智能時(shí)代是智慧融人物理世界的新時(shí)代,利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)手段,將人類智慧融入物理系統(tǒng),從而使一切都智能化。智能時(shí)代將是一個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富、民眾大都從事知識(shí)生產(chǎn)的和諧世界,現(xiàn)在的人類正處于從信息時(shí)代向智能時(shí)代過渡的階段。
《迎接智能時(shí)代:智慧融物大浪潮》秉承了褚君浩院士主持的中科院學(xué)部咨詢項(xiàng)目“關(guān)于新工業(yè)革命的思考與對(duì)策”的學(xué)術(shù)思想,具有專業(yè)性、智慧性和鼓舞作用,對(duì)未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)思潮動(dòng)向等有預(yù)見性和指導(dǎo)價(jià)值。
褚君浩,博士,半導(dǎo)體專家,中國科學(xué)院院士,中國科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)成員,中科院上海技術(shù)物理研究所研究員,華東師范大學(xué)信息學(xué)院院長,《紅外與毫米波學(xué)報(bào)》主編,上海市科協(xié)副主席。主要從事半導(dǎo)體和紅外物理研究,曾經(jīng)獲得國家自然科學(xué)獎(jiǎng)三次,發(fā)表論文500余篇,專著4部,編著10部。曾經(jīng)擔(dān)任上海市紅外與遙感學(xué)會(huì)理事長、上海市科普作家協(xié)會(huì)理事長、國際光學(xué)工程學(xué)會(huì)(SPIE)理事,以及第十、十一屆全國人大代表、上海市政府參事。2014年被評(píng)為十佳全國優(yōu)秀科技工作者。
周戟,1959年畢業(yè)于清華大學(xué)機(jī)械制造系,20世紀(jì)70年代從事熱處理科研項(xiàng)目,獲****屆科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。后在武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院任教,1983年晉升為副教授。曾任第五屆湖北省政協(xié)常委。以系統(tǒng)哲學(xué)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、人類的理想社會(huì)等為研究重點(diǎn)。先后出版《和諧哲學(xué)初探》《新興產(chǎn)業(yè)圓中國夢(mèng)》等十多本書。
上篇 智慧融物大浪潮
第一章 時(shí)代背景
一、時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力——社會(huì)生產(chǎn)力
二、對(duì)“工業(yè)革命”與“時(shí)代”的命名
三、時(shí)代轉(zhuǎn)型升級(jí)的“產(chǎn)前陣痛”
四、當(dāng)前全球的三大危機(jī)
第二章 智慧融入物理世界
一、什么是信息
二、什么是智慧融人物理世界
三、智慧融物的意義
第三章 智慧融物的科學(xué)基礎(chǔ)
一、電子計(jì)算機(jī)
二、互聯(lián)網(wǎng)
三、物聯(lián)網(wǎng)
四、大數(shù)據(jù)
五、云計(jì)算
第四章 智慧融物的實(shí)踐
一、機(jī)器人
二、互聯(lián)網(wǎng)+
三、智慧城市
四、智慧地球
下篇 迎接智能時(shí)代
第五章 社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富
一、生產(chǎn)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的三要素
二、免費(fèi)的自然資源
三、新興產(chǎn)業(yè)源于高新技術(shù)
四、不領(lǐng)工資的機(jī)器人勞動(dòng)力
五、人民的富裕生活
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《迎接智能時(shí)代:智慧融物大浪潮》:
一百多年前,德國思想家尼采喊出“上帝死了”,人們失去了舊有的宗教信仰。人們要重新追求意義、價(jià)值而不可得,因?yàn)槿私K究要死的,而且死后是一片虛無,“靈魂”也隨著上帝一起死了。
至于把“小我”融人人類的“大我”中去追求目的、意義和價(jià)值,若從宇宙的尺度來看,似乎作用也不大,因?yàn)椤叭祟悺弊罱K也會(huì)在宇宙間消失。目前的科學(xué)研究告訴我們,人類不是永恒的,人類會(huì)隨著太陽的老死或宇宙的塌縮而消滅。
“人終究難免一死”,這是人人共知的事實(shí);人類作為一個(gè)整體也會(huì)走向消亡,這似乎也是不少人的共識(shí)。
有位朋友講過一件小事,很有哲理。他說,他曾乘著一輛貨車在劣質(zhì)的公路上顛簸著。他靠在車上的一只大缸邊安然地打了個(gè)瞌睡。下車時(shí)才發(fā)現(xiàn),原來那只大缸并沒有被固定,它隨時(shí)可能會(huì)顛翻,不由嚇出一身冷汗,說如果知道這只大缸不可靠、不安全,他是絕對(duì)不敢打瞌睡的。
這里,“人類”就像那只大缸,如果人類也是要滅絕的,那還有什么可依托的呢?現(xiàn)在問題的癥結(jié)就集中到“人類”這只“大缸”的可靠性、安全性,亦即“人類是否永恒”這個(gè)命題上了。
目前,我們雖不敢說“人類肯定是永恒的”,但也不承認(rèn)“人類最終必將滅絕”。因?yàn)殡m然宇宙是無限的,但人的智慧、想象力、創(chuàng)造力也是無限的,而且人類的“無限”在質(zhì)上優(yōu)于宇宙的“無限”,這是由于人類有使自己保持“永恒”的目的,而大自然卻并沒有消滅人類的意圖。
那么最終,是大自然無限的威力滅絕了人類,還是人類無限的智慧和創(chuàng)造力最終控制了宇宙,保得人類的永恒?在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的年代,這個(gè)答案毫無疑問會(huì)是前者,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人類畢竟能力有限。但是從目前來看,這應(yīng)該是個(gè)“不定值”。從“肯定滅絕”到“不定值”,這是個(gè)很大的提高,因?yàn)椤安欢ㄖ怠敝写嬖诳赡苄,它給人類以希望。
這樣說是否太狂妄了?地球畢竟只是茫茫宇宙中的一粒微塵,而人又是這粒微塵上“柔弱的蘆葦”。宇宙間任何的風(fēng)吹草動(dòng)都可能毀滅人類,甚至毀滅地球。人類的自信何來呢?其實(shí),自信就來源于科學(xué)自身也在飛速發(fā)展,到了21世紀(jì),當(dāng)高新技術(shù)快速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力,各項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之際,科學(xué)的發(fā)展又能重新給人們以希望的曙光,控制宇宙也將不再是夢(mèng)。
“人類”要想控制宇宙,需要具備三個(gè)基本條件:一是要基本了解宇宙的發(fā)展規(guī)律,至少是可能的發(fā)展規(guī)律;二是要有控制宇宙發(fā)展的辦法和方案;三是要有人去執(zhí)行這個(gè)方案。
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