書中收錄了一九一四年至一九五一年維特根斯坦的思想筆記。筆記涉及哲學(xué)、宗教、歷史、心理學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、音樂等方面的評論。從這些筆記的吉光片羽間，我們可以精要地概覽這位有轉(zhuǎn)變西方哲學(xué)思維之功的天才的精神世界、人生經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和趣味。
德國哲學(xué)天才維特根斯坦的思想隨筆，二十世紀(jì)獨樹一幟的“微博”。他是經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯口中的“上帝”，他是阿道夫·希特勒仇恨的校友，他對自己傳奇人生的總結(jié)，或可作為每一個人的畢生追求：我度過了自己美好的一生。
路德維�！ぞS特根斯坦，二十世紀(jì)語言哲學(xué)的奠基者，極具影響力的哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家。其思想分為前后兩個時期，分別啟發(fā)了兩種不同的語言哲學(xué)學(xué)派，前期的思想對邏輯經(jīng)驗主義有著深遠(yuǎn)的影響，后期思想則開日常語言學(xué)派之先河。作為用一生進(jìn)行思考的哲學(xué)家，維特根斯坦的思想異常豐富且具有無限的延展性。然而，不論思想如何高蹈，他堅信成為一個純真的“人”比一切都重要。
序言 經(jīng)過思考的生活是值得過的 \1
原序 \1
文化與價值 \1
附錄 路德維希·維特根斯坦大事年表 \165
路德維�！ぞS特根斯坦部分著作簡介 \172
后記 維特根斯坦的思想星空 \175
你所取得的成就對于他人來說，永遠(yuǎn)不會比對于你自己的意義更大。
無論那種成就價值幾何，那都是他們應(yīng)該給予你的報酬。
猶太人那里物質(zhì)上算是不毛之地，可是在那些干枯僵硬的石層下面，卻流淌著生動的、充滿智慧的溪流。
格里爾伯爾策爾說：“游走在龐大的物體之間和廣闊的地方，那是非常容易的；而想要抓住眼前細(xì)小的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，卻是難上加難……”
如果我們根本沒有聽說過耶穌，那會是怎樣的情形呢？
我們會如同身處黑暗中那樣感到孤獨嗎？
我們會像孩子那樣，知道房間里有人陪伴自己，從而擺脫那種孤獨的感覺嗎？
宗教的狂熱源于非宗教的狂熱。
我看著科西嘉強(qiáng)盜的照片時，腦海里想到一個問題：他們的臉極為僵硬，而我的臉則很柔軟。正因為那樣的堅硬，甚至基督都無法給他們打上明確的標(biāo)記。強(qiáng)盜的面容顯得堅硬如石，兇殘無比，然而，他們與我們相比較，并沒有距離善良的生活更加遙遠(yuǎn)，我們不過是在生活的不同層面上得到了拯救而已。
——節(jié)選自《文化與價值》
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