《迎接智能時代：智慧融物大浪潮》：
　　一百多年前，德國思想家尼采喊出“上帝死了”，人們失去了舊有的宗教信仰。人們要重新追求意義、價值而不可得，因為人終究要死的，而且死后是一片虛無，“靈魂”也隨著上帝一起死了。
　　至于把“小我”融人人類的“大我”中去追求目的、意義和價值，若從宇宙的尺度來看，似乎作用也不大，因為“人類”最終也會在宇宙間消失。目前的科學研究告訴我們，人類不是永恒的，人類會隨著太陽的老死或宇宙的塌縮而消滅。
　　“人終究難免一死”，這是人人共知的事實；人類作為一個整體也會走向消亡，這似乎也是不少人的共識。
　　有位朋友講過一件小事，很有哲理。他說，他曾乘著一輛貨車在劣質的公路上顛簸著。他靠在車上的一只大缸邊安然地打了個瞌睡。下車時才發(fā)現(xiàn)，原來那只大缸并沒有被固定，它隨時可能會顛翻，不由嚇出一身冷汗，說如果知道這只大缸不可靠、不安全，他是絕對不敢打瞌睡的。
　　這里，“人類”就像那只大缸，如果人類也是要滅絕的，那還有什么可依托的呢？現(xiàn)在問題的癥結就集中到“人類”這只“大缸”的可靠性、安全性，亦即“人類是否永恒”這個命題上了。
　　目前，我們雖不敢說“人類肯定是永恒的”，但也不承認“人類最終必將滅絕”。因為雖然宇宙是無限的，但人的智慧、想象力、創(chuàng)造力也是無限的，而且人類的“無限”在質上優(yōu)于宇宙的“無限”，這是由于人類有使自己保持“永恒”的目的，而大自然卻并沒有消滅人類的意圖。
　　那么最終，是大自然無限的威力滅絕了人類，還是人類無限的智慧和創(chuàng)造力最終控制了宇宙，保得人類的永恒？在科學尚不發(fā)達的年代，這個答案毫無疑問會是前者，因為當時人類畢竟能力有限。但是從目前來看，這應該是個“不定值”。從“肯定滅絕”到“不定值”，這是個很大的提高，因為“不定值”中存在可能性，它給人類以希望。
　　這樣說是否太狂妄了？地球畢竟只是茫茫宇宙中的一粒微塵，而人又是這粒微塵上“柔弱的蘆葦”。宇宙間任何的風吹草動都可能毀滅人類，甚至毀滅地球。人類的自信何來呢？其實，自信就來源于科學自身也在飛速發(fā)展，到了21世紀，當高新技術快速地轉化為社會生產(chǎn)力，各項新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之際，科學的發(fā)展又能重新給人們以希望的曙光，控制宇宙也將不再是夢。
　　“人類”要想控制宇宙，需要具備三個基本條件：一是要基本了解宇宙的發(fā)展規(guī)律，至少是可能的發(fā)展規(guī)律；二是要有控制宇宙發(fā)展的辦法和方案；三是要有人去執(zhí)行這個方案。
　　……
查看全部↓