隨著農(nóng)村勞動(dòng)力鄉(xiāng)城流動(dòng)的不斷深化，留守農(nóng)村的女性經(jīng)歷了更為嚴(yán)重的性別不平等。面對(duì)沉重的農(nóng)村留守人口問(wèn)題，我們應(yīng)該思考的是，農(nóng)村居民真正想要的是怎樣的生活？國(guó)家的發(fā)展又該還以他們一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村？對(duì)農(nóng)村留守人口進(jìn)行社會(huì)保護(hù)和政策干預(yù)的核心是尊重以互惠為文化根基的鄉(xiāng)村共同體、以農(nóng)業(yè)為生活方式的農(nóng)民和以退卻方案為保障的鄉(xiāng)村生產(chǎn)

本書(shū)按照由宏觀到微觀的邏輯思路，采用“體制—流程—技術(shù)—機(jī)制”的分析框架，運(yùn)用分類(lèi)討論的方法，分不同情境分析了導(dǎo)致信訪信息渠道不暢的原因，對(duì)疏通信訪信息渠道提出了對(duì)策性建議：理順體制與細(xì)化機(jī)制、升級(jí)技術(shù)與強(qiáng)化管理、轉(zhuǎn)變觀念與內(nèi)化品質(zhì)。

本書(shū)從聯(lián)動(dòng)的視角，運(yùn)用系統(tǒng)分析方法構(gòu)建了一個(gè)“統(tǒng)分結(jié)合、縱橫交互、雙層聯(lián)動(dòng)”的農(nóng)村戶(hù)籍、社會(huì)保障和土地管理制度聯(lián)動(dòng)機(jī)制。本書(shū)主要具有如下特色：第一，突出了研究方法中的社會(huì)系統(tǒng)理論的運(yùn)用。第二，突出了聯(lián)動(dòng)機(jī)制構(gòu)建的系統(tǒng)性和完整性。第三，突出了聯(lián)動(dòng)機(jī)制政策安排的可操作性和實(shí)踐意義。第四，突出了觀點(diǎn)形成的歷史性、時(shí)代性和發(fā)展

本書(shū)以簡(jiǎn)明清晰的文字對(duì)當(dāng)代中國(guó)的歷史軌跡作了邏輯梳理。作者認(rèn)為，從執(zhí)政黨的建國(guó)方略、發(fā)展模式和基本政策角度考察，中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐路徑經(jīng)歷了從實(shí)行新民主主義開(kāi)始，途經(jīng)仿效蘇聯(lián)模式、追尋趕超之路、發(fā)動(dòng)繼續(xù)革命和實(shí)行改革開(kāi)放的五次歷史選擇。改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢(mèng)的正途大道。

《獄務(wù)大全》原為商務(wù)印書(shū)館1935年版，本次出版是經(jīng)過(guò)學(xué)者進(jìn)行點(diǎn)校后的版本，在保留原稿風(fēng)格的前提下修改其中的明顯錯(cuò)誤、遺漏之處。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西藏與內(nèi)地平等互惠型的合作逐漸增多，這對(duì)西藏增強(qiáng)自我發(fā)展能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展、區(qū)域一體化以及鞏固國(guó)家認(rèn)同和政治穩(wěn)定均具有重要意義，是保障西藏長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要方略。為推進(jìn)西藏與內(nèi)地合作轉(zhuǎn)型，國(guó)家需要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)、設(shè)置必要的機(jī)構(gòu)、加大資金扶持；西藏地方政府需要注重特色產(chǎn)業(yè)培育、加大與內(nèi)地在公共服務(wù)領(lǐng)

《行政行為可訴性研究》是一部系統(tǒng)研究行政行為可訴性的理論專(zhuān)著。它以理論重構(gòu)與制度重構(gòu)的對(duì)接為基本研究思路，創(chuàng)新性地通過(guò)理論重構(gòu)和制度重構(gòu)的對(duì)接，提出了實(shí)現(xiàn)我國(guó)行政行為可訴性的系統(tǒng)性方案。（一）學(xué)術(shù)價(jià)值行政行為可訴性問(wèn)題的研究，涉及到精深的行政法學(xué)和行政訴訟法學(xué)理論、復(fù)雜的行政訴訟制度和實(shí)踐，是一個(gè)復(fù)雜、艱巨、富有

2005年以來(lái)，李瑞環(huán)同志已經(jīng)出版《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》、《辯證法隨談》、《務(wù)實(shí)求理》、《看法與說(shuō)法》等多部著作，受到了廣大讀者的熱烈歡迎。這些著作中許多比喻、典故都膾炙人口，流傳很遠(yuǎn)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)，大量使用比喻和典故，是李瑞環(huán)同志幾乎所有文章和講話(huà)的共同特點(diǎn)。其中，豐富形象的比喻來(lái)源于他對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深刻理解和

《社會(huì)變革中的民事訴訟（增訂版）》將中國(guó)民事訴訟置于中國(guó)社會(huì)變革這一廣闊的語(yǔ)境當(dāng)中，采用法教義學(xué)的基本進(jìn)路，兼用法社會(huì)學(xué)的研究方法，對(duì)中國(guó)民事訴訟中的基本問(wèn)題作了既深刻又合于理性的分析與闡釋。書(shū)中所涉論題均為民事訴訟和中國(guó)法制建設(shè)的基本問(wèn)題。其中，對(duì)于民事訴訟中審判資源的分配與管理、民事訴訟程序的分類(lèi)、庭審中的證明責(zé)任

《博雅擷英：晚清女性與近代中國(guó)（第二版）》從晚清新興的報(bào)章文字中選取女性社會(huì)、女性典范、女性之死三個(gè)視角，透過(guò)對(duì)晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國(guó)社會(huì)、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過(guò)進(jìn)入報(bào)刊，實(shí)現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場(chǎng)，這種努力在本書(shū)中具體落實(shí)為通過(guò)對(duì)十個(gè)個(gè)案的剖析，對(duì)史料進(jìn)