guān)系、結(jié)構(gòu)功能等展開分析、梳理、歸納與總結(jié)。在音樂創(chuàng)作理論與音樂分析理論的層面上，用結(jié)構(gòu)“解剖”的方法，深入研究各種板式、調(diào)式的內(nèi)部構(gòu)造。以衍生關(guān)系為線索，對(duì)不同板式的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行分析比較，全面、深入地闡

傳統(tǒng)京劇服裝博大精深，從屬于表演藝術(shù)范疇，然而，其又是一門相對(duì)獨(dú)立的服飾藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。《龍鳳呈祥:中國(guó)京劇服裝紋樣選粹》一書立足于京劇舞臺(tái)演出實(shí)踐，按照戲曲衣箱制，分門別類詮釋極具典型性、代表性的京劇服裝，逐一分析紋樣在服裝上的布局與特色，呈現(xiàn)出其塑造角色形象所特有的標(biāo)識(shí)性、寓意性與象征性，同時(shí)兼顧款式、

《中國(guó)民族民間文藝集成志書》1979年由原文化部、民族事務(wù)委員會(huì)、中國(guó)文聯(lián)等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起，在全國(guó)分省立卷，對(duì)戲曲、曲藝、音樂、舞蹈及民間文學(xué)分別立卷。內(nèi)地部分298部省卷共400冊(cè)已于2009年全部出版。為推動(dòng)澳門卷的編纂，經(jīng)原文化部外聯(lián)局（港澳事務(wù)）、民族民間文藝發(fā)展中心與澳門特別行政區(qū)政府文化局、澳門基金會(huì)多次協(xié)商

本書從梅耶荷德戲劇思想產(chǎn)生的時(shí)代背景入手，探究梅耶荷德戲劇思想的產(chǎn)生、戲劇創(chuàng)新探索的進(jìn)程與俄羅斯社會(huì)歷史環(huán)境以及世界藝術(shù)發(fā)展之間密不可分的關(guān)系。從俄國(guó)古典文學(xué)、西方文學(xué)藝術(shù)思潮、西方古老的民間戲劇傳統(tǒng)、東方美學(xué)思想與戲劇傳統(tǒng)等四個(gè)方面考察梅耶荷德戲劇思想形成和發(fā)展的源泉，挖掘其戲劇革

全書分戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個(gè)部分，內(nèi)容上連接成為一個(gè)氣脈相同、氣韻相匯的整體，在歷史當(dāng)中看到當(dāng)下；在當(dāng)下分析中預(yù)見未來(lái)；在對(duì)戲劇潮頭的扛鼎人物的分析中，托舉中國(guó)當(dāng)下舞臺(tái)所需要的航標(biāo)；在戲劇文化新動(dòng)向當(dāng)中，看到戲劇的未來(lái)。無(wú)論是意義把握，還是現(xiàn)狀分析，或是歷史脈絡(luò)的梳理，還是未來(lái)走向的展望，都使學(xué)術(shù)研究

歌仔戲是珍貴的、具有重要價(jià)值的戲曲文化資源，在閩南地區(qū)、臺(tái)灣及東南亞華僑聚居地區(qū)盛行。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歌仔戲與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著中國(guó)社會(huì)文明，多維研究視閾中的民俗學(xué)、傳播學(xué)、文化人類學(xué)等研究方法的運(yùn)用，可進(jìn)一步豐富閩南地區(qū)歌仔戲研究，拓展其發(fā)展空間，展示閩南魅力，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活力。

《中國(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表現(xiàn)研究》以中國(guó)歌劇藝術(shù)為研究對(duì)象，針對(duì)中國(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)行研究分析，分別研究了美聲唱法、民族唱法以及舞臺(tái)表現(xiàn)的整個(gè)過程�！吨袊�(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表現(xiàn)研究》思路清晰，內(nèi)容有層次有條理，理論闡述深入淺出，使讀者易讀易懂且不失趣味，是一部有特色且不可多得的中國(guó)歌劇研究作品。

中國(guó)歌劇是中華民族悠久歷史的一個(gè)文化載體，是反映不同歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)以及人們生活狀態(tài)的一面鏡子。《中國(guó)民族歌劇傳承與當(dāng)代發(fā)展路徑探究》以中國(guó)民族歌劇傳承為初衷，探索中國(guó)歌劇當(dāng)代發(fā)展路徑，從西方歌劇傳入中國(guó)，中國(guó)兒童歌舞劇發(fā)展，早期中國(guó)歌劇的探索，形成中國(guó)民族歌劇的理論思潮傳承，并分類對(duì)中國(guó)民族歌劇表演傳承、文學(xué)特性

音樂劇是一種舞臺(tái)藝術(shù)形式，結(jié)合了歌唱、對(duì)白、表演、舞蹈。通過歌曲、臺(tái)詞、音樂、肢體動(dòng)作等的緊密結(jié)合，把故事情節(jié)以及其中所蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來(lái)�！豆诺渑c現(xiàn)代的碰撞：音樂劇藝術(shù)理論及與美聲唱法的融合研究》先從音樂劇的基本理論展開論述，隨后對(duì)音樂劇的歷史衍變、音樂劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)的組成要素、現(xiàn)代音樂劇演員的聲樂演唱訓(xùn)練、美聲唱法與音

以布萊希特與皮斯卡托為創(chuàng)始者的敘事戲劇對(duì)20世紀(jì)西方戲劇的觀念、結(jié)構(gòu)乃至舞臺(tái)呈現(xiàn)方式都產(chǎn)生了重大影響，它是一種政治的戲劇，又發(fā)展成為文獻(xiàn)的戲劇，甚至后現(xiàn)代的戲劇。在21世紀(jì)深受影視以及新媒體敘事方式影響的我們，有必要回溯過往，重新理解戲劇的演進(jìn)發(fā)展過程，因?yàn)楫?dāng)代的戲劇不僅是內(nèi)容，有時(shí)也屬于形式，當(dāng)形式表達(dá)過度時(shí)，我們有