發(fā)現(xiàn)由衷的悲傷:不可思議的《老子》
定 價(jià):49.8 元
叢書(shū)名:楊樹(shù)軍國(guó)學(xué)講座
- 作者:楊樹(shù)軍 著
- 出版時(shí)間:2016/10/1
- ISBN:9787513643726
- 出 版 社:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社
- 中圖法分類(lèi):B223.15
- 頁(yè)碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
這是一個(gè)積極有為的時(shí)代,如果我們的運(yùn)氣總是一般,我們?cè)摵我葬寫(xiě)眩课覀冇胁怀晒、不?yōu)秀的權(quán)力嗎?這是一個(gè)每個(gè)人都在盡量抓取的世界,我們可以選擇放下嗎?
孔子告訴我們要努力,要爭(zhēng)取成功,即使不成功也是有意義的;老子的選擇是轉(zhuǎn)身而去。事物發(fā)展自有其內(nèi)在規(guī)則,大多數(shù)時(shí)候我們的“有為”只是自作多情?鬃訌囊婚_(kāi)始就被人嘲笑、挖苦,但從未有人這樣對(duì)待老子。
前路陌陌,回程卻有機(jī)會(huì)無(wú)限靠近我們的靈魂。所以我們選擇向后轉(zhuǎn),我們逆流而上,穿越2500年的迷霧,努力將目光停留在一位披發(fā)行吟的老人身上。他睿智而深刻,他因?qū)τ钪嫒碎g的紛擾洞若觀火而飄然出世。
冷峻而睿智的老子在洞悉了世界的秘密之后決定把它說(shuō)出來(lái),他奉勸我們不要期待快樂(lè)——這就是消除痛苦的好辦法。
每一種對(duì)《老子》的解讀都是獨(dú)特的,都讓人無(wú)限接近老子之“道”。作者是一個(gè)很認(rèn)真的人,溫和的外表包裹著古道熱腸,兩年前曾和孔子有過(guò)一場(chǎng)對(duì)話(huà),成《子曰·我曰》一書(shū),有世道人心之慨,其意在療救。如今,這位作者卻徜徉于老子這深不可測(cè)的潭水之畔,視通萬(wàn)里,心猿意馬,或千百年風(fēng)云變幻,或剎那間拈花而笑……這是變著法子想弄清楚這水有多深、有多美,還是想借這潭水的光影看看我是誰(shuí),或者只是想找到一種舒服而優(yōu)雅的姿勢(shì)?對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),潭邊這個(gè)身影也許是又一片過(guò)眼云煙,也許是老子這座龐大迷宮中的又一扇門(mén)。
適讀人群 :國(guó)學(xué)愛(ài)好者、《老子》愛(ài)好者、國(guó)學(xué)研究者
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也。故恒無(wú),欲也以觀其妙;恒有,欲也以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾妙之門(mén)。
——老子寫(xiě)給“道”的情書(shū)
天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也,故能長(zhǎng)生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其無(wú)私輿,故能成其私?
——天地是淘寶和天貓,萬(wàn)物只是網(wǎng)店
卅輻同一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用也。埏埴為器,當(dāng)其無(wú),有埴器之用也。鑿戶(hù)牖,當(dāng)其無(wú),有室之用也。故有之以為利,無(wú)之以為用。
——窗的收獲是清風(fēng)
反也者,道之動(dòng)也。弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于無(wú)。
——空口袋中不可能飛出小鳥(niǎo)
天下皆謂我大,大而不肖。夫唯不肖,故能大;若肖,久矣其細(xì)也夫。我恒有三寶,持而寶之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能為成事長(zhǎng)。今舍其慈且勇,舍其儉且廣,舍其后且先,則必死矣。夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將建之,如以慈垣之。
——慈悲就是與全世界墜入愛(ài)河
楊樹(shù)軍,河南輝縣人,基礎(chǔ)教育工作者,現(xiàn)居深圳。
已出版《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷》《每一個(gè)自然長(zhǎng)大的孩子都是天使》《子曰·我曰》等。
老子天下第一
老子講的是大道理
老子寫(xiě)給“道”的情書(shū)
鳥(niǎo)就是在天空中飛翔的佛
卑微而平靜地活著
道是什么
我們都是彼此的“芻狗”
我們從哪里來(lái)
天地是淘寶,萬(wàn)物只是網(wǎng)店
水知道
愛(ài)過(guò)了,恨過(guò)了,放下吧
每一個(gè)嬰兒都是一尊佛
窗的收獲是清風(fēng)
饑來(lái)則食,困來(lái)即眠
活著就是為了修行
當(dāng)你去找尋時(shí),佛法是不存在的
我們?yōu)楹稳绱擞字?
不作就不會(huì)死
搖蕩民心,世界大同
大智不智無(wú)知,養(yǎng)生之道也
大眾分之一
當(dāng)我們感到恍惚的時(shí)候
腳放平了,心就靜了
“選擇”的同義詞就是“放棄”
學(xué)閉嘴比學(xué)說(shuō)話(huà)難
佛陀的故事
靜主要是心之靜
風(fēng)穿疏竹,雁渡寒潭
混沌如嬰兒
“無(wú)為”是一種境界
兵者,國(guó)之大事
哀兵則勝
道的能量
人類(lèi)歷史上最大的發(fā)現(xiàn)
大道泛濫如水
從“闖王”到“天王”
瘋狂是滅亡的前奏
道就是上帝
我們的末法時(shí)代
卑微而平靜地活著
在傻子眼中,道也是傻的
空口袋中不可能飛出小鳥(niǎo)
目錄發(fā)現(xiàn)由衷的悲傷——不可思議的《老子》中華第一圖
天地之道,無(wú)為而備
如何看待我們的色身
一場(chǎng)與佛的辯論一匹名叫“萌萌”的戰(zhàn)馬
菩提樹(shù)下
我們最后能帶走的唯有佛法
一只照亮世界的螢火蟲(chóng)
地獄才是我們的“死地”
選擇在失去之前放手
欲望即煩惱
貪吝者必墮餓鬼道
以鏡子為標(biāo)準(zhǔn),我們都是完美的
我們本來(lái)可以認(rèn)出不同猴子的臉
上帝的那道數(shù)學(xué)題
“人治”一定是十惡不赦的嗎
今天我們都是“刁民”
一只饑腸轆轆的老鼠
老子手里那尾小魚(yú)
只要你不開(kāi)心,別人就會(huì)開(kāi)心
我們的第84種煩惱
等風(fēng)來(lái)
沒(méi)病的和沒(méi)治的
一頭豬的存在意義
我們行囊中的石塊
泱泱大國(guó)與蕞爾小邦
靜默時(shí)我們是佛
慈悲就是與全世界墜入愛(ài)河
馴服我們心中的野牛
作為暖男的老子
每個(gè)人都有覺(jué)醒的權(quán)利
一個(gè)人的復(fù)雜度與深度
當(dāng)眾生皆成佛時(shí)
可不可以不勇敢
殺生這件事
你的前世可能只是一條鯉魚(yú)
死亡是生命中最深刻的部分
只要停下來(lái),我們就到了目的地
覺(jué)醒就是第二次醒來(lái)
世界末日與彌勒佛同時(shí)降臨
后記跟佛法有關(guān)的文字注定都會(huì)無(wú)比鄙陋