《文學細讀》以深耕文學文本的詩學世界為宗旨，以精讀細品為途徑，揭示文本藝術的堂奧，促進新的批評意識和新的解讀方法的發(fā)展，積極提升解讀文本的審美能力�！段膶W細讀》以古今中外文學文本為批評對象，涉及文藝學、古典文學、中國現當代文學、比較文學、戲劇影視學等學科，聚焦經典文本的細讀和各種文學作品的闡釋，弘揚深耕細作、求真務實的

《漢賦篇名分歧考辨別》對203篇456例漢賦篇名分歧展開考辨，并總結異名為六類：據文命篇、簡全差異、因體命篇、換詞命篇、字形差異、避諱。誤名考辨為五類：亂、訛、倒、脫、衍。另附漢賦作者姓名分歧、賦著作權分歧、其他體裁作品歸屬漢賦考辨。經考辨得出：一賦多名是漢賦流傳過程中的常態(tài)，只認定一個篇名正確而其他均錯誤的觀念及做法

本書使用國別調查數據對中國與東南亞國家、中國人與東南亞國家華人、東南亞國家華人與當地主要族群之間的價值觀進行了比較分析，內容涉及文化價值觀、社會價值觀以及開放社會心態(tài)。除多重比較之外，本書也對影響不同類型價值觀的因素進行了分析，并對相應的影響模式進行了總結和分析。在總結實證分析結果的基礎上，本書提出共享價值觀形成的3個

本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經費問題�？�。此刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學界甚至國際史學界的矚目，為南開大學、南開史學的發(fā)展帶來極好的聲譽。本期《南開史學》包括14篇文章，涵蓋古代史、近現代史、世界史和考古學諸領域。其中關于拜占庭史的幾篇論文

在著作權侵權尤其是綜合性非字面侵權認定中，作品轉換性使用是否構成侵權一直是司法實踐和理論研究中的難點。伴隨數字技術和傳播媒介的不斷發(fā)展、融合，作品轉換性使用的形態(tài)呈現多元化，其與著作權保護之間的利益沖突也日益激化。本書從理論發(fā)展軌跡出發(fā)，對轉換性使用進行理論溯源和譜系梳理，從傳媒發(fā)展融合的視角對事實類型化區(qū)分下的轉換性

技術發(fā)展是治理轉型的重要依托。近幾年來，移動互聯網、大數據與人工智能等的快速發(fā)展，賦能數字政府的建設與探索，助力政府治理模式向數字化治理轉型。技術的更新迭代驅動著經濟形態(tài)不斷變化，沿著產業(yè)數字化和數字產業(yè)化兩個方向持續(xù)前進。新基建、新要素、新動能與新業(yè)態(tài)成為數字經濟的重要特征。產業(yè)政策制定、城市發(fā)展定位、區(qū)域協同戰(zhàn)略等

在數字革命的沖擊下，人們的生產方式、交往方式等發(fā)生了變化，數字技術、智能算法等在帶給經濟活力的同時，也背負著數字監(jiān)控等罵名。如何看待數字技術，如何利用數字技術發(fā)展生產、推進治理現代化等成為學術界的主要議題。

本書系統梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化，并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯系起來，分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀，指出了河源文化的內核就是生態(tài)文化，這對繼承和保護好傳統的文化精神資源，促進生態(tài)文明建設具有重要的意義。

家政學是一門科學，國家需要，社會更離不開，不但研究家庭科學的人需要它，女性和社會研究者也離不開它，從事家政服務業(yè)的人更需要它，家庭是社會的細胞，每個家庭也都需要家政學的智慧，《家政學研究》應需而至。本書是由河北師范大學家政學院、河北省家政學會聯合創(chuàng)辦的學術集刊，每年出版兩輯。內容主要以家政學理論、家政教育、家政思想、家

在人類社會發(fā)展的歷史進程中，人與自然的關系一直是人們所關注的重要問題。如何處理人與自然的關系，加強生態(tài)保護也成為了全世界普遍關注和研究的重要課題。黨的十九大提出要樹立社會主義生態(tài)文明觀，加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國，為我們擘畫了中國生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展的藍圖。本書為“寧夏大學馬克思主義理論學科雙一流建設”系列成