《大數(shù)據(jù)背景下的高職院校教師管理理論與實踐》首先對高等職業(yè)教育和大數(shù)據(jù)背景下的高職院校教師進行了綜述，然后對高職院校教師聘任管理、入職培訓(xùn)管理、職業(yè)生涯規(guī)劃管理、專業(yè)發(fā)展管理、收入分配管理、激勵管理、兼職教師管理以及評價管理進行了探究，最后對“雙師型”師資隊伍管理進行了具體說明�！洞髷�(shù)據(jù)背景下的高職院校教師管理理論與實

本書共分為七章，內(nèi)容包括：“緒論”“高等職業(yè)院校組織與高等職業(yè)院校教師制度”“高等職業(yè)院校青年教師的職業(yè)發(fā)展及其與教師制度的關(guān)系”“國外高等職業(yè)院校教師制度與青年教師職業(yè)發(fā)展”“中國高等職業(yè)院校教師制度與青年教師職業(yè)發(fā)展”等。

昆山登云科技職業(yè)學(xué)院2010年創(chuàng)“工學(xué)結(jié)合專班”，并作為江蘇省高等教育綜合自主試點改革項目予以立項，并取得成效顯著評價。著作著重以“工學(xué)結(jié)合專班”為切入口，總結(jié)凝練在此過程中校企合作、教學(xué)管理、學(xué)生管理、師資隊伍建設(shè)等做法與模式，總結(jié)特色與成效，為民辦高職培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新提供經(jīng)驗借鑒。《高職院校工學(xué)結(jié)合專班培養(yǎng)模式創(chuàng)新

本書是由中國青少年研究中心牽頭進行的青少年素質(zhì)教育課題的階段性研究成果。中國青少年研究中心成立于1991年9月，是中國*專門從事青少年和青少年工作研究的學(xué)術(shù)機。其主要職能是：研究青少年現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、青少年工作與政策、青年運動史，編輯、出版青少年研究類學(xué)術(shù)刊物，為政府部門制訂青少年法律、法規(guī)、政策和發(fā)展戰(zhàn)略，為青少年工

本書是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整評價研究的研究成果。本書圍繞為什么要進行學(xué)校布局調(diào)整學(xué)校布局調(diào)整到什么程度如何進行布局調(diào)整三個基本問題展開研究，具體包括四個方面的內(nèi)容：*，不同地區(qū)農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整的歷程和特點分析；第二，農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整的效果調(diào)查和評估；第三，農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整的評價標(biāo)準(zhǔn)探究；

孩子的生命有內(nèi)在的驅(qū)動力，正是在這股力量的驅(qū)使下，孩子可以按部就班地按照生命的內(nèi)在節(jié)奏去成長，也符合生命的內(nèi)在規(guī)律去按部就班地做人做事。如何發(fā)掘出孩子生命的內(nèi)在驅(qū)動力，讓孩子的成長事半功倍？如何才能認(rèn)識孩子的敏感期，讓孩子的敏感性不受傷害，反而成為生命的永動力？這是每一個父母都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究的。 《別讓孩子傷在敏感期

如何才能管教好孩子，讓孩子如同父母所期望的那樣成長，在各個方面都出類拔萃，這是每個父母都關(guān)心的問題。然而，教養(yǎng)育孩子絕不是簡簡單單、能夠一蹴而就的事情，父母必須把其作為畢生*偉大的事業(yè)，堅持學(xué)習(xí)，與孩子共同進步，才能與時俱進，給予孩子*好的教養(yǎng)�！吨挥胁粫�教的父母，沒有管不好的孩子》列舉了一些父母在養(yǎng)育孩子的過程中容易

本書分為"理論篇"和"實踐篇"兩部分.理論篇主耍介紹家庭教育的基本概念、歷史沿革、發(fā)展階段，重點介紹家庭教育的理念、原則和基本方法:實踐篇主要從認(rèn)識孩子入手，介紹不同年齡段孩子的家庭教育、不同類型家庭的家庭教育和家長自身的教育問題，分析家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育的協(xié)作，探討構(gòu)建有效的中國家庭教育管理體制。

農(nóng)村教育是我國教育體系的重要組成部分。改革開放特別是黨的十八太以來，由于黨和政府高度重視農(nóng)村教育，我國農(nóng)村教育發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新局面�！禕R》本書將研究重點放在農(nóng)村教育財政體制改革、農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整、農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍建設(shè)、流動人口子女教育、農(nóng)村貧困地區(qū)的教育發(fā)展、農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校與大規(guī)模學(xué)校建設(shè)

本書通過對西雙版納地區(qū)獨特天地人文系統(tǒng)的梳理，論述了傣族形成全民信仰南傳上座部佛教的內(nèi)在邏輯及其在傣族文化中的重要地位；然后，通過學(xué)校教育介入前后寺廟教育功能的變遷和兩者對立沖突的原因分析，提出了民族地區(qū)多種教育形態(tài)共生理論，并對該理論進行了初步構(gòu)建；在此基礎(chǔ)上，又針對西雙版納傣族寺廟教育與學(xué)校教育間的具體問題提出了針