《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊,其主旨是矚望人文,學(xué)宗博雅,拆解古今中西樊籬,匯通人文,“六藝”兼容;立足語言文學(xué),卻無學(xué)科本位,嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題,通過對(duì)話與交流,致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化,為拓展中國(guó)文化世界化的渠道,提升中國(guó)文化軟實(shí)力做不懈的努力。
曹衛(wèi)東,男,1968年5月出生,江蘇阜寧人。博士,教授,博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任北京第二外國(guó)語學(xué)院校長(zhǎng)。1985年9月至1989年7月就讀于北京大學(xué)西語系德語專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。1989年9月至1990年7月在北京青云儀器廠勞動(dòng)鍛煉。1990年9月至1993年7月就讀于北京大學(xué)比較文學(xué)研究所,獲碩士學(xué)位。1993年7月至1995年9月就職于中國(guó)社科院文學(xué)研究所,任助理研究員。1995年9月至1998年7月就讀于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲博士學(xué)位。1999年1月至2000年10月就讀于德國(guó)法蘭克福大學(xué)社會(huì)學(xué)系。2000年10月至2001年9月就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所,任副研究員。2001年10月至2004年7月就職于北京師范大學(xué)文學(xué)院,任副教授。2004年07月至2012年09月就職于北京師范大學(xué)文學(xué)院,任教授。2012年09月至2014年11月,任北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)。2014年11月20日,任北京第二外國(guó)語學(xué)院校長(zhǎng)。主要社會(huì)兼職:擔(dān)任北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心專職研究員、復(fù)旦大學(xué)國(guó)外馬克思主義研究中心兼職研究員、南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心兼職研究員、德國(guó)《論證》雜志和香港《社會(huì)理論學(xué)報(bào)》編委、德國(guó)普萊斯納學(xué)術(shù)委員等。
·經(jīng)典論繹·
庫(kù)爾提烏斯與中世紀(jì)拉丁研究【齊奧爾科夫斯基(Jan M.Ziolkowski)】
庫(kù)爾提烏斯的主題學(xué)與文學(xué)批評(píng)方法【蓋萊(Alexander Gelley)】
歐洲文學(xué)的連續(xù)性——論庫(kù)爾提烏斯【卡林(William Calin)】
·尼采新解·
重建藝術(shù)與生存世界的本源聯(lián)系——“身體”視角下的尼采美學(xué)研究【楊 林】
尼采回歸經(jīng)驗(yàn)世界的路徑【院成純】
·異邦視野·
斗士與妖女——茅盾視野中的參孫和大利拉【高利克(Marián Gálik)】
構(gòu)圖第三世界
——20世紀(jì)五六十年代中國(guó)關(guān)于發(fā)展中國(guó)家的報(bào)告文學(xué)和散文【羅福林(Charles A.Laughlin)】
·文論前沿·
文化使命與范式建構(gòu)——重讀I.A.理查茲的文學(xué)批評(píng)【楊風(fēng)岸】
天堂中的拉比和地獄里的領(lǐng)唱
——論I.L.佩雷茨新哈希德小說中的共同價(jià)值和猶太精神【包安若】
西方文論:知識(shí)建構(gòu)或絕對(duì)鏡像【石天強(qiáng)】
·新著攬英·
德里達(dá)與解構(gòu)主義批評(píng)近觀【李雯君 等編譯】
·經(jīng)典試譯·
邊框【德里達(dá)(Jacques Derrida)】
《跨文化研究》稿約
Abstract
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